Любимые святые земли Русской

 

У каждого народа есть свои любимые святые, святые, чье заступничество, как показывает опыт, безотказно помогает нам в жизненных неурядицах и болезнях.

Как они жили, эти удивительные люди, какие вершили дела, какие чудеса творили? Каждый из нас должен это знать, чтобы обращаться за помощью не просто к имени — к человеку, чья судьба нам знакома и понятна, чьи дела нами любимы. Тогда и контакт нам с ними установить будет гораздо легче, и помощь придет быстрее.

Молиться святым, о которых сейчас пойдет речь, можно, прося помощи в любой болезни физической и душевной.

 

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

 

Сергий Радонежский родился в селе Варницы под Ростовом в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. По смерти родителей он вместе с братом Стефаном удалился в лес. Стефан вскоре ушел в Богоявленский монастырь, и Сергий один остался нести подвиг пустынножительства. Вокруг него собралась братия, и Сергий был возведен в сан игумена обители. Он строил кельи, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии. Еще при жизни Сергий удостоился дара чудотворения. Он воскресил отрока, когда отчаявшийся отец уже считал сына потерянным, исцелил множество больных и бесноватых. Великий князь Димитрий Донской пришел в обитель Сергия просить благословения перед Куликовской битвой. В помощь великому князю Сергий благословил двух иноков своей обители, схимонахов Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю) и предсказал Димитрию победу.

За ангельскую жизнь преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды, читая канон Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, что их ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Богоматерь в сопровождении апостолов Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенного света Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать его обители.

Преставился преподобный Сергий 25 сентября 1392 года, обратившись перед тем к братии со словами: «Имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную».

«Для нас, русских, день памяти преподобного Сергия — великий день, — говорил архимандрит Александр. — Когда замерла жизнь Киевской Руси и бежавшим на север русским людям пришлось строить Русь как бы сначала, положение их было очень трудным. Почти полностью порвалась связь с Византией и с Западной Европой; местность кругом была дикая, и не было уже около них Киево-Печерской лавры, которая была сердцем или совестью Киевской Руси. Но по милости Божией новый очаг святости воссиял и на севере. Начавший с одинокого подвига самоочищения и обуздания страстей, преподобный Сергий вскоре стал основателем нового монастыря и нового русского монашества».

 

Молитва преподобному Сергию Радонежскому

 

О преподобне и богоносне отче наш Сергие! Воззри на нас (имена) милостивно, и к земле приверженных, возведи к высоте небесной. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки Бога молитвами твоими. Испроси предстательством твоим всякий дар всем коемуждо благопотребен и вся ны споспешествующими твими молитвами сподоби в день Страшного Суда шуия части избавитися, десные же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: «Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира». Аминь.

 

СЕРАФИМ САРОВСКИЙ

 

В 1903 году, при большом стечении народа, было совершено открытие мощей преподобного Серафима Саровского. «В гробу обретен ясно обозначившийся под остатками истлевшей монашеской одежды остов почившего старца. Тело предалось тлению. Кости же и волосы совершенно сохранились, — писал митрополит Антоний. — Есть у нас люди… которые утверждают, что мощи святых всегда и непременно суть совершенно нетленные, т. е. совершенно целые, нисколько не разрушенные и не поврежденные тела. Между тем такое утверждение совершенно неправильно и не согласуется с всецерковным сознанием, по которому нетление мощей вовсе не считается общим непременным признаком для прославления святых угодников. Доказательство святости святых составляют чудеса, которые творятся при их гробах или от их мощей, целые ли это тела или только одни кости».

Чудес при гробе Серафима Саровского произошло великое множество, сотни из них были зафиксированы в книгах.

«При самом крестном ходе с останками было несколько случаев исцелений.

Крестьянская девица Астраханской губернии и уезда, села Промысловки, Вера Чернышева, 29 лет, находившаяся 5 лет в параличном состоянии, со сведенными ногами, сама встала и начала ходить без посторонней помощи. Другая крестьянка Феодора Слежева, 26 лет, получила исцеление от постоянно бывавших с нею припадков эпилепсии.

Молодая крестьянка Ольга И., Рязанской губернии, получила припадки мучительной болезни, которая сопровождалась икотой, зевотой, частичной слепотой и исступлением. Она кричала, показывала неестественную силу и рвала в лоскутья свою одежду. Женщину положили на камень Серафимов и возложили на нее епитрахиль старца. Пробыв без чувств часа полтора, больная совершенно пришла в себя, но поначалу еще была слаба и не могла говорить много.

Краснослободский мещанин Матфей Карпов около двух лет был одержим сильной зубной болью. Лекарства принимал разные, но помощи не было. 8 сентября 1866 года он отслужил панихиду на могиле отца Серафима и три раза приложился к памятнику обеими щеками, отчего тут же почувствовал облегчение и совершенное исцеление.

