Предпосылки и факторы политической модернизации

1) Секуляризация – сложный процесс: наряду с обмирщением индивидуального сознания появляются «заменители» религиозно­сти в виде нетрадиционных верований и культов, мистицизма, ок­культизма. Падение авторитета религий вызывает ослаб­ление норм и традиций, лежащих в основе социальной и личност­ной организации, духовные и социальные кризисы.

2) Рационализация: замещение все­могущего Всевышнего столь же универсальным и всесильным Разумом — источником и венцом всяческого бытия.

3) Конституционализация – процесс обретения государственны­ми институтами конститу­ционных оснований, обеспечи­вающих их деятельность в соответствии с закреплен­ными законом (реже — тра­дициями) правилами и про­цедурами.

4) Нациеобразование - исторический процесс, связанный с появлением и развитием нации-государ­ства как особого типа госу­дарственности: правитель­ство осуществляет всю пол­ноту суверенной власти в пределах определенной тер­ритории; граждане осозна­ют свою принадлежность к единой нации, проживаю­щей на данных землях.

36 билет (Аспидова)

) Переходные общества.

Переходные общества – это объединение наций и государств, куда входят сегодняшние развивающиеся страны, «новые демократии» Восточной и Центральной Европы, а также южноевропейский регион (за вычетом Италии), где процессы политической модернизации приобрели устойчиво необратимый характер с середины 1970-х годов. Переходные общества занимаю основную часть мировой суши, именно здесь сосредоточены самые значительные человеческие ресурсы Земли. Данная общность отличается от других, несмотря на внутреннюю неоднородность, по уровню производительных сил, степенью однородности или дуализма хозяйственной или социальной системы, положением в мировой политике и т. п.

Развитие переходных обществ в условиях нарастания тенденций глобализации ставит перед политической наукой проблемы универсального характера. Очевидной политико-прикладной задачей политологии стала выработка внятных рекомендаций американскому и другим западным правительствам, намеривавшимся сформулировать средне- и долгосрочную стратегию действий в отношениях абсолютного большинства человечества.

Первые, кто обратил серьезное внимание на необходимость оперативной и глубокой трансформации переходных обществ, включающих в себя пять шестых населения планеты, были теоретики модернизации.

Переходные общества исследуют с помощью теории политической модернизации. Теория политической модернизации – это живое, противоречивое, развивающееся научное знание, это своеобразная совокупность методологически неоднородных концепций, моделей, логических приемов анализа, цель которых – объяснить природу социально-политического развития, выявить причины отклонения развития переходных обществ от якобы эталонных путей, разработанных в эпоху Просвещения и проторенных промышленными революциями. В 21 веке модернизация – типологическое состояние, довольно длительное межстадиальное движение со своими закономерностями, культурными и идейными предпочтениями, вариантами политико-институциональных изменений.

Особая проблематика политической модернизации - стратегия развития. Это средне- и долгосрочная политика, нацеленная на повышение жизнеспособности переходных обществ, на приобретение их экономической и политической структур к необходимости многостороннего взаимодействия с индустриальными государствами, особенно в условиях глобализации.

37 (Рахимова)

Человеческая деятельность – непосредственная реальность политики

 

Люди, социум в целом – основа, а человек – исходная сущность политики.

Политические отношения – особый вид общения между людьми. Поведение людей составляет реальность, фактуру, живую первооснову или субстанцию (сущность) политики.

Очеловечивание – по сути и есть антропогенез. Составной частью очеловечивания является способность согласовывать действия, организовываться, обеспечить достижение целей, важных для всех и каждого отдельно. В связи с целедостижением возникает политика.

Но люди занимаются политикой не только потому, что их вынуждают к этому обстоятельства, но и ради личного самоутверждения. Смысл политики – совершенствование нашего существования, некие грани личности. Поэтому вовлечение в политику должно оказывать на человека гумаизирующее воздействие.

Гуманизм – отношение к людям, проникнутое любовью, заботой о его благе, уважением к человеческом достоинству.

Гуманизм – мировоззрение, основанное на принципах равенства, справедливости, человечности связей между людьми.

 

Человек и его роли

Человек политический – активная личность, которая посредством исполнения политической роли добивается достижения определенных целей.

Человек – основной субъект (актор) политики.

Устойчивые и индивидуализированные группировки – это коллективные субъекты (акторы). В политических отношениях может выступать вместо индивида и группа, но и отожествлять их действия будет не верно.

Взаимоотношения человека с политической сферой динамичны.

Включение в политическую жизнь – политическая социализация.

Политизация – умение пользоваться нормами, ролями и т.п, но и так же их активное и постоянное применение.

Деполитизация – вольный или под принуждением отказ от практикования знаний и навыков политического участия.

Эскапизм – стремление личности уйти от политической действительности, в ее социальной пассивности, уклонении от участия в политических процессах, которые являются не приемлемыми для актора (внутренняя эмиграция).

Деполитизация приводит к аномии.

Состояние аномии – утрачивание устойчивых ориентиров и возможности взаимодействия с другими людьми, полная жизненная апатия.

Политическое поведение – образ действий индивида или группы при их реакции на какое-либо общественное событие (идею).

Темперамент – совокупность особенностей личности, характеризующая динамику ее психической деятельности.

Темперамент политический:

Правые – пессимисты, признающие препятствия на пути изменений.

либеральные консерваторы (умеренные правые), авторитарные консерваторы (фашисты)

Левые – оптимисты, находящиеся в постоянных поисках прогресса.

авторитарные радикалы (к примеру коммунисты), либеральные радикалы (социал-демократы)

Темперамент: 1) слабый тип (меланхолик), 2) сильный неуравновешенный (холерик), 3)сильный уравновешенный (флегматик), 4) сильный, уравновешенный и подвижный (сангвиник).

Такая классификация идет по учету наличия силы, уравновешенности и подвижности психики.

38 билет (Рахимова)

 

Политическое поведение (бихевиоризм)

Поведенческий подход к политике

Глубинная взаимосвязь политики и реальных человеческих действий исследуется в нашей науке в рамках так называемого поведенческого подхода – бихевиоризма. Цель – последовательное проведение принципа учета только поддающихся наблюдению и регистрации фактов политического поведения.

Поведенческие подход акцентирует внимание на непосредственно наблюдаемом здесь и сейчас, единстве окружающей реальности и индивидуальном опыте человека.

Одна из проблем поведенческого подхода – вся деятельность человека не является лишь политической, или экономической или культурной. Все эти сферы – отдельные стороны неделимого человеческого существования, в каждой сфере человек исполняет определенную роль.

Политическое поведение – совокупность проявлений внешней и внутренней активности институциональных и не институциональных, индивидуальных и групповых акторов.

Категория политического поведения воспринята из психологии бихевиоризма, специализирующейся на изучении наблюдаемого поведения.

Ситуационный подход – рассматривает три среды: физическую, органическую, социальную.

Эти среды объективны, их можно контролировать и наблюдать извне.

Задача – выявить взаимосвязь между действиями человека и факторами среды.

Теория политического обмена – разные участники политического процесса встцпают в него, соревнуясь друг с другом, как это происходит в экономике: кто больше вносит средств, тратит времени и сил, тот может больше рассчитывать на вознаграждение от политики.