Регулярно, искренне и настойчиво

Когда в последний раз вы на протяжении определенного периода времени прилежно молились за:

• вашего супруга/супругу, родителей, детей?

• спасение неверующего человека?

• мир в раздираемых войной частях света?

• Божью силу, чтобы она сошла на вас и совершила ре­волюцию в вашей церкви?

• то, чтобы быть использованным Богом для Его сла­вы?

В 1978 году я отправился в Корею, чтобы воочию уви­деть самую большую в мире церковь. В то время каждую пятницу с восьми часов вечера и до семи утра субботы де­сять тысяч человек собирались в большом зале и молились о том, чтобы Бог охватил служение церкви Своей силой. Каждую субботу несколько тысяч человек восходили на гору, которую называли Молитвенной, располагались в устроенных там кельях и просили Бога, чтобы Он действо­вал сверхъестественно в их окружении.

В 1978 году в той церкви было 100 тысяч членов. Не­которым покажется, что это и так достаточно большая церковь, но у ее членов было видение. Через десять испол­ненных молитвами лет их община выросла до 450 тысяч человек. Сегодня их уже более миллиона. Когда мы рабо­таем, то работаем только мы; когда мы молимся, то рабо­тает Бог!

Я слышал такое высказывание: если принести Богу на­персток, то Он его наполнит. Если принести Богу корзину, то Он наполнит корзину. Если принести Богу железнодо­рожную цистерну, то Он наполнит цистерну. Вы ожидаете, что Бог восполнит ваши нужды? А вы просите Его об этом регулярно, искренне и настойчиво?

Испачканный лукавством

Вторая причина неотвеченных молитв наиболее очевидна и понятна. Неисповеданный грех разрушает взаимоотно­шения с Отцом. В Книге Исайи (59:2) говорится: «Но без­закония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать».

Раньше я ездил на мотоцикле. Мотоцикл — суровая машина, приспособленная к жесткой езде, но ее топливо должно быть чистым. Заправляя бак горючим, я всегда использовал фильтр или хотя бы чистый носовой платок, чтобы никакая грязь не проникла в топливную систему и двигатель мог работать на полную мощность. Любая пес­чинка могла привести к потере мощности. Точно так же, если вы допускаете хотя бы малейший грех в жизни, то он загрязнит ваши молитвы. Ваша христианская жизнь не достигнет своей полноты.

Бог ожидает от нас жизни в чистоте и святости. Он ожи­дает, что мы будем проявлять внимание и любовь к ближ­ним и поддерживать с ними добрые отношения. «О, чело­век! сказано тебе, что — добро, и чего требует от тебя Гос­подь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6:8). Если мы отвергаем это, то ожидать Божьего ответа на мо­литвы самонадеянно. (В следующей главе мы разберем тему вины неисповеданного греха более детально.)

Если вы допускаете грех в своей жизни, то не тратьте зря силы на молитвы, если только это не молитвы покая­ния. Примите Божье прощение, и Он будет слушать, как вы изливаете Ему свое сердце.

Нарушенные взаимоотношения

Третье препятствие молитве — неразрешенный конфликт во взаимоотношениях. В Евангелии от Матфея (5:23,24) говорится: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвен­нику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой»..

В Первом послании Петра (3:7) эта тема получает раз­витие: «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах».

Большинство из нас недооценивают то, насколько важ­но для Бога созидание и поддержание атмосферы любви в семье. Он принял нас в Свою семью и хочет, чтобы мы рас­пространили отношения с Ним на отношения с другими людьми. Если мы делаем добро нашим братьям и сестрам, то мы делаем добро самому Господу (см. Мат. 25:31-46). Если Бог простил нас, мы должны прощать других (см. Еф. 4:32; Кол. 3:13).

Не имеет смысла молиться, если мы вовлечены в непре­кращающийся конфликт с членами своей семьи, с колле­гами по работе, с соседями или друзьями. «Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме» (1 Иоан. 2:9). Бог ожидает, что мы войдем во свет, испове­даем наши грехи, которые разделяют нас с другими людь­ми и постараемся наладить с ними взаимоотношения.

Конечно, не всегда удается изменить взаимоотноше­ния к лучшему. В Послании к Римлянам (12:18) сказано: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми». Иногда противоположная сторона конфликта не желает принимать извинения и продолжает ссору. Если так происходит, посмотрите глубоко в свое сердце. Дейст­вительно ли вы искренне пытались восстановить взаимо отношения или же что-то-до сих пор утаивается? Вы дей­ствительно хотите воссоздания отношений или предпочи­таете продолжать обвинять и терпеть разрыв? Если ваши попытки примирения были чистосердечными и искрен­ними, Бог не позволит нарушенным взаимоотношениям стать преградой вашим молитвам. Но если вы действова­ли не от всего сердца и эгоистично, то попытайтесь прими­риться снова, но уже по-настоящему.

