Смирение открывает путь к прогрессу

 

Смирение - это дверь к бо­лее глу­бо­ко­му по­ни­ма­нию. Как бла­го­да­ре­ние от­к­ры­ва­ет путь к ду­хов­но­му раз­ви­тию, так сми­ре­ние от­к­ры­ва­ет путь к уве­ли­че­нию зна­ний и вос­п­ри­им­чи­вос­ти. Че­ло­ве­ку труд­но ус­во­ить неч­то но­вое, ес­ли он уве­рен в том, что уже все зна­ет. Ког­да мы на­чи­на­ем соз­на­вать, сколь ма­ло мы зна­ем, тог­да мы на­чи­на­ем стре­мить­ся к уче­нию. Ес­ли мы не осоз­на­ли соб­с­т­вен­но­го не­ве­жес­т­ва, то за­чем нам рас­ши­рять свои го­ри­зон­ты и ис­сле­до­вать что бы то ни бы­ло?

Что­бы прий­ти к ус­пе­ху, каж­дый из нас дол­жен соз­дать в сво­ей ду­ше ими­та­цию Твор­ца.

Это оз­на­ча­ет, что важ­но на­учить­ся це­нить, ува­жать и чтить дру­гих лю­дей. Пы­та­ясь вы­ра­зить на­шу ве­ру в лю­бой си­ту­ации, будь то до­ма, на ра­бо­те или в об­ще­нии с друзь­ями, мы рас­тем. Да­же при се­год­няш­ней вы­со­ко­раз­ви­той тех­но­ло­гии, нас­коль­ко ма­ло мы зна­ем - и с ка­кой си­лой нам сле­ду­ет стре­мить­ся к уче­нию!

Не нас­толь­ко ли мы эго­ис­тич­ны, как дву­мер­ные соз­да­ния из га­зет­но­го ко­мик­са «Плос­ко­земье», ко­то­рые от­ри­ца­ли все фак­ты на­ли-

чия треть­его из­ме­ре­ния? Не счи­та­ем ли мы, что лю­ди - это ко­неч­ный ре­зуль­тат тво­ре­ния? И что на дру­гих пла­не­тах не мо­жет быть форм жиз­ни, ко­то­рые бы пре­вос­хо­ди­ли нас нас­толь­ко же, нас­коль­ко мы пре­вос­хо­дим до­ис­то­ри­чес­кую аме­бу? Ес­ли во вре­ме­на Буд­ды объ­ем ин­фор­ма­ции уд­ва­ивал­ся каж­дое ты­ся­че­ле­тие, а те­перь, по­хо­же, уд­ва­ива­ет­ся каж­дые три го­да, то сме­ем ли мы счи­тать, что прог­ресс ос­та­но­вит­ся на ны­неш­нем уров­не че­ло­ве­чес­ких зна­ний? Не ука­зы­ва­ет ли са­ма ло­ги­ка на то, что даль­ней­шее ус­ко­ре­ние прог­рес­са мо­жет быть час­тью бо­жес­т­вен­но­го пла­на?

Приблизиться к Бо­гу с боль­шим сми­ре­ни­ем нам мо­жет по­мочь ана­ло­гия с оке­ан­с­кой вол­ной. Вол­на - это часть оке­ана, и она и не мо­жет су­щес­т­во­вать от­дель­но от во­до­ема. Вол­на пре­хо­дя­ща, а оке­аны от­но­си­тель­но пос­то­ян­ны. Каж­дая вол­на от­ли­ча­ет­ся от всех ос­таль­ных волн. В не­ко­то­ром смыс­ле вол­на соз­да­ет­ся оке­аном, яв­ля­ет­ся его ре­бен­ком. Ис­че­зая, спа­дая, она воз­в­ра­ща­ет­ся в оке­ан и про­дол­жа­ет ос­та­вать­ся час­тью его бур­ных волн, соз­да­вая но­вые бу­ру­ны у ри­фов. Вол­на дви­жет­ся в ес­тес­т­вен­ной «са­мос­ти» сво­его бы­тия, не об­ре­ме­нен­ная са­мо­соз­на­ни­ем, ко­то­рое бы ее ог­ра­ни­чи­ва­ло.

Эгоизм - это прег­ра­да на пу­ти бу­ду­ще­го раз­ви­тия.

Человек с ши­ро­ки­ми взгля­да­ми не ос­та­ет­ся внут­ри гра­ниц сво­его «я» и ви­дит ис­ти­ну в ее мно­го­об­разных про­яв­ле­ни­ях: в бо­гос­ло­вии, на­уке, фи­ло­со­фии. И для тех, в ком жи­вет лю­бовь, весь мир - это од­на семья в раз­лич­ных вы­ра­же­ни­ях. Че­ло­век сми­рен­ный го­тов приз­нать и при­нять все это мно­го­об­ра­зие вы­ра­же­ний.

Какова прак­ти­чес­кая цен­ность чув­с­т­ва сми­ре­ния и бла­го­го­ве­ния пе­ред бес­ко­неч­ным мо­гу­щес­т­вом Бо­га? Она очень мно­го­об­раз­на и вклю­ча­ет в се­бя лю­бовь к Бо­гу, лю­бовь к сво­ему де­лу, лю­бовь к ближ­ним, ува­же­ние к се­бе, тер­пе­ние, дис­цип­ли­ни­ро­ван­ность и спо­соб­ность яс­но ви­деть суть ве­щей. Пос­лед­нее очень важ­но, по­то­му что ве­щи не всег­да ока­зы­ва­ют­ся та­ки­ми, ка­ки­ми ка­жут­ся. Иног­да яв­ле­ния, пред­с­тав­ля­ющи­еся нам «ре­аль­нос­тью», на са­мом де­ле яв­ля­ют­ся об­ма­ном, соз­дан­ным не­дос­та­точ­но на­ших зна­ний и не­со­вер­шен­с­т­вом ор­га­нов вос­п­ри­ятия.

Например, при­мер­но пять­сот лет на­зад счи­та­лось, что ле­жать в пос­те­ли - зна­чит ос­та­вать­ся в от­но­си­тель­ной не­под­виж­нос­ти. Од­на­ко от­к­ры­тое Ко­пер­ни­ком вра­ще­ние Зем­ли и дру­гих пла­нет вок­руг Сол­н­ца оз­на­ча­ло, что Зем­ля вра­ща­ет­ся вок­руг сво­ей оси, и че­ло­век, спя­щий в пос­те­ли, дви­жет­ся на вос­ток со ско­рос­тью ты­ся­ча миль в час! А еще спя­щий ле­тит со ско­рос­тью во­семь­де­сят миль в ми­ну­ту в дру­гом нап­рав­ле­нии из-за вра­ще­ния Зем­ли вок­руг Сол­н­ца! Мы дол­ж­ны сми­рен­но приз­нать, что и в нас­то­ящий мо­мент нам очень мно­гое не­из­вес­т­но.

Ста­но­вясь сми­рен­ны­ми, мы мо­жем на­учить­ся боль­ше­му и силь­нее прод­ви­нуть­ся впе­ред.