Множество чудес произошло подле источника Серафима Саровского, о котором он молился, „чтобы вода в нем стала целебной“. В один из дней торжественного празднования в честь открытия мощей у источника было более десяти случаев исцеления от хромоты. Были записаны и другие случаи:

Крестьянский мальчик Василий Иовлев, 12 лет, пришедший в Саров из села Илисского, Курчинской волости, Минусинского округа, Енисейской губернии, вместе со своей бабкой, был немой от рождения, в чем имел удостоверение от местного приходского священника. На источнике преподобного отца Серафима он искупался и начал говорить.

Крестьянка Симбирской губернии, Ардатовского уезда, села Тазнеева, Агриппина Елизаровна Табаева, 18 лет от роду, слепая от рождения, искупалась три раза в источнике преподобного Серафима и после уже второго купания начала видеть солнечный свет, деревья и другие предметы.

Крестьянка Нижегородской губернии, Ардатовского уезда, села Вертьянова, Настасья Михайловна Костюкова два года страдала каменною болезнью; никакие средства не помогали; лечилась она и в Ардатовской больнице, но пользы не было никакой. По совету своих знакомых она пришла в Саров и искупалась в источнике святого Серафима, после чего болезнь тотчас же прошла.

Крестьянин села Череватова Григорий Данилов Сорокин прибыл на ночлег в село Корову, где почувствовал на себе признаки холеры. Бывший в селе становой предложил ему лекарство, но Сорокин не принял его и решился ехать на источник святого Серафима. Здесь он умылся, окатился и напился воды из источника, после чего почувствовал облегчение, как будто и не был болен. К нему вернулся аппетит и вскоре он совершенно выздоровел».

В 20-е годы казалось, что русский народ лишился главных своих святынь. Саровский монастырь закрыли, а мощи вывезли. Только в 1991 году они были обнаружены в Казанском соборе. Летом того же года их вернули в Нижегородскую землю, в Серафимо-Дивеевский монастырь, где они пребывают и сейчас.

Серафиму Саровскому молятся в печали, в болезнях, при мысленных искушениях, во всякой напасти. Не раз молитвенное обращение к нему вылечивало людей от болезней чревных.

 

Молитва преподобному Серафиму Саровскому

 

О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отыде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному успокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновеннейший к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отревайя! Вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков. Аминь.

 

НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ

 

Святитель Николай — один из самых почитаемых в России святых. В народе Николай Чудотворец был «вторым после Бога заступником».

До революции почти в каждом доме имелась икона святителя Николая — хранителя домашнего благополучия, врачевателя больных и бесноватых. Среди икон, посвященных святому, было немало чудотворных. В случае особо чудесного исцеления, связанного с именем святителя Николая, возводилась церковь. Таких храмов, посвященных святителю Николаю, на Руси всегда было великое множество, что даже вызывало недоумение иностранцев. В нашем городе уже в 1730 году была устроена часовня во имя Святителя Николая. Позднее на ее месте вознесся Николо-Богоявленский кафедральный собор. Сейчас это одна из главных православных святынь города на Неве. В этом храме находится частица мощей святителя Николая, переданная в собор императрицей Александрой Федоровной, супругой Николая I. Особо почитается в народе храмовая икона святого Николая Чудотворца, писанная по липовой доске, чисто греческого письма, написанная в середине XVII века и подаренная Петербургу греческими моряками. В серебряном окладе покоится медальон с частицей мощей святителя Николая, привезенный митрополитом Гор Ливанских Илией из Бари и подаренный в 1960 году в день празднования 200-летия храма. Перед чтимой иконой ежедневно совершаются молебны, в среду вечером и в четверг, после каждой литургии, всенародно поется акафист святителю Николаю. 19 декабря — храмовый праздник Никольского собора.

Святитель Николай родился в семье богатых и благочестивых родителей Феофана и Нонны. Благодать Божия проявляла на нем знамения с самого рождения. Будучи отроком, он обнаружил склонность к воздержанию, часто посещал храмы Божии и с любовью изучал Священное Писание. Николай был поставлен пресвитером. В этом сане он посетил Иерусалим и в пути своими молитвами дважды укротил бурю, а также поставил живым матроса, упавшего с мачты и разбившегося насмерть. По особому внушению Божию он переселился в Миры и вскоре за святую жизнь был избран епископом. Святитель явился образцом веры, кротости и милосердия. Прославленный от Бога даром чудотворений, святитель Николай скончался в глубокой старости в 342 году в Мирах. Из совершенных им чудес ниболее известно избавление от смерти трех человек, несправедливо осужденных. Святой смело подошел к палачу и удержал меч, уже занесенный над осужденными. По молитвам святителя город Миры был спасен от голода.

