Целибат не означает отречения

Если целибат практикуется правильно, то не может быть и речи об отрицании своей природы. Это вопрос проявления любви. Люди, которые следуют целибату для того, чтобы посвятить свою энергию служению Богу, не воспринимают эту практику как жертву. Их сексуальная энергия преобразуется в беззаветное сострадание и преданность, которыми они делятся с каждым. Они воспринимают себя, прежде всего, слугами Бога и общества, всегда стараясь найти способ выразить божественную энергию, чтобы излечить, направить и поддержать других.

Целибат имеет смысл, только если мы осознанно делаем выбор следовать ему. Если мы пытаемся подавить наши сексуальные желания не обладая возможностью сосредоточится на чем-то другом, то можем очень скоро обнаружить в себе громадное ложное эго, гнев и тенденцию к уничтожению всего вокруг себя. Мы должны научиться перенаправлять свою сексуальную энергию вместо того, чтобы отвергать ее существование и надеяться, что она уйдет. Ложный целибат становится еще одним проявлением неестественной, искаженной сексуальности, разрушающей наше общество даже в большей степени, чем невоздержанность.

Целибат никогда не должен быть способом убежать от проблем, которые мы не можем решить. Например, некоторые люди избегают общения с представителями противоположного пола, потому что не способны справиться с собственной сексуальностью. Но этим делу не поможешь. Единственное средство в такой ситуации — самопознание.

Также целибат не должен быть навязан нам извне. Если это происходит, мы можем развить в себе странное, неестественное поведение. С практической точки зрения, довольно легко понять, почему религиозные организации тем не менее настаивают на целибате своих священников. Те, кто занимают положение лидеров, могут элементарно эксплуатировать представителей противоположного пола. Не обладая правильным пониманием и воздержанностью, священник, вынужденный часто встречаться с женщиной, несомненно может стать жертвой сексуальных искушений. Но, к сожалению, когда целибат навязывается извне, многие священники исподволь стремятся к половому кон­такту и все равно находят незаконный способ удовлетворения своих желаний.

Каждое действие каким-то образом связано с нашим желанием наслаждаться, которое проистекает из нашей сексуальной энергии. Так, если мы не настроены на высшие цели, то стремимся найти им выражение в форме эксплуатации и удовлетворения своих эгоистичных потребностей. Поэтому, если у нас нет искреннего желания соблюдать целибат, что, как правило, бывает, если другие пытаются навязать нам его, а мы при этом не способны следовать ему или же боимся выразить свою сексуальность, — практика целибата лишь навредит нам. Мы испытаем лишь разочарование и гнев, потому что сами лишаем себя наслаждений, к которым очень стремимся. Заставляя себя следовать целибату в таких обстоятельствах, мы будем совершать насилие над собой, а в конечном итоге и над другими тоже. Мы не испытаем высшего вкуса, а просто станем причиной еще больших страданий в этом мире.

 

ОТРЕЧЕННОСТЬ

ПРИНИМАЕТ РАЗЛИЧНЫЕ ФОРМЫ

Истинный целибат — это форма отреченности, направленная на достижение высшего блага. Вместо того, чтобы отвергать этот мир, избегая в нем чего-либо, отреченность предполагает добровольное использование всего, что нас окружает, в служении Богу.

Для каждого конкретного человека отреченность может принимать различные формы, подходящие его индивидуальной природе. Например, те, кто привыкли к бурной; деятельности, могут воспринять отреченность как требование отстраниться от многих забот и делать меньше.

Для тех, кто привык быть в одиночестве, отречение может означать более активное участие в жизни общества, развитие отношений с людьми и какую-то общественно полезную работу. Стремление к одиночеству может быть формой чувственного удовлетворения, отражающей слабость человека. Взаимоотношения с другими людьми могут дать им понять, что они не настолько отрешены от, этого мира, как могут думать о себе, потому что для них аскетичный образ жизни есть не что иное, как некоторый буфер, который защищает их от действительно важных занятий в жизни.

Многие йоги, которые занимаются медитацией под деревьями, в пещерах или в горах, не смогут поддерживав свою духовную практику, если им придется каждый день общаться с людьми. Вдобавок к этому, все мы слышали о свами и гуру, которые провели множество лет в Гималаях, но, направляясь с проповедническими турами в Европу и Америку, быстро падали со своего возвышенного положения, становясь жертвой искушения.

Истинное испытание для отреченности приходит тогда, когда мы сталкиваемся с повседневной жизнью. Отреченность означает истинную приверженность служению Богу, а не самому себе, при любых обстоятельствах. Мы должны воспринимать себя как слуг Бога, а не как владельцев чего-либо или кого-либо. Однако отречение не означает имперсональных или безразличных отношений с другими. Наоборот, отреченность предполагает больше заботы, больше внимания, больше защиты и соучастия. Мы должны не быть привязанными к собственному удовлетворению, но стремиться сделать подношение Господу. То, от чего мы отрекаемся, — это доминирующее влияние ложного эго, которое держит нас в заточении в этом материальном мире.

