Невозможность — только сумма нереализованного возможного. Она скрывает более высокую степень и ещё не пройденный путь».

Поэтому постарайтесь осознанно встречать все временные неудачи и срывы, воспринимая их как естественные и неизбежные вехи на своём пути. Вехи, указующие не на ошибочность вашего движения, а напротив — на его истинность и готовность к более высокому уровню трансформации.

Мы пугаемся лишь того, чего не понимаем. Все наши страхи иррациональны и связаны исключительно с незнанием, осознание же того, что происходящее с вами всего лишь часть единой системы, но с гораздо большей степенью порядка, придаст вам уверенность и оптимизм в вашем движении. Спотыкаясь и падая — мы растём и учимся ходить, помните об этом.

J J J

Поэтому прямо сейчас сделаем ещё один бесстрашный шаг « вглубь себя », навстречу « тёмным силам » подсознания.

Начиная с первого занятия мы много говорили о необходимости согласия с проблемами, о снятии всякого сопротивления перед ними .. Учитывая определённую парадоксальность и непривычность подобных рекомендаций, мы уделили их « прорастанию » большую часть первого уровня.

Но и следующий наш шаг будет выглядеть не менее странно и вызывающе — на данном этапе вам предлагается уже не просто ощутить естественность и временную необходимость любых деструктивных событий, любых возникающих препятствий, но возможно даже — найти источник радости в этом.

Сложно? На это мы и рассчитываем — чем глубже тупик, в который мы загоним свой опыт и привычные знания, тем меньше они будут нам мешать. И тем проще нам будет разобраться во всём предлагаемом.

Для начала признаемся, как часто, попав в непростые и проблемные ситуации, мы просим неведомые силы о чём-то нам необходимом и новом, молимся о « спасительных изменениях »... Но как только это новое начинает входить в нашу жизнь, мы тут же в испуге и отвращении отшатываемся, не желая ни признавать, ни принимать его.

Почему так? Всё дело в том, что в « ответ на просьбу » в наше существование начинает входить разрушение, начинают неожиданно вторгаться новые проблемы или даже пробуждаться старые.

Мы-то ждали принца на белом коне, а нам подсовывают нечто невзрачное и сморщенное, какой-то недоразвитый зародыш непонятно чего — и мы немедленно от этого отказываемся. И снова ждём. И снова молимся.

И ждать теперь нам придётся ещё долго, ибо только что мы отказались и в брезгливом отвращении выбросили на свалку зародыш своего возможного счастья, вымоленного, но так и не признанного нами. Не захотели мы разглядеть в этом гадком утенке будущего прекрасного лебедя, свою долгожданную птицу счастья.

Оказывается, когда мы жд ё м чего-то « нового », когда жаждем его прихода, оно всегда начинает проявляться в нашей жизни через боль и развал. Любые « спасительные изменения » в этом случае у нас непременно начнутся с разрушения.

Вы уже и сами можете понять почему. Вспомните, что наш Мир двойствен, вспомните инъ-яновский круг-монаду, который является как символом всего Мира, так и символом каждого качества, в этом мире присутствующего.

Именно поэтому любое качество в своей основе также всегда имеет два противоположных начала, две разнонаправленные силы — созидающую и разрушающую. И если уж мы просим о появлении « нового » в своей жизни, то изначально должны быть готовы к приятию как его « + », так и « - ».

Но происходит странное — хотя мы уже хорошо знаем, что в нашей жизни любой плюс должен компенсироваться соответствующим ему минусом, но почему-то постоянно ждём от Вселенной, от самого господа Бога, что в угоду нам этот закон будет нарушен. Отсюда все наши беды.

Мы вначале просим, а затем даже настаиваем на « расчленении » Бога на две половинки. И естественно, требуем в своё пользование « половинку хорошую », брезгливо отвергая « плохую ».

