Что требуется для того, чтобы приступить к Исповеди?

Для этого достаточно знать свои грехи, и иметь желание в них покаяться.

Можно приступить к Исповеди независимо от того – постились вы или нет, кушали сегодня или не кушали.

Вы сейчас стоите в храме? В данный момент совершается в храме Исповедь? Вам припомнились ваши грехи, появилось желание сбросить с себя греховный камень – исповедоваться? Идите на Исповедь прямо сейчас, не нужна вам для этого никакая инструкция, вы имеете всё что нужно: грехи и покаяние.

Когда человек решает приступить к Исповеди в первый раз, то обычно свои наиб о льшие грехи он хорошо помнит и осознает, они лежат «на поверхности» души. С ними и идите сейчас на Исповедь, выскажите все грехи, которые помните сейчас, а то что вспомните после – принесёте на следующую Исповедь. Не откладывайте своё покаяние «на завтра», когда вы забудете грехи, потеряете решимость исповедоваться, зачерствеете душой, и потеряете способность покаяться.

Если у вас сейчас в храме созрела решимость исповедоваться, но в данный момент Исповедь в храме не совершается, и нет священника в храме, чтобы спросить – есть ли у него возможность поисповедовать вас сейчас, тогда вознамерьтесь исповедоваться на любом ближайшем богослужении. Исповедь совершается на каждом вечернем богослужении (в период Великого Поста – не на каждом вечернем богослужении), которое традиционно во всех храмах начинается в 17:00. В некоторых храмах Исповедь совершается и на утреннем богослужении, которое начинается традиционно во всех храмах в 08:30. Для точности посмотрите расписание богослужений на церковной ограде храма, или спросите у церковных работников. В настоящее время все храмы постепенно переносят совершение Исповеди только на вечернее богослужение.

 

Если есть время перед Исповедью: один или несколько дней.

Если вы планируете исповедоваться на ближайшем богослужении, то время ожидания дня и часа своей Исповеди, рекомендуется использовать на подготовку – покаянным РАЗМЫШЛЕНИЕМ (испытанием своей совести, припоминанием своих грехов). Если вы будете исповедоваться в первый раз, то нужно постараться припомнить свои грехи за всю жизнь (начиная с семи лет - всё, что есть в вашей памяти).

Воспоминаемые вами грехи, для своего удобства, вы можете записать на листочек, сделав для себя шпаргалку (чтобы не забыть). Придя на Исповедь можно исповедоваться на память, пользуясь при необходимости составленным списком грехов, или же просто всё прочитать по листочку. Желательно читать самому.

 

При воспоминании своих грехов, можно воспользоваться как подсказкой – просмотром общего перечня наиболее распространённых грехов, который можно найти в церковной лавке или в интернете. Брошюрка с перечнем грехов, обычно называется «В помощь кающемуся».

 

Перед тем, как идти на Исповедь, можно дома прочитать покаянный канон, или утренние молитвы, или 50-й Псалом, или молитву «Отче наш», и просто произнести молитвенное воздыхание: «Господи, прими моё покаяние, даруй мне прощение моих согрешений».

Но здесь нет обязательного требования, это на ваше усмотрение. Для Исповеди достаточно иметь осознание своих грехов и покаяние.

Перед исповедью нужно примириться с обидчиками и простить обиды.

 

Основные понятия об Исповеди.

Прощаются все грехи, в которых человек кается. НО! необходимым условием для получения прощения грехов, является - личное прощение обид своим обидчикам.

 

Исповеданные грехи в следующий раз на Исповеди называть не нужно, если они не повторялись снова.

 

В последующие Исповеди нужно называть грехи, которые еще припомнились человеку, и те, которые повторились снова.

 

5. Сколько раз нужно исповедоваться? Как часто?

В день Крещения душа человека одевается в белые одежды, в одежды «света», в одежды «радости».

После же Крещения, человек эти одежды пачкает. И каждый из нас эти одежды запачкал своими грехами.

