Мировоззрение в современную эпоху. Идеология и демократия

Современная эпоха.

Складывается общечеловеческое мировоззрение –оно характеризует все человечество в целом

Растет понимание ответственности человека ставшего планетарной силой.

Демократия - динамическая система, способна к постоянному движению, готовности к решению новых задач. Все люди должны принимать участие в обсуждении проблем и принятии решений, по особо важным вопросам.

Идеология - система взглядов на мир, через призму классовых, государственных, религиозных интересов. Тотальная идеология -захват одной группой людей власти в обществе и навязывание своей идеологии.

Деидеологизация - разрушение тотальных идеологий, и появление плюрализма. Плюрализм – философское направление, признающее множество первоначал мира.

Тотальная идеологизация

деидеологизация

плюрализм

4.Задачи философии. Понятие рефлексии. Основной вопрос философии и варианты его решения

Рефлексия – самонаблюдение, размышление над самим собой.

Задачи философии

· обоснование, оценка системы ценностей · -подвергать всё сомнению · -опираться на научные данные · -объединять, обобщать накопленные знания · -доказательство того, что должно быть

Основной вопрос философии Отношение бытия к мышлению и мышления к бытию. Он необходим для классификации и обзора различных философских учений

 

Основной вопрос философии

Ставит вопрос: «Что является первичным: сознание или материя?»

Онтологическое отношение

Гносеологическое отношение

Ставит вопрос: «Познаваем ли мир?»

 

4.1. Задачи философии. Понятие рефлексии. Основной вопрос философии и варианты его решения

Решение онтологической стороны вопроса

Что первично: материя или сознание?

Монизм

Дуализм

Материя - первична, сознание – вторично.

Материя зависит от духовного начала.

Материальное и духовное начала существуют независимо друг от друга.

Материализм

Идеализм

Агностицизм

Отрицание познаваемости мира

Сенсуализм

Чувственное познание

Диалектика

Иррационализм

Всеобщность связей и развития в мире

Мир неразумен, хаотичен, и его невозможно познать

Рационализм

Способ познания – деятельность разума, мир устроен разумно

Скептицизм

Сомнения в познавании мира

Объективный

Субъективный

Надличностное, надмировое сознание (Бог, Абсолютная идея и т. д.)

Мир существует благодаря сознанию человека.

Решение гносеологической стороны вопроса

Что первично: материя или сознание?

Мир познаваем

Достоверное познавание мира невозможно

5. Структура философии. Многообразие типов философствования. Роль философии в жизни общества

Филосо-фия

Онтоло-гия

Антропо-логия

Аксиоло-гия

Гносе-ология

Социальная философия

Эстети-ка

Этика

Типы философствования

Онтологический

Гносеологический

Скептицизм

Сенсуализм

Рационализм

Иррационализм

Диалектика

Монизм

Плюрализм

Дуализм

Агностицизм

Роль философии в жизни общества. На базе философии формируется система знаний, научная картина мира, правильный образ мира, что позволяет в итоге повышать теоретический уровень и эффективность последних научных изысканий. Философия помогает формировать необходимый в обществе благоприятный нравственный климат, духовный мир человека, его нравственные ценности, отвечает на смысло-жизненные вопросы. Отдельные специализированные сферы философского знания косвенно способны приносить значительные практические результаты. Философия способствует научному и техническому прогрессу.

Причины и условия появления философии

6. Происхождение философии

1. Возрастает степень свободы человека. 2. Появляются богатые и бедные, рабы и рабовладельцы. 3. В VI-VII вв. происходил переход от патриархального рабовладения к развитому: рабство из случайного попутного воина начало превращаться в основную производительную силу общества. 4. Происходит разделение труда на физический и умственный. 5. У древних греков появилась наука, но знания были эмпирическими. Научное знание постепенно приобретает теоретическую абстрактную форму Появляется слой людей, обладающих достаточным досугом (политика, торговля)

Одновременно философия возникла в трёх центрах мировой цивилизации: · Древняя Индия, · Древний Китай, · Древняя Греция