Мы не желаем понимать, что именно так и именно вследствие этого в наш мир и приходит зло, которое уже не компенсируется « плененным » нами добром. Появляется даже персонифицированное определение этого зла — Дьявол, но уже само это слово нас обличает, ибо в своей основе содержит суть содеянного нами — разделение, отделение от целого.

Увы, нам, « Творцам », но зло в этот мир приходит исключительно через человека, через нас с вами. Человек — это « дверь » для « злых сил », именно для тех, которые мы сделали таковыми, попав в пресловутую ловушку « выбора » и отделив « правое » от « левого ». Добро, некомпенсированное готовностью принять вместо него зло, уже является злом. Что непременно проявится позже.

Но в чём пресловутая « сущность зла »? Как ни странно — всегда в стремлении к обретению утраченной целостности, к объединению.

Ну не может « оно » этого сделать без нас! И более того — единственно этого « оно » от нас настойчиво « добивается », снова и снова напоминая о себе проблемами.

Что же сейчас предлагается вам? Прежде всего, осознать: если мы ждём в своей жизни изменений, то изначально должны быть открыты приятию обеих частей «микромонады» грядущего нового качества, то есть готовы как к обретению, так и к потере; как к созиданию, так и к разрушению.

Только в этом случае образуется устойчивое своей завершённостью качество, и мы действительно обретаем нечто новое в виде денег, любви, знаний.

Возможно, что нарисованная нами картина вас чем-то смутила, а может, даже испугала, но имейте в виду — суть всего происходящего с вами зависит исключительно от вас: если при малейших признаках развала, болезни или любой другой неприятности вы немедленно снимаете всякое сопротивление перед ними, « признаете » их, как тут же вся их болезненность и грозность исчезает. Завершённая монада « схлопывается », и проблема стремительно начинает прорастать в вашей жизни долгожданным новым качеством.

И лишь только если вы вступаете в « братоубийственную » борьбу с проблемой, боль и разрушение неизбежно будут нарастать и множиться.

Но ведь монада имеет в себе не только « минус-фазу », но так же и « плюс », поэтому довольно часто Хозяин пытается нас учить « не •кнутом, но пряником », и тогда нечто новое пытается войти в нашу жизнь уже своим « плюсом », в виде некоего « подарка судьбы » или « улыбки фортуны », то есть в виде выигрыша, удачного контракта или судьбоносного знакомства.

Как правило, это случается неожиданно и именно тогда, когда в нас отсутствует ожидание или желание, провоцирующие лишь « минус-фазу ».

Наша задача при таком варианте — ни в коем случае не « залипнуть », не « привязаться » к этим судьбоносным дарам, а, напротив, немедленно создать в себе как бы противоположность их обретению, а именно: согласие на возможную потерю, на утрату, на развал.

Это позволит нам вновь « замкнуть » монаду нового качества и обрести его гармоничную устойчивость в своей повседневности.

Поэтому, искренне наслаждаясь тем, что уже вошло в вашу жизнь, будьте, тем не менее, готовы в любой момент со всем расстаться. Попробуйте в своём отношении к жизни, к любимому человеку сохранить ощущение некоей зыбкости, хрупкости происходящего, ощущение неповторимости именно этого мгновенья, не пытаясь удержать его силой и сделать « незыблемым ». Ведь только так — дав искреннее согласие на возможную его потерю и не привязываясь к нему — можно его сохранить и ещё долго наслаждаться фактом присутствия в своей жизни.

Но согласитесь, что подобное случается крайне редко, гораздо чаще наше ненасытное стремление к обладанию приводит к быстрой утрате достигнутого. После чего монада немедленно « переворачивается », и теперь нам приходится иметь дело уже с проблемами и неприятностями.

Это важный момент: очень часто нечто новое приходит к нам в « - » фазе лишь после того, как мы не сумели его впустить в свою жизнь в « + » фазе. Так что никогда не стоит упрекать Судьбу и Хозяина в « несправедливости » и даже « жестокости ».

