Молитва, которую всегда необходимо произносить перед операцией

(Также я предупреждаю тебя, что это должно делаться с величайшим смирением).

Пред Очами Твоими, O, Господь Бог мой Всемогущий, я молюсь за мое Действо, и пусть эти Святейшие (Имена) покровительствуют мне и моей Операции... к Великой Славе Имени Твоего и назиданию и пользе моего ближнего. Аминь.

COR ERGO ET SCIETUR UNUM SUNT
PUTREUS MALE STUM
ВИДЕНИЕ ПРАХА

Для этого пусть сухие кости будут истолчены в мельчайший порошок, этот порошок должен быть очищен и смешан с Кровью, подобно тому, как в Тиниане (Thiniana) Моисея. Никогда впоследствии ты не должен презирать эту священнейшую Тайну; ибо здесь тебе явлен Дух Жизни подобно тому, как в Прахе Человеческом.

После того, как все эти (материалы) будут сделаны (с искренним сердцем, которое Господь Бог также выбрал в качестве Сосуда законности), пусть Он далее благословит все твои работы во время твое.

Через Своего Ангела Рафаила (Raphael) Он являлся к благословенному Товии, и в своем путешествии тот обращал в бегство всю Злобу сердца и все виды Демонов, которые завладевают человеком, и (вызывал) Простоту сердца, Чистоту и Веру в Молитву, чтобы всецело владеть собой.

Разве не находим мы в Воображении те вещи, которых никто не ведает, и разве нет удовольствия в пробуждении этого? Разве Память не желает способствовать тому, что Воображение наделяет формой, так, чтобы можно было увидеть, какой природой могут обладать такие вещи и какое их дальнейшее развитие может быть (желательно)? Разве Разум не применяет их к Себе, зная, как трактовать вещи, отброшенные Памятью, и то, к какому уровню и степени отнести их способности и силы? Разве Память, воображение и Разум не действуют (одновременно) вместе? Ибо одновременно и в согласии эти (трое), объединенные вместе, становятся затем Интеллектуальным Действием. Разве Сердце не изогнутый Сосуд с Кровью? Если среди всех этих вещей можно найти так много общего, что они могут быть в итоге приведены к этому, то же самое будет касаться и Его народа3.

Изучи это хорошо, O Человек, пылающий страстью к Мудрости, следуя до конца по этому Пути, желая всех вещей, и понимая все вещи, видя, что все вещи заключены в тебе.

Усвоено; Вмещено; Желаемо. Разве не в Пятый День5 Человек был сделан Душой Живою?

Разве Душа6 не пришла (в проявленность) на Третий День? Разве не было также дано и отобрано (право на) Надежду, и прежде, чем оно было отобрано, разве не радовалась она в Пятеричном Числе; продвигаясь и возвращаясь в то же самое Число; ибо радовалась она в Природе Созданий, которые существуют в Числе Пятеричности.

Первый - Бог, (затем) Дух и Материя. Сильнее всего это действует в разделении Материи, интенсивно преобразуемой Жизнью. Как может такая (Жизнь) делать нечто, кроме как наслаждаться в Числе Пять, сознавая, что в нем скрыта каждая Тайна (Минувшего), Нынешнего и Грядущего Века, ибо в такой (Вечной) Эпохе заключено Имя Господа Бога.

Также в Пророчестве Иезекииля, как оно было дано ему, Господь Бог сказал: "От Четырех Ветров приди Дух, и дохни на этих убитых, и они оживут во Имя PELECH, ныне JESUS" [ср. Иезек. 37:9 - прим. пер.]. Господь Бог PELEG, ныне JESUS. Дух входил в них, также они говорили. Разве это не связано также с повелением, с которым Господь обратился к Моисею: "Возьми себе благовонных веществ: Стакти (Stacte), Гальбанума (Galbanum) душистого, и такого же Luci [Ливана?], всего поровну: и сделай из них благовонный состав, согласно аптекарскому искусству, тщательно смешанный, чистый и освященный, и наиболее подходящий, чтобы быть принесенным мне. И когда ты истолчешь это в мельчайший порошок, положи его пред Скинией Завета, где Я явлюсь тебе, это будет Святая Святых. Ты не должен смешивать ничего подобного для собственного использования, осознавая, что это есть Свято для Господа" [искаженная цитата из Исх. 30:34 - прим. пер.]. Человек, именуемый Адам, также назвал (истинными) их Именами всех Животных, как Птиц Небесных, так и Зверей Полевых, но среди них не нашлось помощника для Адама, который был бы подобен ему.