Корни философии - в обычных представлениях, прошедших стадию мифологизирования. В одной из основных философических категорий - материи, обозначающей объективную реальность, данную в ощущениях, слышится слово «мать», которое в мифологии поднялось до символа Матери-Земли, Матери-Природы как бесконечного пространства, понимаемого в виде бесформенной протяженности, доходящей до бескачественности в философском понятии материи. А в понятии идеи как образца для всех вещей - отголоски представления об отце или, в мифологизированном варианте, об Отце-Небе как основателе и творце мира. Отыскивая корни философии, можно уйти и глубже - в мистику. Философия вышла из мифологии, но её становление не было безоблачным. За возможность развивать философию люди платили своей жизнью. У истоков философии стоял Пифагор.

Характерная черта - космоцентризм(под ним понимается мир как живой космос, а человек часть него, т.е. мир понимается как целое)

7. История философии и ее связь с историческим процессом

Античная философия Древней Греции и Древнего Рима с VII в. до н.э. и до V в. н.э

Этапы Древнегреческой философии: - Досократики (VI-V вв. до н.э) «Милетская школа» Объяснение рассматриваемых явлений природы, сущности космоса, поиски начала бытия. - Фалес (утверждал что всё вышло из воды, был гилозоистом, одушевлял всё сущее, допускал наличие множества богов, он учил во всё полагаться только на разум, и не ссылаться на веру) - Анаксимандр (считал что началом всего сущего была вечная и бесконечная субстанция, из которой всё состоит и в которую всё обратится - Анаксимен (считал что всё возникло из воздуха «воздух®вода®ил®почва®камень») -«Пифагорейская школа» (основатель Пифагор, считал первопричиной всего число) - Гераклит «Школа Гераклита»(родоначальник диалектики, в основе всего сущего – огонь, который то разгорается, то гаснет, обеспечивая непрерывность рождения и исчезновения; причины изменений- борьба противоположностей, считал основой объективных законов- логос) «Всё течёт, всё изменяется..» - Парменид «Элейская школа»(считал, что природа бездвижна и не развивается, выдвинул тезис: «Бытие есть, бытия нет..», создал апории- непреодолимые логические доказательства) -Школа атомистов» Демокрит, Левкип, Эпикур (создали общую картину мира- атом, вещественную, неделимую частицу, вечную и неизменную)

Ученик Платона- Аристотель систематизировал науки и теории, основатель фил. Школы «Ликей». Создатель метафизики. Его формула: Единичное бытие= форма + материя Мир вечен, находится в вечном движении, а первым двигателем выступает Бог.

Классический период античной философии (V-IV вв. до н.э)   -обучали граждан ораторскому искусству, философии и рассматривали этикосоциальные проблемы воспитания человека -смысл жизни- самопознание, философствование -философия должна учить жить достойно

Платон и Аристотель- классики античной мысли, родоначальники объективного идеализма. По Платону первоосновы мира – эйдосы, прообразы вещей. Идея – смысл, сущность вещи, она вечна и неразрушима. Платон разрабатывал учение об идеальном государстве.

Основные черты античной философии: · Синкретична (нерасчлененные проблемы) · Космоцентрична (человек + космос) · Вышла на понятийный уровень (смысл жизни, понятия Платона) · Понятие формы Аристотеля · Понятие смысла

Распространение принципа креанционизма – сотворения мира Богом из ничего

Главнаязадача - рациональное обоснование бытия Божия

7.1. История философии и ее связь с историческим процессом

Средневековая философия (V-XV вв)

Основнойпринцип философствования -теоцентризм -источник Бог.

«Философия – служанка богословия» - Фома Аквинский

Разработка учения – эсхатологии - учении о конце света

Основные этапы

Патристика- философское учение отцов церкви, философ Августин

Схоластика - философское обоснование религиозного учения в школах, университетах

Апологетика - философское обоснование и защита христианства

РЕАЛИЗМ- подлинно существуют не сами вещи, а УНИВЕРСАЛИИ

НОМИНАЛИЗМ- подлинно существуют лишь конкретные вещи, а не общие понятия- имена вещей.