А иногда мы даже не замечаем, что вообще что-то « имело место быть ». Ведь мы привыкли считаться лишь с тем, что уже обрело « физическое выражение ». Тому же, что определённые привязки и зависимости у нас уже появились, но пока ещё на уровне « ментальных схем », надежд и желаний, мы вообще не придаём никакого значения. Забывая, кстати, при этом о народном принципе шкуры. неубитого медведя. И тогда на внешнем плане Хозяин сразу же даёт нам негативный вариант событий.

Итак, обозначим ещё раз: любой наступивший развал, любая возникшая проблема — это всего лишь предвестники чего-то нового, стремящегося войти в вашу жизнь.

Попробуйте, отследив в общении с кем-то, а особенно с самим собой, фразу: « Со мной произошёл несчастный случай » поменять на: « Со мной произошёл счастливый случай ». Вспомните несколько эпизодов своей жизни, связанных с проблемами, и попытайтесь их увидеть под этим, несколько иным углом зрения.

Проанализируйте следующие аналогии: проблема — это всегда бремя; бремя — это тяжесть; тяжёлый, отягощённый бременем — это беременный. То есть человек с проблемой, это, по сути, беременный человек. Он беременный новым качеством, своим более совершенным продолжением.

Вы ведь помните: проблема не есть что-то объективное, это всегда проявление нашего отношения к определённым событиям, и иногда достаточно лишь слегка изменить акценты, подправить контекст нашего восприятия происходящего, чтобы негатив полностью сменился позитивом.

Наша ненависть к разрушениям — это всегда нежелание развиваться дальше, это отрицание своего будущего. Что во многом равноценно ненависти и к самой беременности, то есть отрицанию самой жизни.

Попробуйте заменить слово « проблема » словом « новое ». И теперь вы окружены уже не « проблемами », а тем новым, что стремится быть явленным через вас.

Рождается человеческий ребёнок — сколько неописуемой боли он причиняет своей « родительнице »! А как он сморщен и « некрасив » сразу после рождения ...

Но осознание того, что происходит чудо, что эта боль и этот невзрачный пока комочек являются носителями новой жизни, нового Божественного качества, пришедшего в этот мир, заставляет нас восторженно замереть: « Как это прекрасно !»

Беременность проблемой столь же прекрасна, как беременность новой жизнью. И только устоявшиеся стереотипы восприятия заставляют нас видеть в этом трагедию.

Нечто новое стремится прийти через нас в мир, и теперь лишь

от степени нашей открытости и готовности к этому зависит, чтобы это было « полноценное дитя », прекрасное своей завершённостью.

Но не забывайте, что нам никогда не удастся « отвертеться » и спрятаться от того, что мы не принимаем и чего боимся. И поэтому если вас всё же испугали некоторые аспекты беременности проблемой и вы с ними не согласны, то « ваше дитя » всё равно придёт в этот мир, но это будет уже неполноценный и злой на весь белый свет уродец, от которого отказались ещё задолго до его рождения. Мы уже говорили, что именно так через нас в мир и приходит зло.

Поэтому позвольте себе ощутить, что не проблемы переживаете вы, а свою готовность к изменениям, свою « беременность » новым. Возлюбите же эту « тяжесть », это новое качество, которое вы, у же готовы явить миру. Играйте в это, но с неизменно распахнутым сердцем.

И не забывайте: вы исцеляетесь не от болезней, а болезнями. Вы освобождаетесь не от проблем, а проблемами. Вы счастливы не без чего-то, а исключительно с чем-то.

J J J

Быть Божественным, быть Хозяином — это значит удерживать равновесие между болезнью и радостью, между страданием и счастьем. Ибо Хозяин — это в равной степени и то, и другое.

