М.А. Шолохов - жизнь, творчество, личность.

Ририироирир

Судьба человека в потоке исторических событий (по роману М.А. Шолохова «Тихий Дон»).

Роман-эпопея Михаила Шолохова "Тихий Дон" стал открытием в мировой литературе, а его автор оказался в ряду гениальных художников XX века, чьи книги навсегда встали на "золотой полке" литературы. Шолохов сумел показать трагедию человека и трагедию народа в период великой ломки социальной системы. Судьбы героев даны как часть единого целого, но при этом каждый человек у писателя сохраняет неповторимость личности и жизненного пути.

 

Прошлое, настоящее и будущее народа, история и судьба интереснейшей части его - донского казачества - вот тема романа, центр раздумий писателя. На примере одной семьи разворачивается повествование о том, как сплавляется и переплетается жизнь отдельного человека, семьи, хутора с жизнью страны. Волей истории мелеховский хутор оказывается в центре событий, определяющих будущее не только их семьи, но и всей России на много лет вперед. Символично то, что именно через мелеховский хутор проходит линия обороны в Гражданскую войну. Его занимают то красные, то белые, и это сходно с метаниями и поисками одного из героев, Григория Мелехова, который ищет и не может найти правду ни у тех, ни у других.

 

Настоящие казаки, гордость и сила казачества - таковы Мелеховы. Здоровый, красивый, полный жизни глава семьи Пантелей Прокофьевич - складный старичок, темпераментный, вспыльчивый, горячий, но добрый и отходчивый - не столько умом, сколько душой понимает ценность дома, очага, старого теплого быта. Он изо всех сил старается удержать то, что соединяет семью, сохранить опору в круговерти страшных событий. Но трагедия происходит. Дом умирает, рушится, как рушились дома с привычным укладом у миллионов людей. Место, где живут самые близкие люди, создающее чувство защищенности, стало чем-то нереальным, невозможным. Линия обороны, линия разлома прошла через страну, расколов друзей, родных, разбросав их по разные стороны фронта.

 

Сыновья Пантелея Прокофьевича так же привязаны к родному дому. И тем трагичнее их судьба, заставившая пережить крушение идеала семьи, где все стоят друг за друга. Во времена, когда история перекраивается, "летят головы и миры", по выражению Марины Цветаевой, невозможно строить жизнь по традиции. Приходится искать новые точки опоры, пересматривать взгляды, думать над тем, где же истина. Поиск правды - удел немногих, такие люди не могут плыть по течению. Они должны самостоятельно сделать выбор. Их жизнь тяжелее, а судьба безысходнее, чем у остальных. И это Шолохов показал на примере центрального героя романа - Григория Мелехова. Мелехов - правдоискатель. В начале романа мы видим счастливого, самодостаточного человека, яркого, блестящего представителя настоящего казачества. Григорий Мелехов счастлив, он с упоением отдается любому занятию. Он прирожденный наездник, воин, сельский труженик, рыбак, охотник. Донская жизнь отдает ему лучшее, он идеально вписывается в нее. Война 1914 года поначалу кажется ему только временем высшей реализации, тяга к воинской славе в крови у казачества. Но реальность войны такова, что человек думающий и чувствующий не может смириться с бессмысленной жестокостью, нелепостью, ненужными и страшными человеческими жертвами, насилием. Григорий Мелехов ожесточается. То, что казалось бесспорным, теперь вызывает сомнение: верность "царю и отечеству", воинский долг. В госпитале Мелехов задумывается над будущим.