Многие философы были представителями духовенства: · Тертуллиан (выступ ротив философии и веры, · Евангелие- динственный источник познания), · Ориген(стремился соед. христианство с философией), · Фома Аквинский, Пьер Абеляр, Эриуген, Августин, Боэций и др.

Основная проблема: соотношение разума и веры, науки и религии

В центре внимания оказывается проблема: «Сотворён мир Богом или существует сам по себе? Как сочетаются свобода, воля человека и божественная необходимость?»

Главным становится проблема внутреннего совершенствования. Человек- это единство веры, надежды и любви. Идеал человека- Бог.

Главная задача: обоснование господства человека над природой, разработка научного метода познания; вскрытие законов мышления

Основная проблема

7.2. История философии и ее связь с историческим процессом

Философия Нового времени(XVII-XVIII вв.)

Гносеологическая

Антропологическая

 

Эмпирическое направление- в основе прогресса познания должен лежать человеческий опыт, основанный на данных наших органов чувств.

Рационалистическое направление- утверждает, что данные чувствительного восприятия не всегда точны, а потому отдают предпочтения теоретическим приёмам получения истинного знания

Ф. Бэкон (1561 – 1626 гг.) – английский философ, основоположник эмпирического познания. Главный метод познания – индукция – обобщение множества частных явлений и получение общих выводов. «Новый органон», классификация искаженных представлений о действительности: -идолы рода (сложные представления о мире); -идолы пещеры (заблуждения, связанные с индивидуальным воспитанием человека); - идолы рынка (сложные взгляды из-за неправильного употребления слов); -идолы театра (заимствованные положения из различных философских систем);

Дж. Локк (1632 – 1704 гг.) – английский философ отвергал возможность врожденных идей, признавал, что в основе познания лежит только опыт. Источником опыта выступает внешний мир. Первый выдвинул идею о государстве, построенном на основе разделения власти на законодательную, исполнительную и федеративную.

Д. Юм (1711 – 1776 гг.) – шотландский философ. Достоверное знание может быть только логическим, а предметы исследования выводятся из опыта. Опыт – поток «впечатлений», причины, которые неизвестны и непостижимы.

Б. Спиноза – нидерландский философ. Его учение о единой субстанции, по которой не существует различия между высшей субстанцией – Богом – и сотворенными им другими субстанциями. Единичные вещи являются всего лишь проявлениями единой субстанции – природы Бога. Природа выступает как субстанция, а протяженность и мышление - атрибуты. Его девиз: «Не смеяться, не плакать, не проклинать, а понимать».

Г. Лейбниц (1646 – 1716) – немецкий философ. Полагал, что мир состоит из монад - духовных элементов бытия, обладающих активностью, изменчивостью. Опыт как опора нашего знания всегда относителен, условен.

Р. Декарт (1596 – 1650) – французский философ. Главную роль в процессе познания отводил разуму и самосознанию. Основатель рационализма; обосновал ведущую роль разума в познании, выдвинул учение о субстанции, выдвинул теорию о научном методе познания и о «врожденных идеях».

Сенсуализм- познание мира с помощью ощущений

7.3. История философии и ее связь с историческим процессом

Философия Возрождения(XV – XVIIвв)

Основные аспекты - антропоцентризм и эстетическое начало. Формируется новый вид мышления –гуманизм.

Эстетизм- основан на искусстве, где главным объектом является Человек, его тело, любование его красотой

Формы мышления

Панпсихизм- одушевление природы

Направления: -гуманистическое -неоплатоническое -натурфилософское -реформационное -политическое -социально-утопическое

Происходило расшатывание авторитарного мышления. Оспаривалась идея бессмертия души. Творчество – первостепенное достоинство человека. Доминирующий аспект философии- эстетическое начало.

Антропоцентризм

Пантеизм

Гуманизм

Эстетизм

Гилозоизм- оживление природы

Гуманизм- воззрение, основанное на признании человека личностью, его свободу, счастье.

Пантеизм- отождествление природы и Бога.

В основе миропонимания эпохи лежит принцип Антропоцентризма- человек стоит в центре мира и считается подобным Богу, своей способностью творить.