Но если вы ещё не готовы к приятию разрушения, если не позволяете себе ощутить полезность и необходимость проблемных ситуаций, то следует иметь в виду — неприятие чего бы то ни было равносильно неприятию его противоположности.

Так, например, если вы не принимаете зла, то это значит, что в равной степени вы не даёте своего согласия и на приятие добра, хотя скорее всего вам будет казаться, что это не так.

Если вы не принимаете несправедливости, то вам никогда не получить и справедливости, и вся ваша жизнь будет лишь подтверждением этого. И тогда готовьтесь к обманам, изменам и унижениям.

Вы не принимаете болезнь? Но ведь в Хозяине она равнозначна здоровью, а это значит, что и его вам в себе не отыскать,

О чём идёт речь? О том, что в этом мире мы можем получить естественным путём лишь то, что внутренне уже готовы потерять. Это очень важный пункт в обсуждаемой теме.

Посмотрите на схему ( рис. 2 ). Если ваша готовность к потерям и разрушениям составляет, например, сто неких условных единиц ( -100 ),

то количество положительного в вашей жизни, именно того, для вас обычного и повседневного, того, что происходит как бы « само собой », будет так же стремиться к этим ста условным единицам ( +100 ).

Рис. 2. Рис. 3.

Это « безопасный и стабильный » для вас нынешних « уровень добра ». Большее количество хорошего и положительного вы сейчас просто не удержите. Вы к нему не готовы, ибо не готовы к большему уровню разрушения, неизбежно ему сопутствующему.

Что будет, если мы всё же попытаемся « перехитрить Судьбу » и наплевать на все эти условные единицы ... Это возможно? Как ни странно, но предусмотрено и это — оказывается, « у Бога всегда портянки украсть можно ».

Используя различные приёмы — магические, психологические, чисто волевые и авантюрные, в свою жизнь можно привлечь просто неограниченный объём чего-то « хорошего ».

Но не зря мы это слово взяли в кавычки, так как в этом случае « хорошее » обращается в свою прямую противоположность и становится вашим беспощадным палачом. Судите сами.

Вы пытаетесь ввести в своё существование некий « плюс » непривычно большого для вас « объёма », например « + 1000 единиц ». Но вы уже знаете, что ему всегда будет соответствовать равный по значению « минус », то есть разрушение ( рис. 3 ).

И вот в вашу жизнь входит невольно привлечённое вами разрушение, составляющее « -1000 единиц », и это при всём том, что ваша готовность к разрушению на данный момент определена всего-навсего 100 единицами ...

Вам ещё очень повезёт, если вы, неизбежно ощутив сопротивление Судьбы, позволите себе быстро-быстро потерять тот « плюс », которым попытались « незаконно » овладеть. Но чем больше стараний

вы приложите для его удержания, тем больший развал в вашей жизни будет происходить. « Заказанный » вами же.

Поэтому будьте крайне осторожны в тех случаях, когда вам предлагают « гарантированные » способы улучшения своего здоровья, личных отношений, благосостояния при помощи каких-то « сеансов », « талисманов », « кодирования ».

Вам может очень не повезти, и вы встретите действительно профессионала, мастера и знатока своего дела, и тогда вложенная в вас программа « благополучия и здоровья » начнёт работать, привлекая в вашу жизнь обещанное. Но ... в равной степени привлекая и тот уровень разрушения, к которому вы пока не готовы и перед которым полностью беззащитны, но с которым неизбежно предстоит столкнуться после начальной эйфории и восторга.

Часто нечто аналогичное происходит и при самостоятельной работе, при которой вы занимаетесь самовнушением, « самокодированием » или даже « перекодированием ». Очень невинно, например, выглядит работа с весьма популярными ныне « аффирмациями ». Действительно, что плохого, на первый взгляд, может скрываться за установками: « Моё тело здорово и становится всё здоровее » или « Мои эмоции становятся источником удовольствия для меня »?

Но что при этом происходит, вы теперь можете отследить сами.

