Наедине с духовной реальностью

 

Когда мы полностью отходим от контакта с временными вещами, мы освобождаемся для того, чтобы отдать себя силам невидимого мира. Иисусу было необходимо тихое время, чтобы осознать силу царства тьмы, с которой Он пришел сражаться и победить. Ему было необходимо свежее осознание нужд этого великого мира людей, который Он пришел спасти. Он нуждался в том, чтобы напомнить Себе Самому о присутствии и силе Отца, чью волю Он пришел исполнить.

Для человека в христианском служении жизненно важно уединяться для того, чтобы тщательно обдумать духовную реальность, с которой он так хорошо знаком и которая, однако, часто проявляет так мало силы в его сердце и жизни. Истины вечности обладают бесконечной силой. Но часто они бессильны, так как мы не уделяем им время, чтобы проявить себя. Единственным лекарством в данном случае является уединение с Богом.

 

Наедине с Отцом

 

Иногда говорят, что работа – это поклонение, и служение – это общение. Если когда-либо и был человек, кто мог правильно распределять время для уединения и общения, то это был наш благословенный Господь. Но Он не мог совершать Свою работу или поддерживать Свое общение в полной силе без тихого времени. Будучи человеком, Он ощущал необходимость в том, чтобы принести всю свою работу, прошлую и будущую, а также настоящую, и представить ее Отцу. Ему было необходимо обновить Свое чувство абсолютной зависимости от силы Отца и Свою абсолютную уверенность в любви Отца во время особого общения с Ним. Когда Он говорил: «Сын ничего не может творить Сам от Себя» (Иоан. 5:19), «Как слышу, так и сужу» (ст. 30), Он только выражал простую истину о Своих взаимоотношениях с Богом. Именно эти взаимоотношения делали Его уединение необходимостью и невыразимой радостью.

Каждый слуга Божий должен понимать и практиковать это благословенное искусство уединения с Богом. Церковь должна обучать своих детей осуществлять эту высокую и святую привилегию. Каждый верующий может и должен иметь такое время, когда он будет оставаться наедине с Богом. Это благословенное переживание – уединение с Богом, когда ты знаешь, что есть только Бог и ты.

 

Наедине со Словом и молитвой

 

Иисус, еще будучи ребенком, должен был изучать Слово Божье. Во время долгих лет Его жизни в Назарете Он питался этим Словом и делал его Своим собственным. В Своем уединении Он общался с Отцом по поводу всего того, что Слово говорило о Нем, а также обо всей воле Божьей, которая была Ему открыта.

Один из самых глубоких уроков, который нужно усвоить христианину состоит в том, что Слово без живого Бога не имеет большой ценности. Благословение Слова приходит тогда, когда оно приводит нас к живому Богу. Слово, которое мы получаем из уст Божьих, несет в себе силу разумения и исполнения. Давайте усвоим этот урок. Личное общение с Богом наедине, в тайном месте, может сделать Слово живым и действенным.

Молитва позволяет человеку открыть перед Богом всю свою жизнь и попросить Его научить и дать силы. Только задумайтесь на минутку о том, что значила молитва для Иисуса – какое восхитительное поклонение, какая смиренная любовь, какое детское моление обо всех Его нуждах! Это должно привести нас к осознанию той радости, которая ожидает человека, который следует по стопам Иисуса. Бог может совершить великие дела через того, кто считает свое уединение с Богом своей самой большой радостью в жизни.

«Удалился один» – эти слова открывают нам секрет жизни Христа на земле и той жизни, которой Он сейчас живет в нас. Одним из самых благословенных аспектов жизни в Духе Святом является то, что Он открывает нам и вкладывает в нас все то, что значит «удалиться одному».

 

Глава 34

Сила ходатайства

Скажи мне, в чем великая сила твоя?

– Судей 16:6

 

Этот вопрос мы бы хотели задать тем людям, которые, являясь ходатаями за других людей, обрели силу с Богом и одержали победу. Более чем один христианин, который пожелал посвятить себя этому служению, удивлялся, почему он находил таким трудным радоваться в нем, быть настойчивым и побеждать. Давайте исследуем жизнь лидеров и героев молитвенного мира. Возможно, нам откроются некоторые элементы их успеха.

Истинный ходатай – это такой человек, который знает, что его сердце и жизнь полностью отданы Богу и Его славе. Это единственное условие, при котором высокопоставленный подданный при дворе земного царя мог обладать большим влиянием. Моисей, Илия, Даниил и Павел доказали, что это является истиной и в духовном мире. Наш благословенный Господь Сам является тому доказательством. Он спас нас не ходатайством, а самопожертвованием. Сила Его ходатайства коренится в Его жертве; оно требует и получает то, за что заплатила жертва.

« [Он] предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Ис. 53:12).Вначале Он отдал Себя воле Божьей. Там Он завоевал право влиять на эту волю и руководить ею. Так как Он отдал Себя за грешников во всепоглощающей любви, Он завоевал право ходатайствовать за них.