Тихая ду­шев­ная ра­дость ка­жет­ся свой­с­т­вом че­ло­ве­ка сми­рен­но­го. С дру­гой сто­ро­ны, вам, ве­ро­ят­но, встре­ча­лись лю­ди, ко­то­рые на весь

мир про­воз­г­ла­ша­ли свои дос­то­ин­с­т­ва, и в ре­зуль­та­те мир пре­по­да­вал им горь­кий урок уни­же­ния. Как учит нас Биб­лия, «вся­кий воз­вы­ша­ющий се­бя уни­жен бу­дет, а уни­жа­ющий се­бя воз­вы­сит­ся» (Лу­ка, 14,11).

Епископ Дже­ральд Кен­не­ди сде­лал сле­ду­ющий ком­мен­та­рий: «Чем бо­лее ве­лик че­ло­век, тем боль­ше он сми­ря­ет­ся, пом­ня о ве­ре, меч­те, на­деж­де, ко­то­рые сде­ла­ли его жизнь воз­мож­ной. Ес­ли че­ло­век ис­пы­ты­ва­ет соб­лазн гор­дить­ся сво­ими дос­ти­же­ни­ями, пусть он вспом­нит, что по­лу­чил от лю­дей прош­ло­го. Это их ве­ра да­ла нап­рав­ле­ние его жиз­ни. Са­мое боль­шее, к че­му мо­жет стре­мить­ся че­ло­век, - это стать осу­щес­т­в­ле­ни­ем сво­его от­ца». А в Прит­чах Со­ло­мо­но­вых го­во­рит­ся: «При­дет гор­дость, при­дет и пос­рам­ле­ние; но со сми­рен­ны­ми - муд­рость» (11,2). Сми­ре­ние мо­жет от­к­рыть путь к прог­рес­су, сде­лать вас бла го­де­те­лем.

Каждый день уче­ные от­к­ры­ва­ют все боль­шие чу­де­са во все­лен­ной, как в мик­ро­кос­ме, так и в мак­ро­кос­ме. Мно­гие пред­с­та­ви­те­ли на­уки бла­го­го­ве­ют пе­ред слож­нос­тью, мно­го­об­ра­зи­ем и ве­ли­ко­леп­ной ор­га­ни­зо­ван­нос­тью все­лен­ной. Час­то они ис­пы­ты­ва­ют и чув­с­т­во сми­ре­ния, ко­то­рое не мо­жет не вну­шать по­доб­ное не­вы­ра­зи­мое ве­ли­ко­ле­пие. Мно­гие из этих уче­ных так­же соз­на­ют, что их сми­рен­ное от­но­ше­ние к соб­с­т­вен­ным уси­ли­ям по­рой от­к­ры­ва­ет но­вые пу­ти прог­рес­са, и, как это ни уди­ви­тель­но, в об­лас­тях, ко­то­рые пред­с­тав­ля­ют­ся не свя­зан­ны­ми с той кон­к­рет­ной об­лас­тью, в ко­то­рой они ра­бо­та­ют.

Муд­рость рож­да­ет сми­ре­ние.

Абрахам ибн Эз­ра

Всег­да будь сми­ре­нен, но не скло­няй го­ло­вы, ибо это - по­каз­ное сми­ре­ние. Ис­тин­ное сми­ре­ние на­хо­дит­ся внут­ри и рож­да­ет­ся из муд­рос­ти.

Нахман, рав­вин из Брац­ла­ва

 

Закон 25

 

НЕПОЗНАННОЕ ПОЗ­НА­ВА­ЕМО И ГО­РАЗ­ДО ОБ­ШИР­НЕЕ ПОЗ­НАН­НО­ГО

Старая пос­ло­ви­ца гла­сит: «Мы уз­на­ем то, что ищем». Ес­ли мы вни­ма­тель­но пос­мот­рим вок­руг, то уви­дим приз­на­ки тран­с­цен­ден­т­нос­ти и ука­за­ния на бес­ко­неч­ность, ко­то­рые при­хо­дят к нам не толь­ко от мис­ти­ков, но и че­рез пос­лед­ние на­уч­ные от­к­ры­тия. Эво­лю­ция че­ло­ве­чес­ких зна­ний стре­ми­тель­но ус­ко­ря­ет­ся, и мы по­жи­на­ем пло­ды мно­гих де­ся­ти­ле­тий на­уч­ной мыс­ли. Во мно­гих об­лас­тях ис­сле­до­ва­ний на­хо­дят не толь­ко то, что ис­ка­ли, но и го­раз­до боль­шее!

В кни­ге «Бог, ко­то­рый бу­дет уз­нан» при­во­дят­ся при­ме­ры, ко­то­рые ука­зы­ва­ют на та­кой пос­ту­лат: не­поз­нан­ное поз­на­ва­емо и го­раз­до об­шир­нее поз­нан­но­го.

Авторы за­ме­ча­ют: «Мы мо­жем наб­лю­дать уди­ви­тель­ный мир, на­хо­дя­щий­ся в сос­то­янии ди­на­ми­чес­ко­го по­то­ка; не­ожи­дан­ную все­лен­ную, ме­ха­низ­мы ко­то­рой все боль­ше по­ра­жа­ют и изум­ля­ют нас сво­ей слож­нос­тью и кра­со­той, где пред­с­ка­зу­емость от­но­си­тель­на, а не под­чи­ня­ет­ся за­ко­нам де­тер­ми­низ­ма, где ма­те­рия и энер­гия вза­имо­за­ме­ня­емы и где эво­лю­ци­он­ные из­ме­не­ния про­ис­хо­дят скач­ко­об­раз­но, не до­пус­кая прос­тых ме­ха­нис­ти­чес­ких объ­яс­не­ний. А мы са­ми - что про­изош­ло с на­ми? Фи­зи­ки го­во­рят нам, что мы рас­по­ла­га­ем­ся пос­ре­ди­не ог­ром­ных ве­ли­чин кос­мо­са и бес­ко­неч­нос­тью мель­чай­ших час­тиц ма­те­рии и энер­гии. На­ше по­яв­ле­ние на этой пла­не­те пред­с­тав­ля­ет­ся уди­ви­тель­ным, бу­дем ли мы его рас­смат­ри­вать с точ­ки зре­ния ус­ло­вий для осо­бо­го со­от­но­ше­ния сил, уп­рав­ля­ющих эле­мен­тар­ны­ми час­ти­ца­ми, или с точ­ки зре­ния ме­ха­низ­мов би­оло­ги­чес­кой эво­лю­ции. Ста­но­вит­ся все бо­лее оче­вид­ным, что эво­лю­ци­он­ный про­цесс, ко­то­рый при­вел к по­яв­ле­нию че­ло­ве­чес­т­ва, яв­ля­ет­ся уни­каль­ным и не­нап­рав­лен­ным. И эта­пы раз­ви­тия уди­ви­тель­ны как по вре­ме­ни их про­яв­ле­ния, так и в их эво­лю­ци­он­ных ас­пек­тах.

Мы - яв­ле­ние уни­каль­ное, не­пов­то­ри­мое и, что са­мое чу­дес­ное, наш путь толь­ко на­чал­ся!»

