Человек на войне в изображении твардовского и астафьева.

Твардовский – культовый военный автор, благодаря поэме «Василий Теркин». Книга про бойца – второе название, подзаголовок. Народная поэма о народном герое.

«Не прожить, как без махорки,

От бомбежки до другой

Без хорошей поговорки

Или присказки какой –

Без тебя, Василий Теркин,

Вася Теркин – мой герой…»

Эпизоды связаны друг с другом только главным героем — автор исходил из того, что и он сам, и его читатель могут в любой момент погибнуть. Поэма состоит из новелл, не связанных между собой общим сюжетом (только героем).

«Книга про бойца

Без начала и конца.

Почему так – так без начала?

Потому что сроку мало…»

Образ Теркина типичен. Сам Твардовский говорит, что такие «в каждой роте есть всегда, да и в каждом взводе», и роль их в великой победе огромна. Ведь именно «от духа войска» зависит «исход сражения», А Теркины умеют этот дух поднять. Василий Тёркин — балагур и весельчак, душа своего подразделения. В бою — пример для всех, находчивый воин, который не растеряется в самой сложной ситуации. На привале вокруг него всегда собирается компания — Тёркин споёт и сыграет на гармони, никогда не полезет в карман за острым словом.

Балагуру смотрят в рот,

Слово ловят жадно.

Своими прибаутками Теркин поднимает общее на­строение, заставляет забыть о всех тяготах и улыб­нуться. «Хорошо, как есть такой парень на похо­де»,— констатирует автор.

Ярко раскрывается образ Теркина в главе «Пере­права». Рискуя собственной жизнью, он переплывает ледяную реку, чем спасает своих товарищей. В крити­ческой ситуации Теркину не изменяет чувство юмора. Едва оправившись от такой переправы, он шутит. Ге­рой не задумывается о том, что совершил настоящий подвиг, не кичится им.

Достойно восхищения поведение Теркина, описан­ное и в главе «Теркин ранен». Сутки он в одиночку держит оборону и едва не лишается жизни. Из послед­них сил разговаривая с вовремя подоспевшими «свои­ми» Теркин все так же умудряется шутить. В другом эпизоде Теркин один на один вступает в поединок с немцем. Силы их неравны. Но Теркин понимает, что «Россию, мать-старуху» ему «терять нельзя никак». Герой готов встречать смерть лицом к лицу. Он счи­тает, что «ничком молиться не годится на войне» и смело подбивает немецкий самолет из винтовки.

Свои подвиги герой совершает «не ради славы, ради жизни на земле». К получению награды он отно­сится с юмором. Она для него не главное.

Мне не надо, братцы ордена,

Мне слава не нужна,

А нужна, больна мне Родина,

Родная сторона!

Все эти солдаты в поэме, молодые ребята - обычные люди,и показаны они чаще всего в самых что ни на есть будничных,отнюдь не героических обстоятельствах:на ночлеге;в многодневном и малоуспешном бою за крошечную деревушку;в разговорах на темы совсем не "высокие"-например,о преимуществах сапога перед валенком.И заканчивают они свою "войну-работу"не под колоннами рейхстага,не на праздничном параде,а именно там,где у нас издавна заканчивалась всякая страда,-в бане.Символом народа-победителя стал в поэме Твардовского обыкновенный человек,рядовой солдат.Его жизнь и ратный труд,его переживания и думы сделал поэт понятными и близкими для нас.Его скромный подвиг прославлен,к нему пробудил поэт живое чувство уважения,благодарности и любви.

 

Астафьев «Прокляты и убиты» (2 книги – «Чертова яма» (о быте в запасном полку) и «Плацдарм» (переправа через Днепр)

описана Великая Отечественная война и исторические события в СССР ей предшествовавшие, процесс подготовки пополнений, быт солдат и офицеров и их взаимоотношения между собой и командирами, собственно боевые действия.

натуралистичные описания быта солдат, живые, нередко просторечные и диалектные диалоги персонажей романа, характеры и судьба которых разнообразны и индивидуальны.

в произведении жизнь описана «немилосердно» - автор погружает нас в атмосферу голода, холода, страшных болезней, грязи и вони бараков, нужников, обовшивевших в коросте тел, отрепьев одежды, заскорузлой обуви, истлевших портянок.