 

Вы можете ходатайствовать

 

Тот христианин, который желает лично войти в смерть с Христом, отдавая себя Богу и другим людям, сможет быть смелым, как Моисей и Илия, будет настойчивым как Даниил или Павел. Сердечное посвящение и послушание Богу являются характерными чертами ходатая.

Вы жалуетесь на то, что не способны молиться как истинный ходатай, и спрашиваете, как вы можете подготовиться к этому. Вы говорите о слабости вашей веры в Бога, об отсутствии любви к душам, а также о том, что вы не получаете удовольствия от молитвы. Тот человек, который желает иметь силу в ходатайстве, должен прекратить эти жалобы. Он должен исповедать то, что его естество совершенным образом адаптировано к тому труду, к которому его призвал Бог. Глаз был сотворен для того, чтобы смотреть, и он прекрасно приспособлен для этой работы. От яблони ожидаются только яблоки, так как в ней содержится естество яблок. Вы – «Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10).

Вы сотворены во Христе для молитвы. Это ваше естество как дитя Божьего. Как вы думаете, для чего Дух был послан в ваше сердце? Чтобы взывать: «Авва, Отче» (Гал. 4:6), чтобы вести ваше сердце в детской молитве. Дух Святой молится в нас «воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26) с такой Божественной силой, какую наш разум не может понять. Если вы желаете быть ходатаями, воздайте Духу Святому больше чести, чем Он обычно от вас получает. Верьте в то, что Он молится внутри вас, а затем «будьте тверды и мужественны» (Втор. 31:6). Когда вы молитесь, успокаивайтесь перед Богом. Верьте Ему и подчиняйтесь этой чудесной силе молитвы внутри вас.

 

Сила ходатайствовать

 

Вы научились молиться во имя Иисуса. Это имя означает живую силу. Вы находитесь во Христе и Он в вас. Вся ваша жизнь сокрыта в Нем и соединена с Его жизнью, и вся Его жизнь сокрыта и действует в вас. Тот христианин, кто хочет ходатайствовать в силе, должен ясно понимать, что Он и Христос – одно целое в деле ходатайства. Он предстает перед Богом, облаченным в имя и характер, праведность и достоинство, образ, дух и жизнь Христа.

Не тратьте все свое молитвенное время, повторяя свои прошения, но смиренно и уверенно востребуйте свое место во Христе, свой совершенный союз с Ним и свой доступ к Богу в Нем. Верующий, приходящий к Богу во Христе, Который является его жизнью и упованием, будет иметь силу ходатайствовать.

Ходатайство – это, в основном, дело веры. Оно требует веры, которая твердо знает, что молитва будет услышана, а также здесь необходима такая вера, которая чувствует себя комфортно с небесной реальностью. Мы должны иметь такую веру, которая не беспокоится о нашей собственной недостойности, так как мы живем во Христе. Ходатайство требует такой веры, которая зависит не от наших чувств, а от верности Божьей. Нам нужна вера, которая побеждает мир и жертвует видимым, чтобы нами возобладало духовное. Наша вера должна знать, что она услышана, и получает то, о чем просит. Поэтому она спокойно настаивает на своих прошениях до тех пор, пока не придет ответ. Истинный ходатай должен быть человеком веры.

 

Молитва и действие

 

Ходатай должен быть посыльным. Он должен быть готов лично предоставлять себя для того, чтобы получить ответ и передать его. Молитва и действие идут рука об руку. Подумайте о Моисее: его смелость умолять Бога за людей была не большей, чем его смелость умолять людей обратиться к Богу. То же самое мы видим и в Илии: настойчивость его молитвы в тайне равна его ревности по Богу на людях, когда он свидетельствовал о грехе народа. Пусть ходатайство всегда сопровождается смиренным ожиданием Бога, чтобы получить Его благодать и знать более определенно, что Он хочет делать, и как это осуществить. Это очень большое дело – начать работу ходатая, которая заключается в приведении на землю тех благословений, которые обеспечены на небесах для каждой нужды. Еще большее дело – являясь ходатаем, лично получить это благословение и пойти с ним от Божьего лица, зная, что мы обрели нечто, что можем передать кому-то еще. Да сделает нас Бог сердечными, верными ходатаями, которые готовы благословить других.

 

Глава 35

Истинный ходатай

Много может усиленная молитва праведного. Илия был человек, подобный нам.

– Иакова 5:16-17

 

Иногда мы видим героев в Библии, которые выглядят исключительными, и думаем, что то, что мы видим в них, не может ожидаться от нас. Но та цель, с которой Бог помещает их в Писание, как раз противоположна. Он дает нам этих людей для нашего назидания и ободрения, как пример того, что может сделать Его благодать. Они являются живыми свидетельствами того, что Его воля и человеческое естество могут потребовать, и это тут же исполняется.