Можно ли счи­тать это приг­ла­ше­ни­ем «соз­дать свою меч­ту»? Как на лич­ном, так и на меж­ду­на­род­ном уров­не? Сфор­му­ли­ро­вать свое пред­наз­на­че­ние, нап­ра­вить свои та­лан­ты на из­б­ран­ное де­ло? Ка­ко­ва бы ни бы­ла ва­ша меч­та, пос­та­рай­тесь по­нять, тре­во­жит ли она ваш ра­зум, при­зы­вая вас воп­ло­тить ее в жизнь? Как бы ни выг­ля­де­ли внеш­ние об­с­то­ятель­с­т­ва ва­шей жиз­ни, ка­кие бы прег­ра­ды ни вста­ва­ли у вас на пу­ти, ког­да вы оп­ре­де­ли­ли свою меч­ту и сде­ла­ли пер­вый шаг по пу­ти раз­ви­тия, ва­ша до­ро­га рас­чи­ща­ет­ся слов­но по вол­шеб­с­т­ву. Ког­да вы де­ла­ете пер­вый шаг, все­лен­ная от­зы­ва­ет­ся. Ког­да вы зак­ла­ды­ва­ете на­ча­ло с ве­рой, Бог дей­с­т­ву­ет с ва­ми за­од­но.

Считается, что ко­ли­чес­т­во зна­ний, по­лу­чен­ных за пос­лед­нее сто­ле­тие, пре­вос­хо­дит все то, что бы­ло от­к­ры­то с на­ча­ла ис­то­рии че­ло­ве­чес­т­ва. Боль­шая часть этих за­ре­гис­т­ри­ро­ван­ных зна­ний при­об­ре­те­на в ес­тес­т­вен­ных на­уках, и там от­к­ры­тия про­дол­жа­ют эк­с­по­нен­ци­аль­но уве­ли­чи­вать­ся. Фи­зи­ка сей­час об­на­ру­жи­ла ог­ром­ное раз­но­об­ра­зие преж­де не­из­вес­т­ных эле­мен­тар­ных час­тиц, а так­же час­тиц, из ко­то­рых они сос­то­ят. Хи­мия по­ка­за­ла су­щес­т­во­ва­ние со­тен про­цес­сов, иду­щих внут­ри ма­те­рии, о ко­то­рых преж­де ник­то да­же не по­доз­ре­вал. Би­оло­гия пе­реш­ла от прос­то­го на­име­но­ва­ния и клас­си­фи­ци­ро­ва­ния жи­вой ма­те­рии к изу­че­нию раз­ви­тия се­ме­ни и ге­не­ти­чес­ко­го ко­да рас­те­ний. И в то же вре­мя су­щес­т­ву­ет еще столь­ко ве­щей, ко­то­рых мы не зна­ем!

В не­ко­то­рых слу­ча­ях ка­жет­ся, что твор­чес­кий дух все­лен­ной рас­п­рос­т­ра­ня­ет­ся и про­ни­зы­ва­ет энер­ги­ей но­вые уров­ни ис­сле­до­ва­ния и све­де­ний для нас­то­яще­го и бу­ду­ще­го че­ ло­ве­чес­тва.

В ве­ли­чес­т­вен­ных стро­ках Но­во­го За­ве­та мы чи­та­ем: «В на­ча­ле

было Сло­во, и Сло­во бы­ло у Бо­га, и Сло­во бы­ло Бог. Все чрез Не­го

начало быть, и без Не­го нич­то не на­ча­ло быть, что на­ча­ло быть.

В Нем бы­ла жизнь, и жизнь бы­ла свет че­ло­ве­ков». (Ио­ан. 1, 1, 3-4).

«Слово» по-гре­чес­ки «ло­гос», что оз­на­ча­ет «мысль», «по­ня­тие». Ло­гос

также оп­ре­де­ля­ет­ся как «бо­жес­т­вен­ная ар­хе­тип­ная идея, ко­то­рая

содержит в се­бе все идеи». По­ни­мая это и ос­но­вы­ва­ясь на язы­ке со

временной на­уки, при­ве­ден­ные вы­ше стро­ки мож­но ин­тер­п­ре­ти­ро

вать так: «Бог есть ос­но­ва и Тво­рец все­лен­ной и все­го, что в ней, -

и го­раз­до боль­ше­го. Тво­ре­ние про­ис­хо­дит от идеи, сло­ва до­ма­те­ри-

ального про­яв­ле­ния». Та­ким об­ра­зом, мы по­лу­ча­ем рас­п­лыв­ча­тое

понимание идеи сот­вор­чес­т­ва.

Что про­изой­дет, ес­ли ис­сле­до­ва­тель­с­кие фон­ды и ре­ли­ги­оз­ные объ­еди­не­ния по все­му ми­ру нач­нут нап­рав­лять до­пол­ни­тель­ные ре­сур­сы и все боль­шие си­лы на на­уч­ные ис­сле­до­ва­ния в об­лас­ти ду­хов­но­го? Не мо­жет ли это при­вес­ти к бес­п­ре­це­ден­т­ным воз­мож­нос­тям еще боль­ше­го прог­рес­са в об­лас­ти ду­хов­ных зна­ний, ос­но­ван­ных на на­уке?

Одна моя меч­та, ко­то­рую я на­де­юсь осу­щес­т­вить, сос­то­ит в соз­да­нии но­вой от­рас­ли точ­ной на­уки - на­уки ду­хов­ных ис­сле­до­ва­ний.

Хотя прог­ресс и ка­жет­ся не­боль­шим, од­на­ко раз­лич­ные сред­с­т­ва мас­со­вой ин­фор­ма­ции во всем ми­ре ста­но­вят­ся бо­лее от­к­ры­ты­ми для ду­хов­ных воп­ро­сов, та­ких, как мо­лит­ва и лю­бовь. Нель­зя ли это счи­тать по­ро­гом все рас­ту­щей ин­фор­ма­ции в об­лас­ти ду­хов­но­го?

В кни­ге «Чу­до быть че­ло­ве­ком», на­пи­сан­ной сэ­ром Джо­ном Эк­клзом и Дэ­ни­элем Н. Ро­бин­со­ном, сэр Джон го­во­рит: «Мы твер­до ве­рим в то, что нам на­до ожи­дать бу­ду­ще­го в нас­туп­ле­нии че­ло­ве­чес­кой лич­нос­ти. Весь этот кос­мос не слу­чай­но идет впе­ред и вниз. В кон­тек­с­те ес­тес­т­вен­ной те­оло­гии мы при­хо­дим к вы­во­ду, что мы - су­щес­т­ва со свер­хъ­ес­тес­т­вен­ным смыс­лом, ко­то­рый по­ка еще пло­хо оп­ре­де­лен. Мы не мо­жем ска­зать боль­ше то­го, что мы пред­с­тав­ля­ем со­бой часть ка­ко­го-то ве­ли­ко­го за­мыс­ла. Каж­дый из нас мо­жет ве­рить в то, что иг­ра­ет в ка­кой-то не­во­об­ра­зи­мой свер­хъ­ес­тес­т­вен­ной дра­ме».

Как тре­во­жат ду­шу эти сло­ва! Не­уже­ли вы не ощу­ща­ете при­зы­ва рас­ши­рить гра­ни­цы сво­его ра­зу­ма, чувств и пос­туп­ков? По­иск но­вых ду­хов­ных све­де­ний в точ­ных на­уках мо­жет по­мочь поз­нать не­поз­нан­ное!