Проблемы наилучшего устройства общества

Стремиться распространиться через книги, пьесы, театры

Главное-наука и прогресс

Мировоззренческая основа Просвещения- культ разума

Основная задача - создать программу социальных преобразований и сформировать новый идеал человека.

Основная задача - создать программу социальных преобразований и сформировать новый идеал человека.

Философия эпохи Просвещения

Основная задача - создать программу социальных преобразований и сформировать новый идеал человека.

Основная задача - создать программу социальных преобразований и сформировать новый идеал человека.

7.4. История философии и ее связь с историческим процессом

Философия эпохи Просвещения

Мировоззренческая основа Просвещения- культ разума

Главное-наука и прогресс

Стремиться распространиться через книги, пьесы, театры

Основные черты

Культ разума

Культ науки

Культ человека

Проблемы наилучшего устройства общества

Борьба с религией

Идея прогресса

Идея всеобщего равенства

Французское просвещение -Вольтер считал Бога творцом мира, связующим началом всего сущего. Никакая теория и практика не смогут доказать ни его наличие, ни его отсутствие. Резко критикует феодальную идеологию, религию, особенно католицизм. -Жан Жак Руссо уделял наибольшее внимание социально-политическим проблемам. По его мнению, главная причина противоречий в обществе – частная собственность. - С именами Гольбаха, Гельвеция, Ламетри связано построение материалистического миропонимания. Они обосновывали идею соц. справедливости

Английское просвещение -В центре просветительских теорий – теория естественного права общественного договора - Джон Локк подчёркивал, что всё наше знание основано на опыте и должно быть выведено из опыта -Джордж Беркли стремился доказать, что мы воспринимаем только свойства вещей, которые зависят от наших органов чувств.Он считал, что вещи-комбинации наших ощущений. -Д. Юм поставил проблему причинности, как философскую проблему

Высочайший уровень философского творчества. Философия поднялась до самопознания, поставив вопрос об основах и условиях существования и развития, сделав попытку исследования мышления и бытия.

Иммануил Кант (1724-1804 гг.) Является основоположником немецкой классической философии. Выдвинул теорию о наличии границ познавательной способности человека и невозможности познания внутренней сущности вещей («вещь-в-себе»). Выдвинул учение о категориях общих понятий. 1. Делил знания на опытное и доопытное 2.Сформулировал закон «категорический императив»: поступок становится моральным, если он основан на следовании долгу и уважении морального закона. 3. Сформулировал идею о вечном мире в будущем, основанном на неэффективности войны, её правовом запрете. 4. Определил центральные проблемы: -Что я могу знать? -Что я могу делать?- На что я могу надеяться? -Что такое человек?

7.5. История философии и ее связь с историческим процессом

Материализм

Людвиг Фейербах (1804 – 1872 гг.):   1. Критик идеализма, выдвинул целостную и последовательную картину мира, материалистическую. 2. Выступал как атеист, доказывал отсутствие Бога. 3. Выдвинул новую религию «любви человека к человеку

Немецкая классическая философия

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831 гг.) 1.Выдвинул учение об абсолютной идее, которая не зависит от нашего сознания. В основе действительности лежит деятельное начало – мировой разум. 2.Впервые представил весь исторический, духовный и природный мир в виде процесса. 3.Создатель теории диалектики- учении о всеобщем развитии его основных законов и принципов. 4.Отождествил бытие и мышление

Объективный идеализм

Субъективный идеализм

Иоганн Фихте (1762 – 1814 гг.): 1. Внес большой вклад в разработку концепции субъективного идеализма, согласно которой единственной и главной реальностью для человека является он сам, его сознание. 2. Стремился понять реальное взаимодействие объекта и субъекта в познании «Я» - субъект, «Не Я» - объект.

Основная идея -все сущее есть системы, развивающиеся на основе идеального первоначала, которое разворачивается в мир и наиболее адекватно представляется как способ человеческой деятельности. Человек – культурно-историческое существо. Основная проблема -определение отношения между мышлением и бытием.