 

ЦЕЛИБАТ В БРАКЕ

Целибат не предназначен только для священников или каких-то других религиозных деятелей. Выше мы уже упомянули, что половая жизнь с целью зачатия детей также должна считаться определенной формой целибата. При условии полного воздержания от половой дея­тельности на протяжении некоторого периода времени целибат может играть другую важную роль в браке. Иногда взаимоотношения могут складываться сложно, так как люди воспринимают друг друга только на физическом уровне. В таких обстоятельствах бывает очень полезно полностью воздерживаться от любой формы сексуальных контактов.

Например, пара может взаимно согласиться соблюдать целибат на протяжении пяти или шести месяцев для того, чтобы обнаружить друг в друге новые грани личности, которые позволят воспринимать партнера иначе.

Приостановление обычного графика половых контактов может предоставить им возможность углубить другие аспекты их взаимоотношений. Таким образом, они смогут найти решения многим проблемам, которые оставались для них актуальными на протяжении долгого периода времени

.

ПЕРСПЕКТИВЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ

Каждый из нас должен научиться подчинять контролю свои чувства и желания, так как все мы пребываем в физических телах в материальном мире. Вне зависимости от того, соблюдаем мы целибат или ведем активную сексуальную жизнь, мы должны всегда чувствовать связь с чем-то возвышенным, что ведет, защищает, просвещает нас и дает нам чувство безопасности. Древние ведические писания, как и многие другие традиции, напоминают нам, что все материальные и духовные миры исходят из Бога. Поэтому если мы пытаемся удовлетворить Бога, то автоматически придем в соприкосновение с основой всего, что нам необходимо.

К сожалению, большинство из нас игнорирует этот факт и выбирает для себя другое направление в жизни. Вместо того, чтобы улучшить наши взаимоотношения с Господом, мы проводим большую часть времени, пытаясь удовлетворить свои низменные желания. Сексуальность, если ее понимать неправильно, может стать ловушкой, которая будет удерживать нас в материальном мире. И все же, мы должны уделять внимание телу для того, чтобы нормально жить в материальном мире, принося пользу. Но если в списке наших приоритетов удовлетворение чувств и ощущение собственной значимости стоят на первом месте, тогда мы не сможем вырваться из рамок материального мира и будем возвращаться сюда каждый раз, чтобы играть в эти чувственные игры снова и снова. С другой стороны, если духовная жизнь имеет для нас важнейшую роль, тогда наши ощущения в этом мире не будут удерживать нас в его рамках, но укажут нам путь обратно домой, к Богу.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

ВОПРОС: Я практикую целибат на протяжении двух лет. Сначала я заставлял себя, некоторое время мне приходилось бороться. Но сейчас я благодарен Богу, потому что знаю, кто я есть. Находясь в таком положении, я надеюсь, что рядом со мной окажется человек, который мне действительно нужен, потому что я ищу таких отношений, которые основывались бы на принципах духовности. Но как быть женатому человеку, который уже удовлетворил свою потребность зачать детей? Может ли для такого человека отсутствие сексуального желания быть естественным?

ОТВЕТ: Это просто здорово, что вы смогли практиковать целибат так долго и смогли сделать соответствующие выводы. Как я уже упоминал, целибат может позволить вам развить глубокие взаимоотношения со своим партнером. Люди не осознают, что чрезмерный, избыточный секс старит человека. Мужчина затрачивает огромную жизненную энергию, чтобы воспроизвести одну каплю семени. Много лет назад, когда Мухаммед Али был чемпионом мира по боксу среди тяжеловесов, я был одним из его консультантов. Ему нравилось представлять меня следующими словами: «Это мой друг, Свами, монах, соблюдающий целибат». Однажды, высоко оценив мою приверженность следованию обету целибата, он рассказал, что его тренер всегда советует ему воздерживаться от секса на протяжении трех или четырех месяцев перед тем, как состоится решающий бой. Многие атлеты знают, что сексуальная активность может снизить сопротивляемость их организма, восприимчивость и способность к преодолению экстремальных нагрузок.

Что же касается уровня сексуального желания в браке, он обычно разный у мужчин и женщин. Хотя мужчины не хотят этого признавать, женщины в сексуальном плане более могущественны, чем мужчины, но, в то же самое время, их сексуальность может выражаться самыми разными способами. Например, женщина может преобразовать свою сексуальную энергию в любовь к детям или же в теплые близкие отношения со своим мужем: прикасаясь к нему, держа его руки или говоря ему добрые слова. Она выражает свою сексуальную энергию, но делает это самыми различными способами.

С другой стороны, мужчина подвержен сильному желанию к совершению непосредственного физического акта. Пары должны откровенно обсуждать эти темы для того, чтобы адекватно воспринимать поведение друг друга. Следует помнить о том, что потеря интенсивного желания сексуального удовлетворения не является чем-; то противоестественным, напротив, это вполне здоровое проявление психического состояния человека.