Нам осо­бен­но не­об­хо­ди­мо во­об­ра­же­ние, ес­ли мы за­ни­ма­ем­ся на­укой. Она не сво­дит­ся толь­ко к ма­те­ма­ти­ке и ло­ги­ке - в ней при­сут­с­т­ву­ют кра­со­та и по­эзия.

Мария Мит­челл

Из всех ви­дов зна­ния, ко­то­рые для нас дос­ти­жи­мы, зна­ние Бо­га и зна­ние нас са­мих яв­ля­ют­ся важ­ней­ши­ми.

Джонатан Эд­вар­де

Ог­ром­ным от­к­ры­ти­ем яв­ля­ет­ся тот факт, по­яв­ле­ние ко­то-ро­го в на­уке при­во­дит к блес­тя­щим иде­ям, свет от ко­то­рых про­яс­ня­ет мно­жес­т­во не­яс­нос­тей и по­ка­зы­ва­ет но­вые пу­ти.

Клод Бер­нар

Че­ло­век на­уки и че­ло­век ис­кус­ства всег­да на­хо­дят­ся на гра­ни­це тай­ны, ко­то­рая их ок­ру­жа­ет. Для обо­их ме­рой их твор­чес­ких уси­лий яв­ля­ет­ся гар­мо­ни­за­ция но­во­го и зна­ко­мо­го, рав­но­ве­сие меж­ду ори­ги­наль­ным и при­выч­ным, соп­ро­вож­да­ющи­еся уси­ли­ями, нап­рав­лен­ны­ми на то, что­бы соз­дать час­тич­ный по­ря­док из пол­но­го ха­оса.

Роберт Оп­пен­гей­мер

 

Закон 26

 

ПРОЩЕНИЕ ПО­ЛЕЗ­НО И ДА­ЮЩЕ­МУ, И ПО­ЛУ­ЧА­ЮЩЕ­МУ

Кому не при­хо­ди­лось за­та­ивать оби­ду? Воз­мож­но, нас оби­жа­ли чьи-то сло­ва. Нам мог­ло по­ка­зать­ся, что кто-то пос­ту­пил по от­но­ше­нию к нам нес­п­ра­вед­ли­во. На­ша гор­дость мог­ла быть ущем­ле­на тем, что на­ми пре­неб­ре­га­ют - до­ма или на ра­бо­те. Ка­ко­ва бы ни бы­ла при­чи­на, нам, ве­ро­ят­но, приш­лось бо­роть­ся с до­са­дой или гне­вом, по­то­му что мы счи­та­ли се­бя пос­т­ра­дав­шей сто­ро­ной.

Старые стра­хи, оби­ды или не­до­воль­с­т­ва мо­гут сде­лать ва­ше нас­то­ящее поч­ти не­вы­но­си­мым.

Когда слу­ча­ют­ся по­доб­ные ве­щи, не ис­пы­ты­ва­ете ли вы же­ла­ния сте­реть тот лич­ный мир, в ко­то­ром вы жи­ве­те, и пе­рей­ти в но­вый, чис­тый и све­жий? А ведь мы мо­жем мыс­лен­но сте­реть не­га­тив­ный опыт, как сти­ра­ют над­пись на школь­ной дос­ке, и на­ри­со­вать се­бе но­вую жизнь. Как это сде­лать? С по­мощью про­ще­ния!

Вы чи­та­ли рас­сказ Мар­ка Тве­на о пры­га­ющей ля­гуш­ке из ок­ру­га Ка­ла­ве-рас? Эта ля­гуш­ка мог­ла пры­гать вы­ше и даль­ше лю­бой дру­гой ля­гуш­ки - по­ка ка­кой-то нез­на­ко­мец пе­ред со­рев­но­ва­ни­ем не от­к­рыл ей рот и не на­пол­нил ее свин­цо­вой дробью. Ког­да приш­ло вре­мя дей­с­т­во­вать, ля­гуш­ка нап­ря­га­лась и кор­чи­лась, но так отя­же­ле­ла, что не смог­ла сдви­нуть­ся с мес­та, и в ре­зуль­та­те про­иг­ра­ла не­обу­чен­ной ля­гуш­ке нез­на­ком­ца. Ка­кой урок мы мо­жем из­в­лечь из это­го? В лю­бом спор­тив­ном со­рев­но­ва­нии, ко­то­рое про­во­дят лю­ди, они ста­ра­ют­ся нес­ти как мож­но мень­ше наг­руз­ки. Что­бы по­бе­дить в гон­ке жиз­ни, не ме­нее важ­но не отя­го­щать се­бя те­ми ошиб­ка­ми, ко­то­рые мы мог­ли со­вер­шить в прош­лом, оби­да­ми или ка­ки­ми-ли­бо не­га­тив­ны­ми мыс­ля­ми. Мы мо­жем сбро­сить с се­бя эти тя­жес­ти. Как ска­за­ла Энн Су­эт­чин, «сер­д­це всег­да име­ет си­лу про­ще­ния».

А аф­ри­кан­с­кая пос­ло­ви­ца гла­сит: «Прос­тив­ший прек­ра­ща­ет ссо­ру»,

Давайте пос­мот­рим, что зна­чит прос­тить и ка­кую поль­зу это при­но­сит. Ан­г­лий­с­кое сло­во for­gi­ve сос­то­ит из двух сос­тав­ных час­тей: for - за, в поль­зу, gi­ve - да­вать. В поль­зу да­ре­ния! Про­ще­ние - это про­цесс от­ка­за от неп­ра­виль­но­го в поль­зу ис­тин­но­го. Оно мо­жет сос­то­ять в нап­рав­ле­нии по­зи­тив­ной энер­гии в сто­ро­ну че­го-то, что бы­ло да­ле­ко не по­зи­тив­ным. Нап­ри­мер, это мо­жет быть да­ре­ни­ем люб­ви за от­нюдь не дос­той­ные люб­ви пос­туп­ки. Про­щая, мы из­бав­ля­ем­ся от неп­ро­дук­тив­ных мыс­лей и взгля­дов. На­ше соз­на­ние при этом на­пол­ня­ет­ся веч­но об­нов­ля­ющей­ся жиз­нью и энер­ги­ей, ко­то­рые да­ет нам Бог.

После то­го как вы прос­ти­ли и из­ба­ви­лись от осуж­де­ния, ко­то­рое ис­пы­ты­ва­ли по от­но­ше­нию к че­ло­ве­ку или си­ту­ации, сле­ду­ет во­об­ще за­быть о про­ис­шед­шем. Зна­че­ние заб­ве­ния опять-та­ки зак­лю­ча­ет­ся в са­мом сло­ве (for - за, get - по­лу­чать - в поль­зу по­лу­че­ния бла­га). Ког­да прош­лое при­чи­ня­ет нам боль, это оз­на­ча­ет, что на са­мом де­ле эту боль при­чи­ня­ют нам на­ши соб­с­т­вен­ные вос­по­ми­на­ния. Ког­да мы вспо­ми­на­ем пе­ре­не­сен­ные оби­ды и стра­да­ния, мы прос­то сно­ва при­чи­ня­ем се­бе боль. За­ме­на пло­хих вос­по­ми­на­ний хо­ро­ши­ми мо­жет при­нес­ти ис­це­ле­ние. Пусть ста­рые кар­ти­ны поб­лек­нут. Пред­п­ри­ми­те все, от вас за­ви­ся­щее, что­бы ис­п­ра­вить по­ло­же­ние.