Разве не записано и не сообщается традицией, что Господь Бог повел Иезекииля дальше в Духе Своем, и оставил его посреди поля, которое было полно сухими костями, и обвел его вокруг этих костей, и пророчил об этих костях. И от Имени Господа он сказал им: "O Кости сухие, слушайте Слово Господне! Так говорит Господь вам: Вот Я пошлю Дух Мой в вас, и оживете, и узнаете, что Я - Господь". Так и свершилось, в тот же миг, как только Иезекииль изрек пророчество этим сухим костям [см. Иезек. 37:1-10 - прим. пер.].

После этого пророчества раздался шум, и наблюдалось большое движение, и кости сблизились и соединились одна с другой, и жилы, и плоть образовались на них, и кожа покрыла их сверху, хотя пока еще не было в них Духа Жизни. Этому Духу затем Иезекииль изрек его Волю, в смирении, рассудительности, милосердии и терпении. И кем бы ты ни был, кто-то в твоей жизни и деятельности владеет твоей Душой в мире, следовательно, когда ты будешь знать Таинства12, будь крайне бдителен, дабы не обнаруживать это.

Когда Дух желает пытаться вступить в Знание Господа, тогда открывается духовный источник Понимания и Мудрости. (Небесный) СВЕТ минует (Земной) Свет, и действует в Тайне до тех пор, пока твое Сердце мучится пониманием и желанием Понимания, ибо это есть то, что взыскуется и что скрыто от Человека. Разве не написано и не сообщается традицией, и разве ты не читал, что Господь Бог создал Человека из Праха13 Земного, и тот Человек стал Душою Живою, и что, когда Он создал Человека, то поместил его в Раю Наслаждения, дабы возделывать его и хранить его.

И знай, что Господь Бог, создав из земли всех зверей полевых и всех крылатых созданий небес, привел всех этих живых существ к Адаму, затем заставил свое Имя (которое есть) Дух (или Дыхание), снизойти (на них); и Прах14, будучи остановлен, там и остался, а Роза15 была возрождена. И точно также Человек, который понимает Таинства Книги и Подобия Розы, и Тайну Праха, хранит все это в сокровенном уголке своего сердца, подобно Магически охраняемому Сокровищу, и как Дар Высочайшей, священнейшей и невыразимейшей природы. Но если ты злоупотребишь этим, то случится с тобой самая тяжелая и позорная вещь и вызовет полное крушение всех твоих мирских владений, твоего тела, твоего рассудка и твоей Души. В дальнейшем также прими во внимание, что ты не должен открывать никому в письменной форме даже наименьшую часть Таинств этой Книги. Посему ты должен быть удовлетворен этим, со всем милосердием и рвением, и ты должен делать достаточно; ибо Бог знает, кто истинно вожделеет Его Милости, Его Света и Понимания Его Империи; сознавая, что в Его Имени он узнает Его.

Когда ты постигнешь Misterium Stile, что является Самым Святым Даром Бога, это - то, что Господь Бог PELECH, ныне JESUS открывает или позволяет быть открытым тем, кто взыскует Его Воли.

Разве не сообщается традицией и не написано: "В Начале сотворил Элохим" (Bereshith Bara Elohim)... Человека на Шестой День; которого Господь Бог взял и поместил в Раю Наслаждения, где был Источник, разделенный на Четыре Русла. Это Самая Святая Тайна, имеющий уши да услышит, услышь и живи. O Господь Бог, пусть будет предан Анафеме (проклят) тот, кто презрит эту самую драгоценную Тайну, кем бы он ни был. Аминь.

O, Душа моя, повернись к Господу твоему Богу; ибо там, где Гордость, там также будет и Унижение; но там, где есть смирение, (там же пребудет) и Мудрость. Посему, оставайся верным Господу Богу, говоря всем твоим сердцем: "Истинно я грешил на всех моих путях, но я молю Тебя O Господь удалить Беззаконие Слуги Твоего, видя, что, несмотря ни на что, я доверяюсь Тебе"

O, Господь Бог, ты стал моим притеснителем из-за множества моих грехов, видя, что я сильно грешил, и что мои Беззакония умножались подобно морскому песку, и я не достоин поднять мои глаза к Выси Небес.