 

События 1917 года поначалу дают многим надежду на новую точку отсчета, новую истину. Меняющиеся ценности, политические и нравственные, не дают надежного ориентира. Шолохов показывает, как поначалу Григорий увлекается внешней стороной революции, ее лозунгами. Он идет воевать на стороне красных. Но опять сталкивается с бессмысленной жестокостью и теряет веру. Когда красные приходят на Дон и начинается массовое уничтожение казачества, Григорий Мелехов сражается с ними. Он видит жестокость и белых, и большевиков, он приходит к выводу, что "все они одинаковы! Все они ярмо на шее казачества". Мелехов не принимает исторической правды, потому что людям, с которыми он связан общей судьбой, такая правда несет только смерть. Ни белые офицеры, ни большевики не кажутся ему достойными стоять у власти. Отчаявшись найти правду, Мелехов заглушает душевную боль пьянством, беспорядочными женскими ласками, бессмысленной жестокостью. Но Шолохов не дает нам, читателям, высокомерно осудить героя. Писатель возвращается к мысли, что важнейшее в человеке - его корни. В самое черное время Григорий Мелехов живет любовью к родной земле, к отчему дому, семье, и судьба вознаграждает его. Он получает то единственное, что ему осталось в жизни: возможность постоять на пороге родного дома, подержать на руках сына.

 

Судьба народная в "Тихом Доне" страшна и величественна. Шолохов сумел рассказать о людях с непростыми характерами, тяжелой жизнью так, что мы не просто сопереживаем им, мы верим необходимости нравственных поисков, вместе с героями начинаем понимать всю фальшь готовых ответов на вопрос: в чем правда, в чем смысл человеческого существования. И навсегда в душе остаются образы людей, которые всей жизнью доказали: правда в том, чтобы хранить тепло родного очага, а высшее проявление любви - готовность пожертвовать всем ради того, кого любишь. История нередко идет непрямыми путями, и никто из нас не знает, в какое время ему предстоит жить. Поэтому роман Шолохова актуален и сейчас, и мы будем искать в нем если не ответы, то поддержку в трудные переломные моменты, когда каждому приходится самому решать, где правда, а где ложь, и выбирать свой путь.

Своеобразие лирики А.А. Ахматовой. Стихотворение наизусть (по выбору).

Лирика Ахматовой периода ее первых творений посвящена в основном

исключительно теме любви. В этой вечной, неоднократно обыгранной теме

появилось новаторство Ахматовой. О том, что любовная тема в поэзии Ахматовой

представлена намного шире и значительнее своих традиционных рамок,

заметил в статье 1915 года молодой критик и поэт Н.В.Недоброво. Он был

единственным, кто сумел проникнуться раньше других в подлинную масштабность

поэзии Ахматовой, отметив отличительной чертой ее творчества не слабость и

надменность, как это было принято считать, а скорее, напротив, непревзойденную

силу воли. В стихотворных строках Ахматовой он узрел «лирическую душу скорее

жесткую, чем слезливую, и уж явно господствующую, а не угнетенную». Ахматова

считала, что именно Н.В.Недоброво разгадал нелегкую загадку ее дальнейшего

творческого пути. Она посвятила критику несколько стихотворений.

Размышляя о любовной лирике Ахматовой, можно заметить, что ее любовные

драмы, разворачивающиеся в стихах, носят молчаливый характер. Автор не

считает нужным прибегать к каким-либо комментариям и разъяснениям. Ахматова

предоставляет свою поэзию на обсуждения и размышления критиков и читателей,

диапазон мнений которых будет широким и огромным. Согласно этому диапазону

мнений стихотворение приобретает глубину оттенков и смысла.

Ахматова предпочитала отрывки и фрагменты длительному подробному связному

и последовательному повествованию. Таким образом, читатель невольно

оказывается свидетелем отрывка из чьего-то разговора. Очень часто стихи

Ахматовой напоминают беглую и как бы не «обработанную» запись в черновике.

Эпоха серебряного века, подарившая русской литературе такой своеобразный

и неповторимый талант, как Ахматова, очень длительное время оставалась в

тени, как сборник бесполезных упаднических произведений, лишенных всякой

образности и объективности, почти ничего не давшие русскому искусству. Только

относительно недавно стали поднимать истинную ценности своеобразной

многоликости и нетрадиционности творчества Анны Андреевны Ахматовой, а

также всего поколения поэтов серебряного века.