Крепко сжа­тый ку­лак не мо­жет ни­че­го при­нять. Ког­да вы раз­жи­ма­ете ру­ку, вы от­к­ры­ва­ете ла­донь - и на нее мож­но что-то по­ло­жить.

Чарльз Р. Лосс пи­сал: «Про­ще­ние - это са­мый быс­т­рый спо­соб за­кон­чить неп­ри­ят­нос­ти и прий­ти к спо­кой­с­т­вию и еди­не­нию. Ибо дух про­ще­ния по сво­ей при­ро­де яв­ля­ет­ся си­лой объ­еди­ня­ющей. Он мо­жет ус­т­ра­нить барь­еры, раз­де­ля­ющие на­ро­ды и на­ции, и со­еди­нить их в ми­ре и доб­рой во­ле. Это­го ни­ког­да не уда­ет­ся до­бить­ся за­ко­но­да­тель­с­т­ву - да­же под­к­реп­лен­но­му си­лой ар­мий. Не­на­ви­деть - зна­чит ду­хов­но уме­реть, а прос­тить - зна­чит жить». Не­на­висть, го­речь и воз­му­ще­ние - этим чув­с­т­вам не мес­то в здо­ро­вом уме и доб­ром сер­д­це. Спо­соб­ность про­щать не всег­да да­ет­ся быс­т­ро и лег­ко, а иног­да при­хо­дит­ся про­щать «до се­миж­ды се­ми­де­ся­ти» раз.

Прощение иг­ра­ет важ­ней­шую роль в на­шей жиз­ни. Раз­ным лю­дям тре­бу­ет­ся раз­ный срок, что­бы по­нять, что спи­раль при­вер­жен­нос­ти пе­ре­не­сен­ным ими оби­дам при­но­сит всем один толь­ко вред. Тот че­ло­век, ко­то­ро­го счи­та­ют ви­нов­ни­ком проб­ле­мы, мо­жет чув­с­т­во­вать се­бя от­вер­г­ну­тым и ос­кор­б­лен­ным. Че­ло­век, цеп­ля­ющий­ся за оби­ду, час­то иг­ра­ет роль му­че­ни­ка и усу­губ­ля­ет проб­ле­му. Джордж Гер­берт ска­зал: «Тот, кто не мо­жет прос­тить, раз­ру­ша­ет мост, по ко­то­ро­му на­до прой­ти ему са­мо­му». В этих сло­вах зак­лю­ча­ет­ся та­кая муд­рая мысль: про­ще­ние по­лез­но и то­му, кто его да­ет, и то­му, кто его по­лу­ча­ет. Ког­да про­ис­хо­дит под­лин­ное про­ще­ние, не ос­та­ет­ся шра­мов, обид, мыс­лей о мще­нии. Есть толь­ко ис­це­ле­ние. Про­ще­ние - это це­ли­тель­ная си­ла. И про­ще­ние мо­жет по­ка­зать ва­ше ве­ли­чие!

В ру­ке, да­рив­шей ро­зу, нав­сег­да ос­та­ет­ся аро­мат.

Геда Бед­жар

Са­мое прек­рас­ное, на что спо­со­бен че­ло­век, - это про­ще­ние.

Элеазар бен Джу­да

Са­мое луч­шее, что мож­но дать вра­гу, - это про­ще­ние, про тив­ни­ку - тер­пи­мость, дру­гу - ва­ше сер­д­це, ре­бен­ку - доб­рый при­мер, от­цу - поч­те­ние, ма­те­ри - та­кое по­ве­де­ние, ко­то­рое зас­та­вит ее гор­дить­ся ва­ми, са­мо­му се­бе - ува­же­ние, всем лю дям - ми­ло­сер­дие.

Артур Джеймс Баль­фур

Мы бо­га­ты толь­ко тем, что да­ем, и бед­ны толь­ко тем, в чем от­ка­зы­ва­ем.

Энн- Со­фи Су­эт­чин

 

Закон 27

 

НЕГАТИВНЫЕ СЛО­ВА ДА­ЮТ НЕ­ГА­ТИВ­НЫЕ РЕ­ЗУЛЬ­ТАТЫ

Когда ро­ди­те­ли Дэ­ви­да раз­ве­лись, по су­деб­но­му ре­ше­нию он дол­жен был ос­тать­ся жить с ма­терью. Пос­коль­ку бо­лее стес­нен­ные фи­нан­со­вые об­с­то­ятель­с­т­ва зас­та­ви­ли их пе­ре­ехать в дру­гой го­род, Дэ­ви­ду приш­лось пой­ти в но­вую шко­лу и за­вес­ти но­вых дру­зей. Пе­ре­ме­ны бы­ли для не­го труд­ны­ми. Его раз­д­ра­жа­ли де­ти, у ко­то­рых бы­ла нор­маль­ная семья, и он час­то ввя­зы­вал­ся в дра­ки по лю­бо­му са­мо­му пус­тяч­но­му по­во­ду или вов­се без не­го.

У не­го ред­ко на­хо­ди­лось доб­рое сло­во для ок­ру­жа­ющих.

Как-то раз од­нок­лас­сник, ко­то­рый знал о том, что про­изош­ло с Дэ­ви­дом, по­до­шел к не­му. «У ме­ня то­же раз­ве­лись ро­ди­те­ли, - мяг­ко ска­зал он. -Я знаю, что с то­бой про­ис­хо­дит. Но те­бе на­до от­б­ро­сить гнев и го­речь. Ты очень жес­т­ко ве­дешь се­бя с ок­ру­жа­ющи­ми, но от это­го те­бе же ху­же. Ес­ли не мо­жешь ска­зать ни­че­го хо­ро­ше­го, то луч­ше во­об­ще ни­че­го не го­во­рить».

Снедаемый болью, Дэ­вид по­на­ча­лу не смог оце­нить со­вет па­рень­ка. Но пос­коль­ку по­ло­же­ние ста­но­ви­лось все ху­же, он стал ос­то­рож­нее в том, что го­во­рил ок­ру­жа­ющим. Он час­то пред­по­чи­тал про­мол­чать тог­да, ког­да преж­де ска­зал бы что-ни­будь сар­кас­ти­чес­кое и рез­кое. Он на­чал по­ни­мать, нас­коль­ко не­чут­ко от­но­сил­ся к тем, кто был ря­дом с ним. Вско­ре он осоз­нал, что не оди­нок в сво­ем го­ре. Мно­гим ре­бя­там приш­лось пе­ре­жить труд­ные раз­во­ды ро­ди­те­лей, так что Дэ­вид стал на­хо­дить по­во­ды ска­зать им что-ни­будь обод­ря­ющее, что по­мог­ло бы им спра­вить­ся с болью и смя­те­ни­ем. К кон­цу чет­вер­ти Дэ­вид пол­нос­тью из­ме­нил свое от­но­ше­ние к жиз­ни и за­во­евал ува­же­ние мно­гих из тех, ко­го преж­де от­тол­к­нул.