Дорогой Дед Мороз

Эгоизм — четвертое препятствие молитвам. «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы упот­ребить для ваших вожделений» (Иак. 4:3). Многие из не­правильных просьб, рассмотренных в предыдущей главе, были ненадлежащими именно по причине эгоистичных мотивов. Эгоизм в сердце — очень распространенный ба­рьер во взаимоотношениях между нами и Богом.

Как бы вы почувствовали себя, если бы ваши молит­вы были выставлены на всеобщее обозрение? «Дорогой Господь, сделай меня знаменитым. Сделай меня богатым. Пусть мне будет хорошо. Пусть мои мечты сбудутся».

Когда я начал изучать предмет молитвы, мне пришлось столкнуться с этим лицом к лицу. Я исследовал свои мо­литвы и обнаружил в них обилие алчности. Я смешивал между собой желания и нужды, права и благосклонность, правосудие и благодать, удобства и уподобление Христу.

Я нашел, что мои молитвы звучали буквально так: «Убе­реги меня от бед, трагедий, боли и всего, что позволит мне вырасти и стать мужем Божьим. Просто дай мне жизнь с удобствами, счастьем, удовлетворением и без проблем».

Когда Иисус молился молитвой, называемой «Отче наш», Он прежде всего просил, чтобы имя Божье было про­славлено, Его царство пришло и Его воля была исполнена. А это не похоже на эгоистичные, близорукие молитвы, ко­торые я произносил раньше.

Я удивлялся, почему редко получал ответы на молит­вы. Когда я проанализировал то, о чем молился, все стало ясно. Если бы Бог удовлетворял такие эгоистичные прось­бы, то моя духовная жизнь вскоре была бы разрушена.

Откликаясь на крик бедного

Пятое препятствие молитве — безучастное отношение. В Притчах говорится: «Кто затыкает ухо свое от вопля бед­ного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан» (Пр. 21:13).

В Ветхом Завете есть замечательное место, повествую­щее об этом препятствии молитве. Израильтяне удивля­лись, почему Бог не отвечал на их молитвы. Они даже пос­тились и смирялись перед Богом, но Он не слушал их. Вот что Он сказал им через пророка:

«Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь? — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не пости­тесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Гос­поду? Вот пост, который Я избрал: разреши, оковы не­правды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: „вот Я!"» (Ис. 58:3-9).

Бог заботится о том, чтобы взрастить людей, обладаю­щих Его характером, а Его природе свойственно участие и сострадание к угнетенным.

Однажды я увидел карикатуру, на которой была изоб­ражена огромная очередь людей, уходящая за горизонт. У каждого из них была одна и та же мысль: «Что я могу сделать? Ведь я один».

В одиночку вы, конечно, не сможете изменить мир. Но о чем-то вы способны позаботиться. Возможно, ваша церковь раздает продукты бедным или несет служение в тюрьме. И если ваши способности немногим помогут в преодолении болезней современного общества — безрабо­тицы, безграмотности, насилия над детьми, алкоголизма и тяги к самоубийствам, — но ваше ухо будет открыто к воплю угнетенных, то Божье ухо будет открыто к вашим молитвам.

Бог, который может все

Недостаток веры — последнее препятствие молитве. «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднима­емой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак. 1:5-8).

Способен ли Бог ответить? Всемогущий ли Он? Если вы не уяснили для себя это учение, то соответствующими бу­дут и ваши молитвы. Если над вами нависают облака сом­нения, то молитвы не поднимутся к небу.

Перед тем как преклонить колени, возьмите Библию и прочитайте, что Бог делал для Своих людей. Затем вспом­ните, как Он проявлял Свою силу, верность и заботу в ва­шей жизни. Настройте свой разум, чтобы молиться Богу, который действительно способен ответить.

Чем больше вы убеждены в Его сверхъестественных способностях, тем больше Он будет являть их вам. Иисус не учил последователей просто отправлять наверх свои же­лания. Напротив, Он говорил так: «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: подни­мись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Map. 11:23). Молясь, ожидайте увидеть проявле­ние Божьей силы.

Бог говорит: «Да!»

Если истина известна, то часто мы с вами являемся единс­твенным препятствием на пути горячо ожидаемого чуда. Прошение может быть правильным. Время — верным. Но если есть неразрешенные проблемы в наших жизнях, Бог говорит: «Возрастите, и тогда Я отвечу на ваше прошение. Оставьте грех. Перестаньте поступать неправильно, остано­вите эту карусель, примиритесь с ближним, смягчите серд­це, покайтесь, примите прощение. Возрастите, и Я открою окна небесные и изолью на вас благословения до избытка, так что у вас не хватит места принять их» (Мал. 3:10).

