Тема № 3. Антична держава та право. Стародавня Греція: Афіни та Спарта.

 

1. Визначте головні причини розпаду родового ладу в Стародавній Греції та особливості цього процесу в Аттиці.

2. Чому на території Стародавньої Греції було створено не єдину державу, а декілька – у формі полісів?

3. На вашу думку, поліс – це поняття економічне, політичне чи суто територіальне?

4. Яку роль, на вашу думку, відіграли реформи Тезея в створенні держави не території Афін?

5. Розкрийте значення законів Драконта для подальшого розвитку Афінської держави та права. Чому Драконт передбачав такі жорсткі санкції за зазіхання на приватну власність, в той час як за ненавмисне вбивство, наприклад, вони були значно легшими?

6. Як можна пояснити той факт, що при наявності багатьох рабів в Давній Греції на будівництві храмів в основному працювали вільні люди? Рабам не довіряли або були інші причини?

7. Порівняйте реформи Солона та Клісфена за ступенем радикалізму та демократизму, аргументуйте свої висновки.

8. Визначте повноваження органів влади в Афінській республіці класичного періоду та у Спарті після реформ Лікурга. Чи існував там поділ влад?

9. Яку роль відігравала процедура остракізму в системі Афінської демократії? Чи могла така процедура існувати в Спарті? Свою відповідь обґрунтуйте.

10. Чи є, на вашу думку, тотожними в розумінні афінян поняття «демос» та «народ»? А в сучасному розумінні?

11. Відомо, що Спарта була заснована значно пізніше, аніж Афіни, але державний устрій Спарти був більш примітивним, аніж афінський. Чому?

12. Порівняйте функції народних зборів у Афінах та Спарті. Де, на вашу думку, вони відігравали більшу роль?

13. Визначте, хто мав право голосу в народних зборах Афін та Спарти: всі присутні, всі чоловіки, всі озброєні або....

14. Чим відрізнявся статус спартанки від статусу афінянки? Чим це пояснюється?

15. Порівняйте судовий процес у Афінах та Стародавньому Єгипті. Які органи влади в Афінах виконували судові функції? А в Єгипті?

16. Доповніть речення:

- Політичний устрій Афін в гомерівський період (...-... ст. до н.е.) можна охарактеризувати як..., тому що...;

- Тезей своїми реформами створив такі ознаки держави, як...;

- Наслідками реформ Солона були незадоволені..., тому що..., а... – тому що...;

- Головним джерелом афінського права були..., крім того -...;

- Головним завданням реформ Лікурга було...; це було потрібно, тому що....

17. Афінський громадянин запропонував конфіскувати землі у аристократів та розподілити ї між бідними. Як би ви відповіли цьому громадянину, опинись ви на місці Солона?

18. Плутарх писав про Солона: «Багаті поважали його за багатство, бідні – за чесність». Як Солону вдавалося сполучати ці дві якості? Чи Плутарх лукавив?

19. Греки знали, що в багатьох сусідніх державах влада належала одній людині та передавалась у спадок. У одних це викликало жах, у других надію: може, так краще? Хто з афінян і чому так думав?

20. Коли одного мудреця запитали, що незвичного він бачив на світі, той відповів: «Тирана в старості». Чому він так сказав?

21. Аристотель, роздумуючи про успіхи давньогрецьких тиранів, писав: «Тиран в очах своїх підданих повинен бути не тираном, але домоправителем і царем, не узурпатором, але опікуном; тиран повинен вести скромний образ життя, не дозволяти собі зайвого, знатних притягати на свою сторону своїм обходженням, а біль­шістю керувати за допомогою своїх демагогічних прийомів». Чи підтверджує ці слова історія тиранії в Давній Греції та діяння окремих історичних осіб?

22. Відомо, що громадянин в Давніх Афінах, будучи присяжним, за кожне засідання в суді отримував 2 оболи, воїн заробляв 5 або 6 оболів на день, каменяр – 6 оболів на день, а вчитель в афінській школі – 40 драхм на місяць. Також відомо, що афінська родина в середньому витрачала на їжу 3-4 оболи на день, а ціни були такі: хліб для однієї родини на день – 3 оболи, свиня – 3 драхми, баран – 10 драхм, предмети розкоші – 100 драхм, раб – від 130 до 350 драхм. Оцініть рівень життя афінського громадянина з економічної та соціально-етичної точок зору, якщо відомо, що 1 драхма дорівнювалась 6 оболам.

23. Відомо, що в Греції до рабів ставились більш людяно, ніж в інших країнах. Грекам не була притаманна жорстокість, в них не було звичаю нівечити своїх рабів та полонених. Не було в Греції і жорстоких страт на кшталт здирання шкіри, розп’яття. Чому саме греки попередили в цих питаннях гуманістичні традиції нового часу?