Многим из нас при­хо­дит­ся пе­ре­жить слож­ные си­ту­ации до­ма, в шко­ле, на ра­бо­те. Ког­да де­ла идут пло­хо, у нас час­то воз­ни­ка­ет соб­лазн кри­ти­ко­вать дру­гих. Нам мо­жет ка­зать­ся, что ес­ли мы най­дем не­дос­тат­ки в дру­гих, то по­чув­с­т­ву­ем се­бя луч­ше, не бу­дем так ос­т­ро ощу­щать свои труд­нос­ти. Или, мо­жет быть, де­ло прос­то в том, что пло­хим нас­т­ро­ени­ем хо­чет­ся по­де­лить­ся!

В эти мо­мен­ты спа­да, ко­то­рые при­хо­дит­ся пе­ре­жи­вать каж­до­му из нас, го­раз­до луч­ше мол­чать, ес­ли мы не на­хо­дим доб­рых или кон­с­т­рук­тив­ных слов.

Негативные сло­ва, как пра­ви­ло, при­во­дят к не­га­тив­ным ре­зуль­та­там. Не­га­тив­ные сло­ва не толь­ко при­чи­ня­ют ок­ру­жа­ющим лиш­ние стра­да­ния и боль, но и мо­гут ос­лож­нить на­ше соб­с­т­вен­ное по­ло­же­ние.

Мы мо­жем счи­тать, что впра­ве про­из­но­сить рез­кие и су­ро­вые сло­ва, ес­ли нам труд­но спра­вить­ся с те­ми проб­ле­ма­ми, ко­то­рые ста­вит нам жизнь. Юно­шу, у ко­то­ро­го раз­ве­лись ро­ди­те­ли, раз­ди­ра­ли слож­ные чув­с­т­ва, мно­гие из ко­то­рых ос­та­ва­лись ему не­по­нят­ны­ми. Бла­го­да­ря доб­рым сло­вам по­ни­ма­ния и прос­то прис­лу­ши­ва­ясь к дру­гим, он на­учил­ся ока­зы­вать под­дер­ж­ку дру­гим и, в свою оче­редь, стал по­лу­чать под­дер­ж­ку от тех, кто на­хо­дил­ся ря­дом с ним. Кро­ме то­го, эта под­дер­ж­ка ста­ла воз­ни­кать в нем са­мом.

Раввин Га­рольд Куш­нер в кни­ге «Ког­да с хо­ро­ши­ми людь­ми про­ис­хо­дит пло­хое» на­пи­сал о пер­с­пек­ти­ве та­ко­го сос­то­яния. Он ска­зал: «Бог соз­дал мир, в ко­то­ром хо­ро­ше­го про­ис­хо­дит боль­ше, чем пло­хо­го. Ка­тас­т­ро­фы рас­стра­ива­ют нас не толь­ко по­то­му, что они при­чи­ня­ют боль, но по­то­му, что они - ис­к­лю­че­ния. Боль­шин­с­т­во лю­дей вста­ют по ут­рам с хо­ро­шим нас­т­ро­ени­ем. Боль­шин­с­т­во бо­лез­ней из­ле­чи­мо. Боль­шин­с­т­во са­мо­ле­тов взле­та­ют и при­зем­ля­ют­ся бла­го­по­луч­но… Нес­час­т­ный слу­чай, ог­раб­ле­ние, не­опе­ра­бель­ная опу­холь - это ис­к­лю­че­ния, пот­ря­са­ющие жизнь, но это - ред­кие ис­к­лю­че­ния. Ког­да жизнь на­нес­ла вам удар, очень труд­но пом­нить об этом. Ког­да вы сто­ите очень близ­ко с очень боль­шим объ­ек­том, вы ви­ди­те толь­ко этот объ­ект. Толь­ко от­с­ту­пив от не­го на нес­коль­ко ша­гов, вы мо­же­те уви­деть и то, что его ок­ру­жа­ет. Ког­да нас пот­ряс­ла ка­кая-то тра­ге­дия, мы ви­дим и ощу­ща­ем толь­ко эту тра­ге­дию. Толь­ко вре­мя и рас­сто­яние по­мо­гут нам уви­деть тра­ге­дию в кон­тек­с­те всей жиз­ни и все­го ми­ра».

Если мы су­ме­ем пом­нить об этой пер­с­пек­ти­ве в мо­мент труд­нос­тей и на­учим­ся «дер­жать язык за зу­ба­ми», по­ка об­щая кар­ти­на не ста­нет яс­нее, то очень мно­гих не­га­тив­ных слов уда­ет­ся из­бе­жать. В раз­лич­ных об­лас­тях жиз­ни лю­ди, об­ре­ме­нен­ные проб­ле­ма­ми, мо­гут ока­зать омер­т­в­ля­ющее воз­дей­с­т­вие на се­бя и дру­гих. Та­кие лю­ди име­ют склон­ность под­чер­ки­вать не­га­тив­ное, а не по­зи­тив­ное. Важ­но на­учить­ся твор­чес­ко­му мыш­ле­нию, ко­то­рое по­мо­жет пос­то­ян­но ис­кать ре­ше­ние.

Старинная по­го­вор­ка «Если не мо­жешь ска­зать ни­че­го хо­ро­ше­го, то про­мол­чи», мо­жет стать ис­ход­ным пун­к­том к то­му, что вы бу­де­те го­во­рить в те­че­ние дня.

Если вы чув­с­т­ву­ете ка­кое-то не­до­воль­с­т­во, то, ес­ли это не­об­хо­ди­мо, пе­ре­го­во­ри­те с пси­хо­те­ра­пев­том или дру­гом. У каж­до­го бы­ва­ют мрач­ные ми­ну­ты. Но сле­ди­те за тем, что­бы не бро­сать­ся на дру­гих* и не сры­вать на них свои неп­ри­ят­нос­ти: ведь им то­же мо­гут быть нуж­ны сло­ва по­ни­ма­ния и под­дер­ж­ки. Всег­да сле­ди­те за тем, что вы го­во­ри­те ок­ру­жа­ющим. Ста­рай­тесь не за­бы­вать, что пло­хие ми­ну­ты прой­дут, - и тог­да вам не при­дет­ся заг­ла­жи­вать свою ви­ну пе­ред кем-то, ко­го вы оби­де­ли!

Воз­вы­шен­ное мож­но выс­ка­зать на лю­бом язы­ке. Низ­кое не сле­ду­ет выс­ка­зы­вать ни на од­ном.

Маймонид

Есть три ве­щи, ко­то­рые сле­ду­ет учесть, преж­де чем го­во­рить не­ко­то­рые ве­щи: как, где и ког­да.

Роберт Са­ути

Че­ло­век ред­ко бы­ва­ет луч­ше раз­го­во­ров, ко­то­рые он ве­дет.

Немецкая пос­ло­ви­ца

Мяг­кая речь соз­да­ет дру­зей.

Мудрость Си­ра­хо­ва

 

Закон 28

 

ВЫ ВЫ­БИ­РА­ЕТЕ Ту ДО­РО­ГУ, ПО КО­ТО­РОЙ ХО­ТИ­ТЕ ИД­ТИ

Фраза «Как на­вер­ху, так и вни­зу» в пос­лед­нее вре­мя ста­ло зву­чать нем­но­го ина­че: «Как внут­ри, так и сна­ру­жи». Су­щес­т­ву­ет мно­жес­т­во ва­ри­аций на те­му: «Как вы ду­ма­ете, та­кие вы и есть». Каж­дый из нас об­ла­да­ет воз­мож­нос­тью вы­би­рать, как ему ре­аги­ро­вать на каж­дую кон­к­рет­ную си­ту­ацию и ка­кая имен­но до­ро­га ста­нет его жиз­нен­ным пу­тем.

