Музыка для ритуальной комнаты

Музыка, сопровождающая ваш ритуал, должна усиливать эмоции, необходимые для данного магического труда. Музыка сама по себе является языком, и, как и другие языки, будучи используема не по прямому назначению, становится неискренним и бессмысленным. Самые популярные музыкальные произведения из-за передержки вскоре сжигают себя сами, и только когда достаточное время не исполняются, обретают классический статус.

Приятная музыкальная композиция может легко войти в привычку и в итоге стать принуждением. В то же время, через постоянное прослушивание она потеряет свою привлекательность. Любая привычка может быть разбита передержкой. Следовательно, выбирая музыку для ритуальной комнаты, вы должны суметь услышать ее и реагировать на нее свежо и с энтузиазмом. По этой причине я рекомендую любое музыкальное произведение, которое вы найдете эмоционально возбуждающим в той степени, какой необходимо пробуждения нужной реакции, которую затем нужно сохранить для ритуальных целей.

Без сомнения, самые эффективные произведения – не те, что питают самонаблюдение, а те, что несут в себе образ. В этом главным образом и состоит различие между “мистической” и “магической” музыкой. “Мистическая” музыка по своей природе реминисцентна и не врывается в ваше сознание. “Магическая” музыка атакует ваши чувства и пробуждает нужную эмоциональную реакцию. Любая музыка, которую можно слушать без четкого осознания ее присутствия может быть рассматриваема как мистическая по своей природе, хотя темп ее может быть быстрым, а звук – громким.

Музыка, что обычно слышна в местах скопления людей, в основном запрограммирована на то, чтобы оказать воздействие, впечатлить слушателя, хотя он и не вслушивается в эту музыку, Такая музыка используется для целей малой магии (поддержания производственного ритма, вызывания аппетита и жажды, побуждения посетителей магазина делать покупки и т. д.).

Поставщик музыки пользуется ею в магических целях, те же, кто слышат ее, подконтрольны ей, но не контролируют ее. Если определенная музыка не трогает вас, это не говорит об эмоциональной ущербности. Возможно, что вы не можете разделить и изолировать некоторые частоты звукового диапазона, проще говоря, быть лишенными слуха. Эмоциональная реакция на различные музыкальные интонации возникает тогда, когда уникальная комбинация пространства, времени и звука становится единым целым. Каждое живое существо с нормально функционирующими слуховыми рецепторами (включая животных, птиц, рыб и даже растения) имеет внутри себя набор “настроенных” “струн”. То, как каждый настроен, зависит от множества факторов, как наследственных, так и внешних.

Для упрощения скажем, что каждому аккорду соответствует определенная эмоциональная реакция. Для “низших” животных и растений не существует такого разнообразия реагирования на различные аккорды – только удовольствие и боль. От удовольствия кот мурлычет, боль заставляет его сражаться. Люди добавили определенные аккорды к своим внутренним лирам, такие, например, как сентиментальность, которая иногда проявляется в виде ностальгии, – комбинации удовольствия и боли. Внутреннее построение аккордов у людей гораздо сложнее, поскольку люди способны реагировать на гораздо большее число стимулов, нежели животные (хотя, довольно часто верно и обратное).

Определенные звуки почти универсальны в своем эмоциональном эффекте. И они могут быть соответствующим образом соединены. Поэтому, существуют композиции, словно созданные для использования в церемониях. Хотя между ушами западного и восточного человека существует разница, некоторые комбинации звуков вызывают атавистические реакции, общие для всех человеческих существ.

Какие музыкальные композиции я бы выбрал для использования в церемониях? Прежде всего, я соединяю пассажи из некоторых композиций, однако, это требует редактирования. Часто я заменяю эту требующую много времени процедуру аккомпанементом на органе во время ритуала. Я записываю свою игру так, чтобы испытать еще и дополнительное удовлетворение от частичного участия в создании требуемой музыки. Орган затем включается на “автопилот” и играет заранее записанную музыку, или за дело берется ассистент.