ВИДЕНИЕ ПОМАЗАНИЯ

Разве не написано в Священном Писании: "Возьми себе сладких специй, пятьсот сиклей мирры (myrrh) самой прекрасной и отборной, аналогично ты должен рассчитать двести пятьдесят сиклей Каламуса (Calamus)" [искаженная цитата из Исх. 30:23, ср. в синодальном переводе: "Возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят" - прим. пер.] Разве нет в Крови Жизненного и Животного Духов? Разве Кровь не наполняет все Тело? И (некоторая доля) жира присоединяется, сохраняя этих Духов. В Теле Рыбы, сохраненной Товией, разве не было этих Духов (происходящих от) чистейших способностей всех истинных Элементарных Сил? Узнай же затем, что самая святая вещь существует как относящаяся (к этим Элементарным Силам), сохраняемым в Природе.

Следовательно Бог Pelech, ныне Jesus, Своим Всемогущим Милосердием, благостно действует в Природе, сохраняя Сердце Оператора в Чистоте, в Вере, в Надежде и идя дальше в Милосердии, радуясь также в Самом Себе, направляет определенных Духов согласно их самым священным способностям, дабы сотрудничать с определенной Работой Чистого Сердца.

Разве не явлено в Книге Товия, который имел Чистое Сердце, что Господь Бог направил Духов Рыбьей Печени, согласно большинству их тайных способностей, Своим Восхитительным Именем, Своим Ангелом Рафаилом, помочь Товии удалить Бельмо (с глаз его) отца?

Через Число (а именно) путем Темуры, является Милость Бога Всевышнего Господа, Jah, поворачивающегося, и, таким образом, открывающего все вещи. Давид взял себе пять самых чистых камней из Ручья и пять Священных Хлебов [видимо намек на 1 Цар. 21 - прим. пер.], которыми не мог обладать Профан, но только Избранный. Разве Голова не есть вместилище Воображения, Памяти и Интеллекта?

РАЦИОНАЛЬНАЯ ТАБЛИЦА
или КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ СВЕТ;
ПРОНИКАЮЩИЙ В ЛЮБЫЕ ВЕЩИ,
СОКРЫТЫЕ СРЕДИ НЕБЕСНОГО,
ЗЕМНОГО И АДСКОГО

ПЕРВЫЕ ЗНАКИ

Первые Знаки, которые должны быть нанесены на девственный пергамент, в Воскресенье, в Час солнца (см. Рисунок 46). Первая буква вашего имени должна быть вписана в полукруг "А", а первая буква вашей фамилии в полукруг "B" [ср. "Истинный Гримуар", Часть III - прим пер.]. Вы должны носить этот знак с левой стороны (возле сердца), прежде, чем вы приступите к вызову Духов, с тем, чтобы заставить их повиноваться вам и получить от них то, чего вы желаете.

ИЗРАИЛЬ удалился от Начала, от Дней Вечности. O Душа моя, владей собой в поиске и осуществлении Воли твоего Бога PELECH, Кто есть JESUS; ибо этот Мир должен быть твоим, когда Мeмoroth Ассирийский и Мetrum явятся, чтобы отвратить тебя от Вечного Закона, и таким образом смутят тебя на всех твоих путях.

Не торопись, O, Душа моя; пусть это будет в тот час Дня, когда твоя мольба может быть услышана в выси. Это будет тогда, когда будет на то воля Господа заставить тебя страдать из-за того множества моих злых дел, которыми я возбудил твой гнев, и неумышленно совершил злое пред тобой, также я [не] соблюдал твои заповеди.

Господь Бог, будь ко мне безжалостным из-за множества моих грехов; однако, будучи склоняемой (к Нему), О моя Душа, так ты сможешь скорее пасть в руки Господа Бога, видя, как многочисленны Его Милосердные Деяния, нежели в руки Человека. Повернись затем, O моя Душа, и унизься пред Господом твоим Богом. Господь Бог твой создал Израиль, и поистине было Провидение, которое действовало в виде Бога; и того, кто взывал к Нему, Он также внимательно исследовал и прислушивался к его молитве.