Как су­щес­т­ва ду­хов­ные, мы соз­да­ны для то­го, что­бы нас на­пол­ня­ли лю­бовь и ве­ра.

Похоже, что все боль­шее ко­ли­чес­т­во лю­дей на­чи­на­ют ви­деть свою от­вет­с­т­вен­ность пе­ред дру­ги­ми, как чле­на­ми семьи че­ло­ве­чес­кой. Фи­зи­ки и дру­гие уче­ные ста­вят эк­с­пе­ри­мен­ты, пы­та­ясь до­ка­зать, что все мы еди­ны, что каж­дая жи­вая ду­ша свя­за­на с ос­таль­ны­ми и что все на­ши пос­туп­ки вли­я­ют на ок­ру­жа­ющих. В пос­лед­нее вре­мя рез­ко воз­рос­ло ко­ли­чес­т­во лю­дей, ко­то­рые го­то­вы в это ве­рить и вес­ти се­бя в со­от­вет­с­т­вии с этим, - и в ре­зуль­та­те мир стал ме­нять­ся к луч­ше-

му. Все боль­ше и боль­ше лю­дей на­чи­на­ют ве­рить в то, что всем уп­рав­ля­ет си­ла, го­раз­до бо­лее со­вер­шен­ная, чем они.

Софи не­дав­но ста­ла свя­то ве­рить в ду­хов­ный прог­ресс. Она пе­ре­жи­ла очень тя­же­лое дет­с­т­во, и в ее взгля­дах бы­ло мно­го не­га­ти­виз­ма. По­ка она при­дер­жи­ва­лась сво­их преж­них взгля­дов, ее путь к ду­хов­ной зре­лос­ти был труд­ным и мед­лен­ным. Од­наж­ды она при­выч­но жа­ло­ва­лась на го­лов­ную боль. Она за­ра­нее пред­с­ка­зы­ва­ла, как ее боль бу­дет уси­ли­вать­ся и к ве­че­ру прев­ра­тит­ся в миг­рень и как на сле­ду­ющий день ей при­дет­ся не вый­ти на ра­бо­ту, что она, во­об­ще-то, поз­во­лить се­бе не мо­жет. Ее жа­ло­бы ус­лы­ша­ла под­ру­га и за­ме­ти­ла, что Со­фи, по­хо­же, прос­то нра­вят­ся ее неп­ри­ят­нос­ти. «По­че­му бы те­бе не вы­пить ас­пи­ри­ну, го­ря­че­го чаю и не при­лечь? Пе­рес­тань цеп­лять­ся за то, что те­бе не нуж­но. Нач­ни ве­рить в то, что го­ло­ва прой­дет, и ду­май о том, ка­кой у те­бя зав­т­ра бу­дет прек­рас­ный день. Шли ты пред­по­чи­та­ешь му­чить­ся?»

Софи по­ра­зи­лась спра­вед­ли­вос­ти то­го, что ска­за­ла под­ру­га. Она пос­ле­до­ва­ла ее со­ве­ту и, ког­да прос­ну­лась, об­на­ру­жи­ла, что го­лов­ная боль у нее ис­чез­ла. Имен­но пос­ле это­го Со­фи на­ча­ла серь­ез­но приг­ля­ды­вать­ся к се­бе. Она уви­де­ла, как час­то поль­зо­ва­лась нез­до­ровь­ем для то­го, что­бы прив­лечь к се­бе вни­ма­ние, и да­ла се­бе сло­во из­ба­вить­ся от этой при­выч­ки.

Точно так же и мы мо­жем ра­бо­тать над тем, что­бы стать хо­зя­ева­ми сво­его ми­ра, а не его жер­т­ва­ми.

Вместо то­го что­бы поз­во­лить эго­из­му по­жи­рать нас, на­до пом­нить, что каж­дый из нас учас­т­ву­ет* в твор­чес­т­ве.

Если мы ут­вер­дим­ся в этой ис­ти­не, то смо­жем под­нять­ся над сом­не­ни­ями, стра­ха­ми и не­га­ти­виз­мом и поз­во­лить бо­жес­т­вен­но­му на­ча­лу, на­хо­дя­ще­му­ся в каж­дом из нас, вес­ти нас к на­илуч­шим ре­ше­ни­ями.

Есть по­го­вор­ка «По­ка ды­шу - на­де­юсь». Од­на­ко эта на­деж­да по­рой мо­жет быть лишь сла­бой ис­к­рой. Мно­гие вос­к­ли­ца­ют вслед за Джуль­ет­той Шек­с­пи­ра: «Ры­дай со мной!» Этим лю­дям ка­жет­ся, что они на­хо­дят­ся в пле­ну си­ту­ации или от­но­ше­ний, став­ших раз­ру­ши­тель­ны­ми, вы­ма­ты­ва­ющи­ми. От соп­ро­тив­ле­ния эти лю­ди быс­т­ро пе-ре­хо­дят к от­ча­янию. А ведь у них есть вы­бор!

Возможно, вы пе­ре­жи­ва­ете труд­ный пе­ри­од и сто­ите пе­ред ли­цом об­с­то­ятельств, над ко­то­ры­ми вро­де бы не име­ете влас­ти. Воз­мож­но, вы (как и мно­гие дру­гие) вы­нуж­де­ны пла­тить на­ло­ги, ко­то­рые ка­жут­ся вам не­по­мер­ны­ми, стра­да­ете от рос­та цен на то­ва­ры и ус­лу­ги, так что вам труд­но свес­ти кон­цы с кон­ца­ми. Вам ка­жет­ся, что вы - бес­по­мощ­ный зри­тель в ми­ре меж­ду­на­род­ных кон­ф­лик­тов, что вы жи­ве­те в об­щес­т­ве, где слиш­ком мно­го со­ци­аль­ной нес­п­ра­вед­ли­вос­ти. И, мо­жет быть, вам пред­с­тав­ля­ет­ся, что вы ни­че­го не мо­же­те сде­лать для то­го, что­бы это из­ме­ни­лось.

И, тем не ме­нее, у вас есть вы­бор.

Как ска­зал кто-то из по­этов, «рож­да­ющий­ся день по­до­бен му­зы­каль­но­му ак­кор­ду, и мир по­ет - но толь­ко ты ре­шишь, что это бу­дет: та­нец, на­пев иль по­хо­рон­ный марш». А в Биб­лии го­во­рит­ся: «Избе­ри­те се­бе ны­не, ко­му слу­жить» (Иис. На­вин, 24, 15). Пусть ду­ют вет­ры судь­бы, и не всег­да в том нап­рав­ле­нии, в ко­то­ром вам хо­те­лось бы. Вы не мо­же­те уп­рав­лять вет­ра­ми, и глу­по бы­ло на них се­то­вать. Но у вас все рав­но есть вы­бор.