24. Сіссітія для спартанців була не просто спільною трапезою, але й спільнотою з 15—20 чоловік. Якщо хоча б один член цієї спільноти був проти прийняття в неї новачка, останньому відмовляли. Той, хто запізнювався на обід, залишався вдома, бо к обіду треба було приходити вчасно. Заборонялось приходити ситим. Строго стежили за тим, щоб ніхто не залишав свою пор­цію недоїденою: це був знак того, що людина вважає спільний стіл недостатньо добрим для себе. Хлопчикам, що приходили на трапезу, сіссіти говорили: «За ці двері не повинно вийти жодне промовлене тут слово». Які традиції спартанців живі до сих пір?

25. На основі аналізу документів з хрестоматії та практикуму з історії давнього світу складіть схеми управління державою в Афінах та Спарті. Поясніть розбіжності між цими схемами.

26. Зробіть схему політичного та соціального устрою афінського суспільства у VIII-VII ст. до н.е.

27. Спираючись на документи з хрестоматії, зробіть схему суспільного та державного устрою Спартанської держави.

28. Висловіть свою думку з приводу того, яку державу – Афінську чи Спартанську – можна вважати більш демократичною.

29. Напишіть короткий твір «Спартанський спосіб життя».

30. Складіть порівняльну таблицю «Суспільний та державний устрій Афін та Спарти»

 

	Спільні риси	Особливості
Афіни
Спарта

 

31. Складіть порівняльну таблицю «Система управління в Афінах на різних етапах історії»

 

Гомерівський період	Архаїчний період	Класичний період

 

32. Виконайте тестові завдання:

 

У VII ст. до н.е. в Афінах збори старійшин називалися:

а) сейм;

б) ареопаг;

в) центурія.

 

Афінська армія формувалася на основі загального ополчення у віці:

а) 21— 45 років;

б) 23 — 45 років;

в) 18 — 45 років.

 

Екклесія – це:

а) народні збори в Афінах, законодавчий орган республіки;

б) повинності багатих громадян на користь держави;

в) виконавчий орган в Спарті, що називався радою старійшин.

 

Як називали жителів периферійних гірських районів Спарти:

а) ілоти;

б) спартанці;

в) періеки.

 

Ефори – це:

а) вихователі молоді в Стародавній Спарті;

б) вищі посадові особи в Стародавній Спарті;

в) правоздатні, але такі, що не мали політичних прав, мешканці Спарти.

 

Оберіть вірне твердження стосовно форми правління Афін та Спарти:

а) Афіни були аристократичною республікою, а Спарта – монархією;

б) і Афіни, і Спарта були демократичними республіками;

в) Афіни були демократичною республікою, а Спарта – аристократичною республікою.

 

Оберіть вірні твердження відносно народних зборів Афін та Спарти:

а) народні збори в Афінах та Спарті мали рівні права; в Афінах та Спарті народні збори формували всі інші органи влади; право брати участь в народних зборах і Афін, і Спарти мали тільки дорослі громадяни-чоловіки;

б) народні збори в Афінах мало вищу законодавчу владу, в Спарті народні збори відігравали меншу роль; право брати участь в народних зборах і Афін, і Спарти мали тільки дорослі громадяни-чоловіки; в Афінах та Спарті народні збори формували всі інші органи влади;

в) в Афінах право присутності на народних зборах мали метеки, в Спарті іноземці такого права не мали; народні збори в Афінах і Спарті мали рівні права; народні збори в Афінах і Спарті формували всі інші органи влади.

 

Перетворення, що приписують законодавцю Спарти Лікургу, сприяли:

а) демократизації політичної системи Спарти;

б) закріпленню єдності та рівності спартіатів;

в) покращенню життя спартіатів.

 

Знайдіть вірні твердження відносно афінського права:

а) афінське право базувалось тільки на звичаях; афінське право не розмежовувало прав всіх вільних мешканців полісу;

б) афінське право базувалось на звичаях та постановах народних зборів; за афінським правом всі мешканці полісу були рівні;

в)афінське право захищало перш за все права громадян; афінське право базувалось на звичаях та постановах народних зборів; афінське право було досить розвиненим з точки зору юридичної техніки.

 

Які з цих термінів відносяться до системи управління Афін та Спарти:

а) філа, поліс, архонти, ареопаг, стратег, ілоти, геронти, буле, базилевс;

б) ареопаг, геліея, стратег, ефори, герусія, апелла, еклесія, демарх, базилевс;

в) метеки, архонти, ареопаг, геліея, ретри, навкрарій, філа, ефори, буле.