Причём следует иметь в виду: чем невиннее выглядит подобная установка, тем, скорее всего, она более разрушительна. А самая, пожалуй, коварная аффирмация выглядит и вовсе « благостно »:

« Я открыт для Вселенской любви ».

В этих словах заявлена готовность принять абсолютное разрушение. Но вряд ли, произнося эти слова, вы будете к этому готовы ( иначе вам не пришлось бы себя « кодировать на любовь »). Разница между уровнем того разрушения, что вы готовы реально принять, и тем, что было « заявлено » вами в аффирмации, — чудовищно велика. И если ваша работа по « самопрограммированию » была проведена качественно, то вас теперь ожидает много интересного ...

Правда, мы можем вас слегка « разочаровать » — вызвать абсолютное разрушение вам всё же вряд ли удастся ( хоть и « неабсолютного » вам хватит « по уши »!).

Дело в том, что в нашем Мире существует некая Вселенская, Божественная константа, определяющая пределы возможного уровня разрушения в нём, а по сути — определяющая степень устойчивости этого Мира. Это то самое пресловутое золотое сечение, коэффициент 1, 618 ..., присутствующее во всём пространстве существования человека.

Много ведётся споров о смысле « золотого сечения », о причинах его « тотальной повсеместности », а ведь всё достаточно просто:

это своего рода коэффициент допустимого и всегда компенсируемого разрушения, а в своей « антифазе » — коэффициент компенсируемого созидания.

Золотое сечение по своей сути — это и есть абсолютное выражение той самой «разности потенциалов», что создаёт жизненную движущую силу нашего Мира. Это тот «зазор» между пределами допустимого созидания и разрушения, в котором появляется вся динамика нашей Вселенной.

Мы уже упоминали о теории Ильи Пригожина: « Любой развал, хаос, деструкция — это необходимые условия жизнеспособности любой системы ». Но если количество развала превысит определённый уровень, то разрушение становится некомпенсируемым. В равной степени не может быть превышен определённый уровень созидания — и в том, и в другом случае под угрозу ставятся условия существования самой Вселенной.

Мы сейчас не будем расширять эту крайне интересную тему, но для себя сделайте определённую « зарубку » — развитие как Вселенной, так и Человека вовсе не так прямолинейно и однозначно, как, возможно, хотелось бы вам. И « однобокое » царство « добра и счастья », необходимость и приход которого постоянно муссируются, — абсолютно нелепая выдумка « плоского » ума. Её реализация привела бы к дестабилизации и смерти всей Вселенной.

Итак, друзья, какой же вывод из всего вышесказанного мы можем сделать? Очень простой — читайте сказки!

Всё, о чём мы с вами говорили и что драматизировали, все наши « интеллектуальные упражнения » ( или может — « испражнения » '? — впрочем, решать вам ) — всё это несравненно более образно и поэтично передано в сказке « Аленький цветочек ».

Помните, в каком обличье вначале явилось героине её грядущее счастье? Правильно — в образе отвратительного чудовища, но согласие с ним и его приятие привело к неизбежному и естественному финалу — превращению проблемы-чудища в прекрасного принца.

Позвольте же и вы всем своим проблемам обернуться принцами, полюбите их ... И тогда вы обретёте целый « гарем » нескончаемой радости и безудержного счастья в финале нашей « смеющейся сказки ».

Как же полюбить проблемы, как научиться радоваться неприятностям и наступившему развалу? Очень просто — через смех.

Повторимся ещё раз: все наши проблемы — это лишь нагое отношение к тому, что происходит. Это наше несогласие с этим и последующие, как правило безуспешные, попытки что-либо изменить. То есть всё это спровоцировано нашим ментолом.

Именно с ним мы и предлагаем смеяться.

Это значит, что мы просмеиваем не саму боль, а лишь своё ментальное несогласие с этой болью и те ощущения, что в этой связи появляются. Мы просмеиваем не саму проблему, а наше сопротивление ей, то есть вновь лишь соответствующие этому ощущения.