Взывай к Богу, с большой настойчивостью, и унизь себя, O Душа, пребывай также в Целомудрии, в посте, в милости, в силе, взыскуя всем своим сердцем в твоих молитвах познания Воли Господа Бога, и все вещи прибавятся тебе. Из глубины твоего сердца и в слезах должен ты говорить Господу Богу Твоему: "Я грешил, однако O Господь, вернись ко мне, к тому, кого Ты унизил". Всем сердцем своим постоянно взыскуй Иисуса, в целомудрии и умеренности, в благости и терпении, и таким образом ты должен владеть Душой в вере, надежде и милосердии; и должен молиться с верой. И что бы ни было, ты должен искать в Берешит (Bereshith), и будет воздано тебе в Меркабе (Mercavah).

О ПУТЯХ МУДРОСТИ

Это Знаки Духов Силы и Совета.

Это - Сигила преходящей Радости и [ее] Духа. Знаки Духов Радости.

Ты должен поститься с Господом Богом Pelech, ныне называемым Jesus, в течение Семи Дней, которые должны быть проведены в смирении и умеренности, в милосердии и терпении, в мире и уравновешенности; (то есть) в начале всех Знаков Любви и Милосердия, и тех, которые они производят.

Знаки Ангелов Любви и Милосердия

Разве не написано и не сообщается традицией, что "вот Шесть Человек идут от Верхних Ворот, обращенных на Север, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле Медного Жертвенника. И Слава Бога Израилева сошла с херувима, на котором была и т.д..." [Иезек. 9:2-3 - прим. пер.]. Также в Книгах Моисея (написано), что, взяв 250 сиклей каждого из различных ингредиентов и 500 сиклей мирры и т.д., согласно весу Святилища, и некоторую меру оливкового масла, ты должен сделать некое Священное Масло Помазания, составленное согласно Аптекарскому Искусству; и им затем ты должен помазать Скинию Собранию и Ковчег Откровения, Стол с его Сосудами, Светильники, Жертвенник Курения и Жертвенник Всесожжения, и все принадлежности, относящиеся к Культу.

О БОГЕ ЕДИНОМ

Это Знаки Духов, которые обучат вас всем видам Наук (см. рисунок). Они находятся под господством КАССИЭЛЯ (CASSIEL), и должны вызваться в Субботу в одиннадцать часов ночи.

 

В этой Сигиле проявлена самая чудесная Наука Бога.

С ее помощью обучаются Пути Мудрости и самым глубоким Тайнам; тому, как мы можем узнать такие пути и как мы можем стать достойными, чтобы ступать по ним. Здесь также показаны Тайны наших сердец через Число Тридцать два. Ее значения обучают Тайнам Возрождения нашего Сердца; от самого начала, когда оно было создано, чтобы действовать здесь, и Словом Бога; как оно разделялось в Сознании Бога; и каково его место, Знание и изменения, его надежда, вера и предельное желание.

Если Вы пожелаете познать полностью эти Пути Совершенной и Глубокой Мудрости вместе с их Тайнами, вспомните комбинации письмен в Сигиле (Он), который находится в центре фигуры Сердца.

Кем бы ты ни был, не презирай эту чудесную Науку и Геометрический Поиск, и точки Эонов (Eon), и Мистические Числа Букв. Также Господь сказал Богу: "Пройди посреди города, посреди Иерусалима, на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай Знак" [Иезек. 9:4 - прим. пер.]. Также он сказал им: "Слушайте меня, идите за ним по Городу, и поражайте каждого, на ком вы увидите 'Thaune'. Вы должны убить их из моего Святилища. - Начинайте" [искаженная цитата из Иезек. 9:4-5 - прим. пер.].

О БОГЕ В ЕГО ТРИЕДИНСТВЕ

МИХАИЛ (MICHAEL) и его Духи. Это Знаки Духов, которые обучат Вас всем Мистическим Наукам.

Эта Сигила дает знание о Тайнах Троицы, Которую Авраам, Отец наш знал, в которую верил и которую исповедовал. Она также обучает, как Троица гармонична Сама в Себе, и какими путями Ее можно умилостивить, и как Она может быть передана через Ее Восхитительные Свойства. Также (здесь) преподается, как целое может быть передано к Тебе и в Тебе, и как рассмотреть Себя мудрым и удивительным способом, через Комбинации Букв, которые находятся в Большом Центральном Треугольнике, между Маленькой Сферой и Треугольником. Также (здесь) преподается, как Наука Бога может быть передана через Его Свойства всем Сотворенным Существам; и особенно те глубочайшие Тайны, которыми Он управляет как в отношении Ангелов, так и Людей, и которые демонстрируются через комбинации Букв за пределами Маленькой Сферы.