7.6. История философии и ее связь с историческим процессом

Немецкая неклассическая философия

Вульгарный материализм - это философское течение, в котором отвергается специфика сознания, происходит отождествление с материей, осознание является химическим процессом. Представители: К.Фохт, Я. Молешотт, Л. Бюхнер.

Бессознательное- вся совокупность всех психических явлений и процессов, лежащих вне зоны разума, неосознаваемых, неподдающихся сознательному, волевому контролю.

Позитивизм-философское направление, представители которого считали, что философия, подобно науке, должна заниматься анализом и систематизацией фактов и отбросить абстрактные, неразрешимые проблемы. Основатель позитивизма – Огюст Конт (согласно Конту, только позитивные знания обладают подлинной ценностью, философия должна отвечать не на вопрос «почему», а на вопрос «как»). Главная особенность позитивизма- анализ научного познания.

Неопозитивизм Выдвигали программу очищения языка»обыденного, научного, философского» от неточных двусмысленных предложений. Представители: Б.Рассел, Л. Витгенштейн

Постпозитивизм Занимались развитием сознания, факторами, влияющими на него. Обнаружили неустроенную роль философии в этом процессе. Представители: Т.Кун, П.Фейерабенд.

Экзистенциализм Западноевропейское философское направление, особенно популярное в середине 20 века. Главной задачей философии считает анализ повседневного существования человека и эмоциональной структуры его бытия. Человек-это уникальное особое бытие, которое нельзя выразить на языке общих понятий. Представители: М. Хайдеггер, К. Ясперс, А. Камю, Х. Ортега-и -Гассет, С. Кьекегор, Н. Бердяев

Аналитическая философия- философское направление, изучающее философию языка, основная задача- создание непротиворечивого, однозначного, логического метаязыка науки. Верификация- опытная проверка на основе опыта логического доказательства.

Эмпириокритицизм(критика опыта) (к. XIX- н.XX) Они пытались свести философию к теории познания, к анализу соотношения объекта и субъекта психического и физического. Ппредставители: Мах, Авенариус

Позитивистская традиция философии

Психоанализ (фрейдизм) Термин философии З.Фрейда: способ решения психологических проблем путем частичного осознания бессознательного.

Марксистская философия Основоположники: К.Маркс, Ф. Энгельс соединили воедино материализм и диалектику, сделав упор на революционно-практическую роль философии. Создали проект радикального переустройства общества на началах соц. справедливости и равенства. Главная теоретическая ошибка К.Маркса- капитализм. Он рассматривал человека как совокупность производственных отношений, Маркс подчёркивал социальную сущность человека и его функцию социальных отношений. Данная функция трактуется как закономерное и необходимое. Человек выступает как типичный представитель класса, это является недооценкой личностного начала в марксизме. Человек в марксизме –глубоко нравственное существо, находящееся в тени.

Бытие · Фил.термин, который означает то, что гарантирует существование, совокупность всех состояний мира в прошлом, настоящем и будущем. · Реально существующая субстанция, которая объективна, вечна, бесконечна · Как философская категория, означает реальность, не зависящей от нашего сознания · Всё то, что существует (природа, человек, общество) Онтология - учение о бытии, о первоосновах бытия, о сущем. Небытие - абсолютное ничто, полное отсутствие чего-либо.

8.Проблема бытия в истории философии

· Если философия признаёт бытие, тем самым она утверждает, что всё происходящее предсказуемо и сводится к случайности. · Если философия признаёт ценность проблемы бытия, тогда человек защищён в этом мире и тем самым имеет смысл к существованию. · Если утверждает, что бытия не существует, то человеку не на кого надеяться и у него нет надежды.

Виды бытия

Реальное - это есть то существование, всё то, что существует вне времени и пространства.

Основные формы бытия: · Бытие вещей · Бытие человека · Бытие духовного (идеальное) · Бытие социальное

Мир в целом и все, что в нем существует, есть действительность, которая имеет внутреннюю логику своего существования, развития и реально презадана сознанию, действию отдельных индивидов и отдельных людей.

Идеальное- сущность, существующее вне времени и пространства.