Но православный человек отличается от не церковного (и от формально православного) тем, что эти «одежды» регулярно очищает таинством Исповеди. Появились грязные пятнышки, и православному человеку неприятно быть грязным, ходить в такой грязной одежде, и он скорее спешит на Исповедь, и в своих грехах кается. И получает снова светлые одежды, и имеет духовную радость. Какой бы не была грязной душа человека, какими бы великими грехами не осквернила себя, если человек кается, то Господь очищает любую грязь, и облачает душу человека в светлые одежды радости и чистоты.

Нецерковный же человек, считает свои грехи за норму жизни, высказывает примерно такие формулировки: «Все «так» живут, поэтому нет в грехах ничего страшного», или говорит о грехе: «Это такая мелочь», или так: «Никакой это и не грех - то, что вы называете «грехом»», и т.д.

 

Православные христиане, следящие за чистотой одежды своей души, приступают к Исповеди регулярно. Периодичность у каждого своя, и зависит от меры духовного роста. Многие исповедуются еженедельно - каждое воскресенье или среди недели.

Все православные христиане стараются исполнять 4-ю заповедь Закона Божия: «Шесть дней работай, седьмой же посвящай Господу Богу Твоему», и каждый воскресный день приходят в храм: благодарят Бога за неделю прошедшую (за радости и за скорби), просят Божьего благословения на следующую неделю, и испытывают свою душу: какие грехи совершили за неделю? Если припомнились какие-то грехи, тогда подходят на Исповедь, и в своих грехах каются, и исходят из храма в светлых одеждах радости. Это самая оптимальная периодичность.

 

Может отложить Исповедь «на завтра»?

И вообще, зачем исповедоваться, если у человека нет грехов, если он – безгрешный? Что делать, если человек свои грехи не видит и не знает?

Если же человек начинает откладывать свою исповедь «на завтра», на месяц, на год, или же так говорит: «когда я буду старым, как мои родители, тогда я и буду ходить в храм и в своих грехах каяться». Но жизненный опыт показывает, что многие мыслящие так люди, придя в возраст - совершенно теряют способность покаяться, потому что начинают считать себя праведниками. Душа зачерствела, огрубела, и человек перестаёт видеть свои грехи, и говорит примерно следующее: «а у меня грехов нет: я не украл, не убил, всю жизнь работал, грешить было некогда, поэтому мне каяться не в чем».

Но все эти формулировки, конечно же являются заблуждением: потому что нет праведного ни одного, и никогда не было на земле праведного человека, кроме Бога. Поэтому и все святые наши считали себя – самыми грешными, и видели свои грехи как «песок морской». Потому что, чем ближе человек к Богу приближается – к Свету, тем больше видит свои грехи, свои недостатки.

 

Если человек свои грехи не видит, то пусть воспользуется, как подсказкой: просмотром общего перечня наиболее распространённых грехов, который можно найти в церковной лавке или в интернете. Брошюрка с перечнем грехов, обычно называется «В помощь кающемуся».

 

Как у вас христиан просто: согрешил, сходил в Церковь, покаялся - и Бог вас простил». Все ли грехи прощаются?

Бог прощает все грехи (если человек кается). Не существует греха, который Бог не мог бы простить. Человек что-то не может простить, но Бога нельзя мерить человеческими мерками.

Слыша о всепрощении, некоторые люди возмущаются и говорят: «Как у вас христиан просто: согрешил, пошел покаялся - и Бог вас простил». Да, действительно так, но какой ценой это прощение куплено? – Ценой Крови Господа Иисуса Христа, цены Которой достаточно для покрытия грехов кающихся грешников всего мира.

Но с другой стороны, не всё так просто. Не прощаются грехи нераскаянные, т.е. те, в которых человек не кается. Например, когда человек говорит: «Я каяться не собираюсь, Бог меня итак простит, это Его работа», или, когда говорит: «Я каяться не собираюсь, потому что Бог меня не простит: у меня столько грехов, что мне каяться бесполезно». В обоих случаях человек – не кается, поэтому со своими грехами так и остается, и будет за них отвечать на Суде Божием.

 

При каком исповедании – в прощении грехов будет отказано?