«начавши борьбу за создание нового человека, советское общество несколько сбилось с ориентира и с тропы, где назначено ходить существу с человеческим обликом, сокращая путь, свернуло туда, где паслась скотина». Т.е. люди в конец охренели,особенно офицеры и командиры всякие. Ща пойдет пара выдержек важных из романа,примеры охуевания высших чинов.

Лейтенант Пшённый приказал всем выйти из помещения и построиться. Подняли даже больных. Скомандовал: «Довольно придуриваться! С песней шагом марш на занятия!». Попцов во время пробежки упал. Командир роты с разгона раз-другой пнул его узким носком сапога, а потом, распалённый гневом, уже не мог остановиться. Попцов на каждый удар отвечал всхлипыванием, потом перестал всхлипывать, как-то странно распрямился и умер. Рота обступила мёртвого товарища. «Это он убил!» — воскликнул Петька Мусиков, и молчаливая толпа обступила Пшённого, вскидывая винтовки.

Работая корреспондентом «Правды», Мусёнок писал разносные статьи о врагах народа, и загнал в лагеря немало людей. В дивизии Мусёнка ненавидели и боялись. Он это прекрасно знал и лез в каждую дырку. Жил Мусёнок по царски, в его личном распоряжении было четыре машины. В кузове одной из них было оборудовано жильё, где хозяйничала машинистка Изольда Казимировна Холедысская, красавица из репрессированной польской семьи, которая уже имела орден Красной Звезды и медаль «За боевые заслуги». Отчитывая Щуся, боевого командира, как мальчишку, Мусёнок никак не мог остановиться. Он не видел остекленевших глаз капитана и искажённое судорогой лицо. Поздно вечером Щусь вернулся к машине и обнаружил, что Мусёнок уже сладко спит. Щусь залез в кабину и повёл машину прямо к минному полю. Выбрал некрутой уклончик, разогнал машину и легко спрыгнул. Прогремел мощный взрыв. Щусь вернулся в хату и спокойно уснул.

На правом берегу реки хоронили павших бойцов, стаскивали бесчисленные трупы в огромную яму. На левом берегу происходили пышные похороны погибшего начальника политотдела гвардейской дивизии. Рядом с роскошным позолоченным гробом стояла Изольда Казимировна в чёрном кружевном платке. Звучала камерная музыка и прочувствованные речи. Над рекой вырос холм с ворохом цветов и деревянным обелиском. За рекой же заполнялись человеческим месивом всё новые ямы. Через несколько лет на этом месте возникнет рукотворное море, а к могиле Мусёнка пионеры и ветераны войны станут возлагать венки. Вот тебе и справедливость!!!

Поэтому неудивительно, что среди командующего состава большинство откровенно некомпетентные, ленивые и равнодушные люди. Им наплевать, что солдаты живут в нечеловеческих условиях, что они совершенно неподготовлены к ожидающей их бойне, что они откровенно голодают, потому что продукты воруют кухонные работники.
Астафьев утверждает, что СССР – страна, забывшая Бога. «И на одной стихире... писано было, что все, кто сеет на земле смуту, войны и братоубийство, будут Богом прокляты и убиты», - так говорит один из героев романа, старообрядец Коля Рындин. А случаев братоубийства на этой войне было великое множество. В романе получается так, что дебошир, хам, ярый нарушитель негласных и четко прописанных норм Зеленцов ускользает из-под носа у смерти, его оправдывает военный суд. В то же время молодые солдатики, два брата Снегирева, ушедшие в самоволку, чтобы навестить мать и принести из дома своим товарищам еды, отданы под трибунал и расстреляны.

В своем романе автор исследует человека как творение божие на грешной земле, чья житейская философия и правда зачастую расходятся с тем, что заповедал Творец. Война, кровь, распухшие и ободранные трупы, мозги, кишки - все это деяние рук человеческих.

Авторская симпатия в романе выражена лишь к двум героям: младшему лейтенанту Щусю и старшине Шпатору. Оба - исключительные фигуры в полку. Шпатор служил еще в царской армии, участвовал в первой мировой войне. Из своего прошлого принес он заботу о солдате, честность, аккуратность.
Щусь - выходец из гонимых казаков - давно понял обреченность своего дела: «Какой смысл такой жизни? Чтобы топтать других? Ломать судьбы? Готовить людей на убой?» Так он размышляет, и в реальности проявляя смелость, смекалку и любовь к вверенным ему людям.