ВОПРОС: Я обсуждал со своим другом проблему искусственного оплодотворения. Каковы последствия искусственного оплодотворения?

ОТВЕТ: Последствий множество: одно из них связано с тем, что мать и ребенок могут практически не иметь никакого представления и связи с тем мужчиной, который стал донором спермы. Представьте себе, каково женщине вынашивать ребенка, не имея представления о том, кто его отец. Представьте себе, каково будет ребенку не иметь даже малейшей возможности узнать, кто был отцом. Это чем-то напоминает усыновление или удочерение ребенка, когда мы можем сделать это, не зная, кто является его матерью или отцом, хотя, в действитель­ности, именно эти люди оказали самое серьезное влияние на личность ребенка.

Похожая ситуация возникает в современной медицине, когда часто проводятся операции по пересадке сердца или каких-либо других жизненно важных органов, которые несут с собой информацию о личности донора. Эти медицинские процедуры не так просты, как воспринимает их большинство людей. Несомненно, донор оказывает влияние на человека.

Если, зная все эти факты, мы будем готовы к последствиям наших решений, тогда искусственное оплодотворение может быть вполне допустимым. Но мы должны быть осведомлены о многих осложнениях, которые возможны в будущем.

ВОПРОС: Как следует относиться к различного рода духовным практикам, предполагающим использование полового контакта в целях возвышения сознания? Может ли быть морально оправданным подобного рода половая связь, особенно если учесть, что вопрос о зачатии ребенка не стоит?

ОТВЕТ: Возможно, многие из вас слышали о тантре как о способе контроля сексуальной энергии с целью повышения уровня сознания человека во время самого полового акта. К сожалению, в наши дни многие люди, практикующие тантру, просто занимаются беспорядочными половыми связями, прикрываясь духовностью. Серьезно относящийся к этому человек, осознает сущность тантры, которая заключается в понимании ценности взаимоотношений женского и мужского начала — инь и ян, синтез которых позволяет нам осознать истинное значение жизненной силы.

Мы должны помнить, что истинная тантрическая система, которая подчеркивает важность достижения сверхсознания через половой контакт, основана на контроле сексуальной энергии, а не на беспорядочных сексуальных контактах. Этот простой факт указывает на могущество, заложенное в сексуальности. Тантрический секс — это особая регулируемая практика, которая предполагает аккумуляцию сексуальной энергии на протяжении определенного периода времени. Эта практика предполагает ограничение сексуальной активности, и тантра, по большому счету, является своего рода практикой целибата.

Мы также должны знать, что целью методик, связанных с контролем сексуальной энергии, является достижение мистического могущества, с одной стороны, и занятие сексом ради выражения любви и преданности, с другой. Неавторитетные учителя тантры и колдовство, связанное с этим, а также многие другие дисциплины полагаются на практику, противоположную духовному возвышению, часто переворачивая традиционное духовное знание с ног на голову. Эти практики лишены знаний о том, что сексуальная энергия сама по себе нейтральна. Если направить ее должны образом, она станет катализатором любви и экстаза. Но в своем демоническом проявлении: сексуальная энергия может найти выход как беспорядочное и насильственное доминирование над другими. Мы окажемся на очень зыбкой почве, если будем стремиться превратить сексуальную энергию в силу, которая дает нам возможность контролировать других, a не будем использовать ее для выражения любви и продолжения рода.

Ранее в нашей истории духовная жизнь считалась естественной. На самом деле, даже сегодня нам необязательно знать какие-то глубинные законы и принципы, чтобы стать людьми духовно возвышенными. Нам просто нужно понять, что является действительно естественным, и строить свое отношение поведение, основываясь на этом знании. Любая попытка с нашей стороны противодействовать или отвергать естественное выражение сексуальности означает, что мы идем против законов Вселенной. Мы должны быть готовы к последствиям таких действий.

 

ЛЮБОВЬ МЕЖДУ

МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ

Любовь необходима для поддержания здоровья. Тот, кто не разделяет любовных взаимоотношений, в десять раз чаще становится жертвой хронического заболевания, в пять раз больше подвержен возможности нарушения умственной деятельности, чем тот, кто может сказать, что любит. Очевидно, что любовь — это не просто принципиальный аспект высшего духовного состояния, но и фундаментальная необходимость для физического выживания и благополучия человека. Для многих из нас любовь находит осознанное выражение во взаимоотношениях с представителями противоположного пола. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной есть основа семьи, которая, в свою очередь, предназначена для оздоровления общества, нации и всего мирового порядка. Если мы не сможем научиться создавать прочные взаимоотношения между мужчинами и женщинами, то станем причиной возникновения еще большего противоречия и страданий на этой планете

.

НЕДОСТАТОК ГЛУБОКОГО