Много лет на­зад Эл­ла Уилер Уил­кокс си­де­ла у Ист-Ри­вер в Нью-Йор­ке, раз­мыш­ляя над тем, по­че­му лю­ди, вы­рос­шие в оди­на­ко­вых об­с­то­ятель­с­т­вах, по­лу­ча­ют­ся та­ки­ми раз­ны­ми. Вдох­нов­лен­ная ви­дом су­дов, плы­ву­щих по ре­ке в порт, она на­пи­са­ла та­кое сти­хот­во­ре­ние:

Ко­рабль на юг и ко­рабль на вос­ток Ве­тер один нап­рав­ля­ет. Па­ру­сов по­во­рот, а не вет­ра: по­ток Их курс оп­ре­де­ля­ет.

Давайте сно­ва вспом­ним Ав­ра­ама Лин­коль­на. Вет­ры об­с­то­ятельств мог­ли за­нес­ти его в га­вань спо­кой­ной обы­ден­нос­ти, в уз­кий круг, где бы­ла бы фер­ма, дом, цер­ковь и со­се­ди. Но он по­вер­нул на дру­гой галс, так что каж­дое из­ме­не­ние кур­са да­ва­ло ему воз­мож­ность по­пол­нить об­ра­зо­ва­ние и луч­ше по­нять жизнь, так что в кон­це кон­цов его ра­зум стал по­до­ба­ющим сред­с­т­вом, с по­мощью ко­то­ро­го он, как пре­зи­дент США, смог вес­ти ог­ром­ный ко­рабль го­су­дар­с­т­ва нуж­ным кур­сом.

Возможно, тут вы ска­же­те: «Э, да речь идет об от­но­ше­нии к жиз­ни!» Со­вер­шен­но вер­но! Час­то имен­но от­но­ше­ние ок­ра­ши­ва­ет на­шу жизнь в тот или иной цвет. Воз­мож­но, не в ва­ших си­лах из­ме­нить ка­кой-то факт или об­с­то­ятель­с­т­во, но у вас есть вы­бор, как к ним от­но­сить­ся.

Ол­дос Хак­с­ли ска­зал: «Опыт - это не то, что с ва­ми про­ис­хо­дит, это то, что вы де­ла­ете с тем, что с ва­ми про­ис­хо­дит».

Мы мо­жем выб­рать, как при­ни­мать то, что при­хо­дит в на­шу жизнь. Мы мо­жем выб­рать лю­бовь или не­на­висть. Мы мо­жем бес­по­ко­ить­ся или мо­лить­ся. Мы мо­жем соп­ро­тив­лять­ся, а мо­жем спо­кой­но при­нять про­ис­хо­дя­щее. Мы мо­жем счи­тать со­бы­тие жес­то­ким уда­ром или серь­ез­ным по­ра­же­ни­ем, а мо­жем под­нять взгляд вы­ше и ид­ти к по­бе­де. Ста­рая вос­точ­ная муд­рость гла­сит: «Не­воз­мож­но не дать пти­це про­ле­теть у те­бя над го­ло­вой, но мож­но не поз­во­лить ей пос­т­ро­ить у се­бя на ма­куш­ке гнез­до!»

Некий ин­ва­лид от рож­де­ния мог с тру­дом толь­ко ко­вы­лять, опи­ра­ясь на кос­ты­ли. И тем не ме­нее он был нас­толь­ко де­яте­лен и це­ле­ус­т­рем­лен, что сво­ими ус­пе­ха­ми прев­зо­шел мно­гих «нор­маль­ных» лю­дей. Как-то раз его спро­си­ли: «Не­уже­ли твоя бо­лезнь не ок­ра­си­ла твое от­но­ше­ние к жиз­ни?» На это он от­ве­тил: «Ко­неч­но, ок­ра­си­ла. Толь­ко крас­ки выб­рал я сам».

Когда мы по­зи­тив­но нас­т­ра­ива­ем свои мыс­ли, мы вы­би­ра­ем тот

путь, по ко­то­ро­му бу­дем ид­ти. Нас боль­ше не ве­дет сле­пой ин­с­тинкт. Вмес­то это­го мы ста­но­вим­ся гос­по­да­ми сво­его ми­ра и сво­ей судь­бы и соз­да­ем жизнь счас­т­ли­вую, ра­дос­т­ную и сво­бод­ную.

Я дол­жен не­ко­то­рое ко­ли­чес­т­во раз оши­бить­ся, что­бы не­ко то­рое ко­ли­чес­т­во раз ока­зать­ся пра­вым. Од­на­ко и для то­го, и для дру­го­го сна­ча­ла я дол­жен при­нять ре­ше­ние.

Фрэнк Н. Джам­пь­ет­ро

Про­цент оши­бок при быс­т­рых ре­ше­ни­ях не вы­ше, чем при дол­гих ко­ле­ба­ни­ях, а сам факт ре­ши­тель­нос­ти «уско­ря­ет де­ла» и при­да­ет уве­рен­ность.

Энн О'Хэр Мак­кор­мик

Нет ни­че­го, что зас­лу­жи­ва­ло бы боль­ше­го ува­же­ния, чем муж­с­кая твер­дость и ре­ши­тель­ность. Мне нра­вят­ся лю­ди, ко­то­рые зна­ют, че­го им на­до, и не от­с­ту­па­ют, кто с пер­во­го взгля­да ви­дит, что на­до сде­лать в дан­ной си­ту­ации, - и де­ла­ет это.

Из Кни­ги Пре­муд­рос­ти Иису­са, сы­на Си­ра­хо­ва

 

Закон 29

 

ЗДО­РО­ВЫЙ УМ СПО­СОБ­С­Т­ВУ­ЕТ ЗДО­РОВЬЮ ТЕ­ЛА - И НА­ОБО­РОТ

Посмотрите на об­лож­ки выс­тав­лен­ных в га­зет­ном ки­ос­ке жур­на­лов - на­вер­ня­ка хо­тя бы в од­ном из них глав­ная статья бу­дет пос­вя­ще­на борь­бе со стрес­са­ми или под­дер­жа­нию фи­зи­чес­кой фор­мы. В сов­ре­мен­ном ми­ре стресс стал од­ной из глав­ных при­чин за­бо­ле­ва­емос­ти, и все боль­ше и боль­ше вра­чей и уче­ных об­на­ру­жи­ва­ют важ­ней­шие свя­зи, ко­то­рые су­щес­т­ву­ют меж­ду те­лом, ра­зу­мом и ду­хом.

Эмоциональный стресс мо­жет ос­ла­бить им­мун­ную сис­те­му, так что ор­га­низм силь­нее бу­дет под­вер­жен бо­лез­ням. Док­тор Ро­нальд Грос-сарт-Ма­ти­чек, югос­лав­с­кий он­ко­лог, опуб­ли­ко­вал ре­зуль­та­ты трех ис­сле­до­ва­ний, на­ча­тых еще в шес­ти­де­ся­тые го­ды двад­ца­то­го ве­ка. Его пуб­ли­ка­ция выз­ва­ла меж­ду­на­род­ный ин­те­рес. На ос­но­ве оп­ро­сов и ан­ке­ти­ро­ва­ния, ко­то­рые про­во­ди­лись сре­ди мно­го­чис­лен­ных групп муж­чин и жен­щин, он вы­де­лил че­ты­ре ти­па лич­нос­ти.

Прос­ле­див их ис­то­рии бо­лез­ни в те­че­ни