Мы как бы формируем в себе вторую часть «микромонады» — согласие со всем происходящим, и просмеиваем «ментальную оболочку» между этими двумя частями. Некую « ментальную прослойку » своего несогласия, своего « знания » о том, что это « несовместимые вещи », что « в одну упряжку впрячь не можно коня и трепетную лань ».

Можно! И нужно: « когда двое станут одним » — это ведь не просто о мужчине и женщине, это о двух началах, ими воплощаемых.

Точно так же — смехом мы работаем со всем, что нами связывается с положительным исходом проблемы. Как только появляется в душе надежда на благополучный финал, свет в конце тоннеля — со-настраиваемся с этим чувством и включаем смех. Смехом снимаем все привязки к возможному решению проблемы и соглашаемся, что это может и не состояться.

Просмеиваем все ситуации, в которых нам хорошо и приятно; еда, уважение к нам, секс, радость от общения с природой — всё-всё... Снимаем смехом всю грубую остроту своих чувств, всю «страсть» в своей жизни, именно она — показатель наших привязок. Приучаем себя к более глубоким, тонким и гораздо более насыщенным ощущениям — радости не от обладания, а от соучастия, от общности, от игры ...

J J J

Суммируем всё вышеизложенное, не смущаясь некоторых повторов.

Мы пришли к выводу, что для восстановления нашей Целостности совершенно обязательным является полное приятие своей неоднозначной и проблемной физической основы с одновременным сохранением духовной. Божественной осознанности в себе.

Вспомните, как растёт дерево, — его ветви тянутся вверх, впитывая солнечный свет и энергию, а его корни стремятся вниз, питая его жизненной силой земли и придавая устойчивость. Вряд ли выживет дерево с пышной кроной и короткими корнями — его опрокинет даже несильный ветер.

Поэтому врастайте в жизнь так же — бесстрашно осваивая свою внутреннюю физическую основу со всеми её деструктивными записями и дикими порой инстинктами, принимая себя всего без остатка, выбора и оценки.

Однако имейте в виду, что программа выживания, « намертво впечатанная » в наше подсознание как вполне самостоятельная древняя сущность, живущая в нас, отслеживая происходящие с нами изменения, боится за себя и за свою сохранность, ощущая потенциальную опасность от всего нового. Именно этим вызвана её враждебность и те препятствия, что она создаёт на пути нашего духовного взросления.

Человек же свято следуя социумному научению, изо всех сил пытается « выдавить из себя раба », убить в себе животное, избавиться от некого « Дьявола », которым он обречён быть одержимым уже одной лишь своей человеческой природой.

Так было всегда, так было в большинстве, так было до сих пор ...

Отсюда — неизбежная и нескончаемая борьба, внутреннее сопротивление, крайности, срывы и « откат » на прежние позиции.

По что это такое — внутренняя борьба? Кого мы всё это время рассчитывали победить в себе? Разве что самих себя, а значит — Бога, Хозяина, которым же и являемся. Такая борьба — это не что иное, как кощунство и издевательство над своей гармоничной природой.

А что, если вместо « избавления от » и « внутреннего убийства » своей же части, то есть некой животной природной основы в виде проблемы, предложить ей объединение? Предложить признание и согласие, приятие?

И сделать это так, чтобы тот самый « дикарь », живущий в нас, ощутил это и поверил? И убрал бы всякое сопротивление наступающим изменениям, осознав, что несут они ему не опасность и гибель, а напротив — почёт и уважение к жизненной силе, в нём заключённой.

И теперь он, « узнанный » и « признанный », добровольно возвращает нам нашу же жизненную энергию, некогда « плененную » им для « военных » действий. А это очень большая энергия, это энергия самой земли, сила трёхмерного, материального мира. Это как раз то, чего нам постоянно недоставало для ощущения полноты жизни.