 

Молитва святому отцу Николаю

 

О всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех, верою притекающих к твоему заступлению и теплою молитвою тебе призывающих! Скоро потщися и избави Христово стадо от волков губящих ю; и всяку страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа, труса, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от глада, потопа, огня, меча и внезапныя смерти. И якоже помиловал еси триех мужей в темнице сидящих и избавил еси их от царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и мене, умом, словом и делом во тьме грехов суща, и избави мя от гнева Божия и вечныя казни; яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог тихое и безгрешное житие даст ми пожити в веце сем, и избавит мя от шуияго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми во веки веков. Аминь.

 

 

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА

 

Очень часто человек, освоивший азы православия, сталкивается с проблемой: какие книги, кроме Молитвослова и Псалтири, ему следует читать, чтобы успешно идти дальше по дороге православия.

Ответ на этот вопрос очень прост. Читать прежде всего следует Евангелие. Ответ-то прост, но читать эту книгу вовсе не просто. Многое, очень многое в Евангелии нам непонятно, со многим не могут сразу согласиться наши разум и наше логическое мышление, которое нам усердно прививали с младых ногтей… А и не надо сразу соглашаться! Евангелие, как и молитвы, следует читать честно, постоянно спрашивая себя: вот эту притчу, эту мысль я принимаю или отвергаю?.. Есть в Евангелии места, прочитав которые, даже искренне верующий человек скажет: «Нет, Господи, хоть Ты и говоришь это, но — нет! Не принимаю». Потому что отвергать — не худшее, что мы можем сделать перед Господом, гораздо хуже, гораздо противнее Ему наше лицемерие. То, что вам не понятно, то, с чем не может согласиться ваша душа, пусть останется прочитанным и просто принятым к сведению. Уверяю вас, однажды придет день, когда вы вернетесь к этим страницам и прочтете, услышите их совершенно по-другому. И все поймете.

 

Есть места в Евангелии, которые и понятны, и приемлемы для вашей души, но не вызывают в вас особого сердечного отклика. Что ж, и они важны, ведь наше восприятие жизни весьма разнообразно: что-то мы понимаем душой, а что-то — только разумом.

Но есть и другие места — их не так много, — которые бьют прямо в сердце. Читая которые мы всем разумом своим, всей душой, всем своим существом присоединяемся к тому, что сказал Господь. И именно в эти минуты происходит наша встреча с Ним. Такие евангельские мысли следует крепко-накрепко запомнить. В дальнейшем постарайтесь отмечать для себя: не изменили вы, не согрешили ли именно против этих, вам настолько понятных и таких близких мыслей, посылов Евангелия? Потому что именно они — та часть, где вы с Господом уже заодно, уже вместе, и, предавая себя в этом, вы будете предавать и Его тоже…

Читайте Евангелие детям. Они, кстати, понимают его лучше нас, так как разум их еще не отравлен категорическим «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда», а душа легко откликается на любое проявление добра. Именно Евангелие было первой книгой, которую в детстве прочитал Михаил Булгаков под руководством своего отца, священника.

«…И все, что в эти минуты слышит от отца маленький Миша, становится непреложной, непререкаемой истиной. Золотые речения текут в самую душу его.

„Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупцами. Мудрость лучше мечей“.

„Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его и будь мудрым“.

„Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудеет елей на голове твоей… Все, что может рука твоя делать, по силам делай, потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости“.

И еще слышит он: „Не убий, не укради, не лжесвидетельствуй, чти отца и матерь твою, и благо будет тебе“.

И семена наставлений, пронизанные светлой мудростью тысячелетий, глубоко западают в открытую душу ребенка, медленно там набухают, ожидая, когда прорасти… Весь мир, все сущее на земле представляется ему превосходным и мудрым. Как же иначе? Иначе никак. Ну, какие мятежи, какие душевные муки и болезни могут сломить его в последующей жизни после этих чтений? Он защищен. Он навеки душевно здоров».

Так вспоминают о детстве Булгакова его современники, таким в своих книгах детство описывает и он сам.

Рядом с Евангелием на вашу книжную полку непременно должны встать Жития святых. Людям несведущим может показаться, что чтение биографий людей, живших давным-давно, — занятие довольно скучное. Ничего подобного! Нет более увлекательного занятия, чем следовать шаг за шагом по жизненным путям вслед за теми, кто мудр, и честен, и добр. Вы и сами не заметите, как строгие седовласые старцы станут вашими друзьями, друзьями, чьи жизни будут в трудные минуты для вас лучшим советом, самым теплым утешением.