Чтобы придать уверенности всем тем из нас, кто поставил перед собой цель жить жизнью эффективной молитвы, Иаков написал: «Илия был человек, подобный нам». Не существовало никакого различия между его природой и нашей, или между той благодатью, которая действовала в нем, и той, которая действует в нас. Нет никакой причины для того, чтобы мы, подобно ему, не молились эффективно. Если мы хотим, чтобы наша молитва имела силу, то мы должны взыскать дух Илии. Желание молиться как Илия совершенно законно и очень необходимо. Если мы искренне ищем секрет его силы в молитве, то мы должны исследовать его жизнь. Мы найдем этот секрет в его жизни с Богом, в его труде для Бога и в его уповании на Бога.

 

Молитвы Илии

 

Молитва – это голос нашей жизни. Как человек живет, так он и молится. Дело не в словах и не в мыслях, которые его занимают в определенное время молитвы, но в состоянии его сердца, что проявляется в его желаниях и поступках, что рассматривается Богом как его реальная молитва. Жизнь говорит громче и правдивее, чем уста. Чтобы хорошо молиться, я должен хорошо жить. Тот, кто ищет жизни с Богом, научится понимать Бога и угождать Ему, так чтобы он был способен молиться в соответствии с Его волей.

Илия, в своем первом обращении к Ахаву, говорил о «Господе … перед которым я стою» (3 Цар. 17:1). Вспомните о его уединении у потока Хорафа, когда он получал хлеб от Бога через воронов, а затем в Сарепте через служение бедной вдовы. Он ходил с Богом; он учился хорошо узнать Бога. Когда пришло время, он знал, как молиться тому Богу, Которому он оказался верным. Только из жизни истинного общения с Богом может родиться молитва веры. Пусть связующее звено между жизнью и молитвой будет ясным и крепким. Если мы отдадим себя хождению с Богом, то мы научимся молиться.

Илия шел туда, куда Бог посылал его. Он делал то, что велел ему Господь. Он стоял за Бога и Его служение. Он свидетельствовал народу о его грехе. Все, кто слышали его, могли сказать вместе с той женщиной: «Теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно» (3 Цар. 17:24). Его молитвы находились в прямой связи с его трудом для Бога. Он был равным образом человеком молитвы и человеком действия. Он молился, и пришла засуха, а затем дождь. Это было частью его пророческого труда, чтобы люди через суд и милость могли возвратиться к Богу. Когда Илия молился о том, чтобы на жертву сошел огонь с неба, он делал это для того, чтобы люди узнали, что Бог есть истинный Бог. Все его молитвы были для славы Божьей.

Верующие часто ищут силу в молитве, чтобы быть способными получать добрые дары для самих себя. Этот скрытый эгоизм ворует у них силу и ответы. Только тогда, когда эгоизм потерян в желании Божьей славы, а наша жизнь посвящена работе для Бога, может прийти сила молиться. Бог живет для того, чтобы любить, спасать и благословлять людей. Тот верующий, который отдает себя на служение Богу, обнаружит новую жизнь в молитве. Труд на благо других людей доказывает искренность нашей молитвы за них. Труд для Бога открывает нашу нужду и наше право смело молиться. Скажите Богу о том, что вы полностью преданы Его служению. Это укрепит вашу уверенность в том, что Он вас слышит.

 

Упование Илии

 

Илия научился уповать на Бога в своих личных нуждах во время голода, и он осмелился уповать на Него в более великих делах в ответ на молитву за Его народ. Илия имел уверенность в том, что Бог услышит его, когда он взывал к Богу, Который ответил посредством огня. Он имел уверенность в том, что Бог сделает то, о чем он Его попросит. Он заявил Ахаву, что дождь приближается, а затем, опустившись лицом до земли, умолял об этом Бога, тогда как его слуга шесть раз подряд приносил известие: «Ничего нет» (3 Цар. 18:43). Непоколебимая уверенность Илии в обетовании и характере Бога, а также в личной дружбе с Богом, дала ему силу для «усиленной молитвы праведного».

Внутренняя комната – это то место, где этот урок должен быть пройден. Утренняя стража – это школа обучения, где мы должны возгревать ту благодать, которая сделает нас способными молиться как Илия. Бог Илии по-прежнему живет. Тот Дух, Который был в нем, пребывает в нас. Давайте оставим свои ограниченные и эгоистичные взгляды на молитву, которые имеют одну цель – получить достаточно благодати, чтобы мы могли устоять. Давайте культивировать то же осознание, которое имел Илия, живя полностью для Бога, и мы научимся молиться так, как делал это он. Молитва принесет нам и другим людям благословенный опыт того, что наши молитвы являются эффективными и обладают огромной ценностью.

В силе нашего Спасителя, Который вечно живет, чтобы ходатайствовать (Евр. 7:25), давайте будем смелыми и бесстрашными. Мы отдали себя Богу, мы трудимся для Него. Мы учимся познавать Его и доверять Ему. Мы можем рассчитывать на жизнь Божью и Духа Святого, пребывающего в нас, чтобы сделать нас праведными людьми, чьи усиленные молитвы многое могут.