Ведь вся наша физическая составляющая — это для нас земля, так же как наше сверхсознание для нас — небо, космос. Бог. А мы — дерево, объединяющее эти две противоположности, и расти, соответственно, должны в двух направлениях: и вверх, и вниз. Питаясь жизненными силами от своей животной, земной основы и тем самым получая возможность полнокровного существования в трёхмерном мире и « омывая », « трансформируя » живущего в нас зверя энергией космической, поднимая его до уровня Бога.

А Бога спуская в себя до уровня человека. Нет, уже — Человека. Возвращая им первозданную цельность. Ещё раз напомним вам строку из Евангелия от Фомы: « Когда двое станут одним ...»

Человеческий опыт показывает, что всегда — ВСЕГДА! — когда начинается борьба с самим собой: с ленью, страхом, жестокостью, с болезнью, с «внутренним Зверем», с Сатаной, — это приводит лишь к укреплению позиций последнего и росту его силы. « Стремление уничтожить зло и является сущностью зла. Если человек хочет избежать зла, то он участвует в игре зла » ( Верной Вульф ).

В тех же редких случаях, когда духовное продвижение происходило через объединение ( раннее христианство, даосизм, суфизм ), — всегда итогом была жизнь и радость.

Причём не радость избавления от чёрного и плохого, а радость от распознания и в этом Божественного начала. Вспомните: « Да исполнится воля Твоя, яко на небеси и на земли ...» — это изначальное, полное согласие и приятие всего без оценки и выбора.

Сложная задача? Бесконечно сложная, если ... её решать. И смехотворно простая, если, забыв о ней, попросту жить. Жить, радуясь жизни и смеясь.

J J J

Да, у вас есть смех. И с каждым днём он становится всё более тотальным и естественным. У вас есть « золотой » объединяющий ключик от дверцы к единому Бого-Человеческому существу — Хозяину.

Не стараясь решать проблемы, а лишь только исследовав их в ощущениях, не стараясь уничтожать болезни и расставаться с ними, а лишь согласившись с фактом их присутствия, не переделывая себя и не исправляя свои недостатки, а лишь признавшись себе в них, — вы продолжаете жить, жить смеясь. И через смех (а вовсе не через «ментальное убеждение») соглашаясь со всем и с собой.

Вы сейчас минута за минутой, час за часом, день за днём можете легко, играя и смеясь, сделать то, чему порой посвящались долгие годы изнуряющих и бесплодных внутренних сражений мно гих ищущих свободы от « внутренней Зверя » для'«осознания» в себе Хозяина.

Они пытались сделать это с хмурыми и серьёзными лицами и неизбежно терпели поражение, А обретали иногда иллюзию свободы, лишь убив, « унизив » в себе плоть, « убежав » от своего физического существа -мо тем самым вновь терпя поражение. Ибо этим они, по сути, убивали в себе Бога,

Вы же теперь можете сделать это улыбаясь и смеясь — не перечёркивая ничего в себе, а бесконечно соглашаясь со всем и всё принимая.

Сместите акценты своего существования с борьбы на радость. У вас проблема, болезнь, неприятность? Да, у вас проблема, болезнь, неприятность. Не отрицая их, живите с ними — и смейтесь. Не пытаясь избавиться от них — живите и смейтесь. Не страшась последствий — живите и смейтесь.

И принимайте всё, что будет происходить в процессе этого и с вами, и вокруг вас. И отслеживайте, как будут таять, исчезая вовсе, проблемы, болезни и страхи. Сами по себе.

А вы? А вы будете смеяться, глядя на это, но не залипая и не привязываясь даже к такому результату. И оставаться в полной уверенности, что по-другому быть и не могло. И всё полнее осознавать свою цельность, всё возрастающую жизненную силу и всё более ёмкое ощущение себя Волшебным Хозяином этого Мира.