А дальше… Дальше вы и сами научитесь понимать, чувствовать, какие книги пришла пора читать. Каждая прочитанная книга будет ставить перед вами новые вопросы, каждый ответ, который вы найдете на мучающий вас вопрос, поможет вам идти дальше по жизни, прибавит сил, мудрости и здоровья.

Главное — начать и осилить первые шаги, все остальное сложится словно само собой.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Вот мы и подошли к концу. Вы открыли последние страницы книги. И передо мной снова нелегкая задача: что написать в заключении?

Позвольте напомнить вам, что мы живем в эпоху вибромассажеров, велотренажеров и патентованных лекарств. Мы старательно «шлифуем» наше тело, забыв о том, что оно — больное или здоровое — только отражение нашего внутренней сущности. Все достижения технологии и фармакологии зачастую приводят к тому, что мы неспособны сами справиться даже со слабой головной болью. И это при том, что уже доказано, что в человеческом организме скрыты поразительные, прямо-таки фантастические способности к саморегуляции и самоисцелению! Мы раздражаемся по пустякам. Мы храним в себе многочисленные обиды. В обществе растет нервозность, все большую силу набирает стресс. Прибегая к современной медицине, мы лечим только видимые следствия, видимые проявления болезни. Подавляя болезнь, мы заставляем ее искать другие проявления. Наше тело нуждается в коренном исцелении!

Работая над этой книгой, я попыталась предостеречь вас от разрушительного воздействия недоброго слова. Я хочу верить, что теперь вы будете внимательнее относиться к словам, которые вы произносите. Помните: слово не исчезает в тишине, оно продолжает жить, даже когда замирает последний звук.

Будем помнить об ответственности. Наши слова, наши мысли часто облекаются плотью, материализуются. «Слушай, земля: вот Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их», — говорится в книге пророка Иеремии. По-моему, это сказано и о нашем времени…

Человек слаб, болен и часто несчастен, он ищет выход, хочет очиститься от скверны. Как это сделать? Мы можем воспользоваться теми чудесными инструментами очищения, которые содержатся в арсенале Православной Церкви, важнейшими из которых являются общественная (храмовая) и индивидуальная молитвы. Помните, что молитва, как сказал доктор Алексис Каррель, лауреат Нобелевской премии, — это самая сильная форма энергии, излучаемая человеком. Она является такой же реальной силой, как земное притяжение.

Мы можем начать думать по-новому и говорить по-новому. Мы можем перестать щекотать себе нервы фильмами ужасов, газетами и телевизионными программами новостей. Мы можем перестать копаться в чужих злодеяниях и грехах, в ужасах минувших войн и кошмарах прошлого. Мы может отказаться от негативных визуализаций, помня восточную мудрость о том, что, направляя мысли ко злу, умножаешь зло в мире. Мы можем направлять мысли к добру и усиливать добро.

Мы можем думать о себе, как об уверенных в себе, бодрых, сильных и красивых людях, созданных для счастья. Мы можем думать о наших близких, страдающих от какого-нибудь недомогания, как о здоровых и уже исцелившихся, тем самым помогая им победить болезнь. Мы просто обязаны говорить о хорошем и вносить в мир свет, гармонию и радость. Своими словами мы должны сеять в других идеалы любви и прощения. Мы просто обязаны помогать тем, кто несет в мир Божественное Слово. И когда-нибудь нашим миром будет править любовь, и все озарится светом Божественной истины.

Да будет так! Расправим плечи, сделаем глубокий вдох и начнем думать, говорить и жить по-новому. Будем добрыми и щедрыми! Время жить и время помогать. Давайте заглянем в глубь нашего сердца и увидим в нем крошечный переливающийся огонек. В этом огоньке — средоточие нашей любви. Давайте приглядимся к нему: он начинает расти, увеличиваться и заполняет все сердце. Он крепнет и превращается в пламя. Свет наполняет все наше тело от макушки до кончиков пальцев рук и ног. Это свет Любви, это Божественная целительная энергия, которая проникает в каждую клеточку нашего тела. Давайте позволим этому свету излиться из нас во все стороны, на окружающих нас людей. Какое это счастье — поделиться своей любовью, светом, целительной энергией с теми, кто нуждается в них! Выйдем в мир радостными и счастливыми. Нам предстоит — каждому и всем вместе — многое сделать, изрядно поработать над собой, чтобы нам прозвучал наконец исходящий из глубины души внутренний голос: «Очищенный и осветленный, исполненный насквозь Божественным святым ярчайшим светом, иду, чтобы принести людям блаженство, счастье и надежду. В душе моей горит неугасимый Божий Дар любви, сочувствия и ласки».

Аминь.

Да поможет нам Бог!