Также во всей этой Науке вы сможете наблюдать Комбинации Букв, Геометрических Фигур и Gilgud или их Чисел, в твоем тщательном исследовании всех Сигил.

О БОГЕ, ХРАНИТЕЛЕ,
РАЗРУШИТЕЛЕ, И ТВОРЦЕ

ГАВРИИЛ (GABRIEL) и его Духи. Эти Духи обучат тебя всем видам Тайн. Знак таков:

Эта Сигила дает знание о том, с помощью каких Тайн Господь Бог пожелает действовать в Творении, через неоскверненное Внутреннее Знание, которым также (Авраам) управлял и владел, и по приказу Господа Бога отправился в странствие к Земле Ханаана, в которой также он жил и был похоронен двумя своими (Сыновьями) в Мистической Могиле, то есть в Пещере подле Кариатарбии (Cariatarbee), где также были похоронены Авраам, Исаак и Иаков. Эта Кариатарбия ныне то же, что Еврейская Мамра (Mambre) и Ефрата (Ephrata).

В этой земле Авраам созерцал Троих и Поклонялся Единому, и было воздано ему за праведность.

Эта Сигила обучает тому, Кем были те Трое, которых он встретил и поклонился, и их гармонии меж собой; а также относительно Ангелов и Людей, с помощью каких Тайн они действуют; также, как они гармонично действуют через Сотворенные Существа, Ангелов и людей. Все эти вещи показаны в Буквах и в Сигиле, данной здесь, через их Число и Комбинацию.

О СОТВОРЕНИИ ВСЕХ
АНГЕЛОВ

ОХ (OCH) и его Духи. Они дадут знание о Природе Ангелов. Эти предметы находятся под господством Оха, который является Солнечным Духом [см. "Арбатель", афоризм 17 - прим. пер.], и должен вызваться в воскресенье на Рассвете. Знаки таковы:

Эта Сигила дает знание о Природе Ангелов; что может являться целью и финалом такого Творения, и что поставлено, дабы работать в деле сохранения и разрушения всех Созданий. Здесь также преподается, Кто и Что является тем Обещанным Мессией; что есть Царство; Что есть Царство Израиля; что есть Возвращение через Него для Несчастного; каким Пророком Он может быть; и какие вещи могут быть сделаны Мессией для благосостояния, возвращения и освобождения Его народа в Daya (sic!).

В этой Сигиле, как и в других (Магических знаках), явлены Тайны через комбинацию Геометрии, Gilgud и Чисел, равно как и точек, касающихся Геометрического (Символизма).

О ЖИЗНИ АНГЕЛОВ
ДО ПАДЕНИЯ

ЦАФКИЭЛЬ (ZAPHKIEL) и его Духи. Они (не) обучат тебя тому, какова природа Жизни всех Ангелов, и их занятий и взаимоотношений. Их Знаки таковы:

Эта Сигила дает знание о том, чем была Жизнь Ангелов до Падения. Здесь преподаются также Тайны их обиталища; каково место обитания Восставших Ангелов; где может быть найдено Место, Непроходимое и Пустое; как Ангелы существовали без каких бы то ни было чувственных страстей; как они были сотворены в счастье; и как оно было закреплено за ними.

О ЕВАНГЕЛЬСКОМ
ВОССТАНИИ И ИЗГНАНИЕ

ЛЮЦИФЕР. ВЕЛЬЗЕВУЛ. АСТАРОТ (LUCIFER. BELZEBUT. ASTAROT) Эти Духи дадут знание о Восстании и Падении Злых Духов. Их Знаки таковы:

Знаки его Князей

Эта Сигила дает знание о Восстании Ангелов и какова была его причина; каковы были Тайны их Жизни; должна ли их жизнь быть понята как непрерывное действие; давались ли Имена этих Ангелов им через приказы Бога; какие вещи были вверены им, откуда и какого рода; и может ли отдельному Ангелу быть поручено одно или несколько отдельных приказаний. Здесь также преподаются некоторые наиболее скрытые Тайны, равно как восхитительные, так и не восхитительные, касательно их Жизни, которая может быть открыта очень немногим (особенно понимание Образа их Жизни до Падения).