Для создания готического настроения, необходимого для успешного проведения традиционной Сатанинской мессы, прекрасно подходят произведения для органа Баха, Куперена, Видора, Франка и Палестрины, также “Реквием” и “Павана” Фора.

Для менее традиционного, однако, сильного элемента торжественности, попробуйте вторую часть Седьмой симфонии Бетховена, вторую часть Четвертой симфонии Чайковского или “Похороны и триумфальную симфонию” Берлиоза. Если вы хотите пробудить чувство силы и власти, ничто не сможет сравниться со следующими произведениями – вступительные такты увертюры Гомеса к “II Guarany,” громовая кульминация в первом акте “Турандот” Пуччини, увертюра Вагнера к “Таннгейзеру”, его же “Заклинание Огня” и “Полет Валькирий” из “Валькирии.” финал “Le Roi d’ys” Лало, Napoleon Bevonulasa из “Хари Яноша” Кодаи, “Богатырские ворота (В стольном городе во Киеве)” из “Картинок с выставки” Мусоргского и “Так говорил Заратустра” Ричарда Штрауса.

Соединение ощущений силы, сострадания и священной любви достигается такими композициями, как Largo Генделя из “Xerxes” Трио и Апофеоз из “Фауста” Гуно, Va Pensiero из “Набукко” Верди, увертюра к “Марте” фон Флотова, “Финляндия” Сибелиуса, тема Дракулы из “Лебединого озера” Чайковского, увертюра этого же композитора к “Ромео и Джулетте”, “Смерть любви” Вагнера из “Тристана и Изольды” и Granadines из “Эмигрантов” Калльехо-Барреры. Для чисто чувственных целей нечистую троицу, без сомнения, составят “Болеро” Равеля, “Кармина Бурана” Орфа и “Вакханалия” из “Самсона и Далилы” Сен-Санса.

Это лишь небольшая часть бесконечного списка подходящих музыкальных композиций, выбранных произвольно и основанного на продуктивном их использовании в прошлом. Я заменил пробуждающую воспоминания музыку более популярной по своей природе, поскольку я, как и любой другой человек, имею свои личные пристрастия, которые легко отождествляются с определенными ситуациями. Может быть, когда-нибудь, я поделюсь ими с вами, и мы увидим, что многие Сатанисты, как и другие эмоционально отзывчивые личности, предпочитают одни и те же мелодии.

HYMN OF THE SATANIC EMPIRE OR THE BATTLE HYMN OF THE APOCALYPSE

Drums out of the darkness, listen well.
Drums beating like thunder straight from Hell.
Trumpets are blaring, the time’s come ‘round –
Satan is here to claim His ground!

Chorus;

There’s an earth that’s green, there’s an earth that’s free,
There’s a place for you and a place for me.
But the bleeding hearts wouldn’t let it be,
We don’t need them any more!

Let the lions and tigers rip them up.
The arena shouts for Christian blood.
Let them chew them up and spit them out
We don’t need them any more!

Once, there was a need for simple minds.
Once, there was a need to save men’s souls.
Fools had to be forced to stay in line,
Preachers and bibles could serve those goals

Chorus:
With their holy writ and their card’nal sin
They could force their paper demjns in
To a cardboard prison, a paper cell
They can’t do that any more!

Furies from Hell are diving down!
“Lex Talionis” is their cry!
Even though tricksters made the iaw,
Justice is served by fang and claw!

Chorus:

With their beaks of steel, see them slash askew
Righteos Christian, Buddhist, Moslem, Jew;
They’ve become a plague, so let’s start a new -
We don’t need them anymore!

Drums out of darkness, listen well.
Drums beating like thunder, straight from Hell.
“Rege Satanas!” – the time’s come ground
Satan is here to claim His ground!

Final Chorus:

With our morning star from the deepest night
Smash the crumbling cross, for Might is Right.
Let the shuffling zombies grope for light -
And we’ll reign forevermore!

 

Words & Music by Anton Szandor LaVey

October 18–19, 1988