Возможно, никто из нас не осознает, как сильно Бог же­лает изменить те невозможные обстоятельства, коснуться того очерствевшего человека, передвинуть ту недвижимую гору. Ему есть дело до нас, Он желает восполнить наши нужды и дать просимое, если мы только предрставим Ему такую возможность. Если наше прошение правильное, вре­мя верное, а сердце право перед Богом, Он отвечает: «Да!»

Ничто так сильно не побуждает людей молиться, как полученные ответы на молитвы. Если препятствия на пути молитвы убраны, то Бог готов отвечать на каждую нашу просьбу.

 

 

Глава 10

Остывшая молитвенная жизнь

Несколько месяцев назад я размышлял о некоторых смущенных христианах. Раньше они вели насыщенную молитвенную жизнь, но потом все изменилось. Они боль­ше не молились так, как раньше, и чувствовали из-за это­го вину. Один мужчина описал свои переживания так:

«Когда я был молодым верующим, то мысли о том, что я могу говорить с Творцом Вселенной, знать, что Он слу­шает меня, заботится обо мне, отвечает на мои просьбы, были настолько захватывающими, что я едва осмеливался принять это.

Когда я уяснил, что все это реально, то начал молиться целыми днями напролет. Молился, когда вставал ото сна, молился за завтраком, потом в машине по дороге на рабо­ту. Молился за рабочим столом, разговаривая по телефону с друзьями, за обедом, с семьей за ужином, с детьми, когда те ложились спать. Молился в нашей домашней группе и, конечно, любил молиться в церкви.

Я просто все время молился, и это доставляло мне ра­дость. Бог отвечал на мои молитвы. Моя жизнь изменя­лась. Это было восхитительно».

«Что же случилось?» — спросил я.

«Не знаю, — ответил мужчина. — Честное слово не знаю. Все как-то остыло». Затем он произнес с грустью: «Теперь я молюсь помногу».

Сезон потухших молитв

Я знаю, что происходит с такими людьми. «Почти со все­ми последователями Иисуса Христа иногда происходит в точности то, что вы описали, — сказал я. — Так было и со мной».

Оглядываясь на годы своей христианской жизни, я вижу, что были времена, когда я молился горячо и часто. Я был преисполнен радостью и ожиданием Божьих благо­словений. В моей жизни, равно как и в жизни людей, за которых я молился, и в церкви, происходили сверхъесте­ственные вещи.

Затем, по какой-то неведомой причине, моя молитвен­ная жизнь начинала затихать, а затем и вовсе прекраща­лась. Да, я все еще молился за едой и на церковных соб­раниях, но в остальном все обстояло иначе. Молитва ка­залась сухой, скучной и бесцельной. Такие сезоны могли длиться неделями, а то и месяцами.

Затем Божья сила внезапно снова наполняла мою жизнь, как это было раньше. Я снова наслаждался Божьим при­сутствием, снова молился часто и результативно. Потом опять наступал спад.

Как же объяснить эти взлеты и падения в молитвенной жизни? Почему мы теряем интерес к молитве? Почему мы прекращаем молиться?

Одна из причин этого заключается в том, что мы при­выкли к комфорту. Это часть человеческой природы.

Когда поднимаются штормы, дуют ветры, а волны раз­биваются о борт корабля, каждый находящийся на борту молится как умалишенный. Когда посреди ночи раздает­ся тревожный телефонный звонок, когда доктора говорят, что со здоровьем у вас серьезные проблемы, а жена считает кого-то другого гораздо более привлекательным, молитва становится естественной частью жизни. В подобных труд­ных обстоятельствах молятся все — ревностно, постоянно, с надеждой и даже отчаянно.

Затем шторм прекращается, море успокаивается, ветер затихает. Бог снова являет Себя верным. Мы перестаем чувствовать сильную потребность в молитве, и начинает­ся спад.

Забывая Бога

Понятно, что это огорчает Бога. Он не равнодушен к отно­шению Своих детей, а мы ведем себя как студенты — зво­ним домой, только когда заканчиваются деньги.

Подобная печальная тема проходит через весь Ветхий Завет. Бог благословлял Своих детей, а они забывали Его. Он снова благословлял их, а они вновь забывали Его. Они попадали в тяжелые обстоятельства и начинали молить о помощи; Бог в последний момент спасал их, и они вскоре снова забывали Его.

Прочитайте, к примеру, Псалом 77. Бог дал Израилю закон, разделил воды Красного моря, вел их через пусты­ню, чудесным образом кормил и поил их, прогонял врагов. «И снова искушали Бога и оскорбляли Святого Израилева, не помнили руки Его, дня, когда Он избавил их от угнете­ния» (ст. 41, 42).

Или вот что написано в Псалме 105:

«Отцы наши в Египте не уразумели чудес Твоих, не помнили множества милостей Твоих, и возмутились у моря, у Чермного моря. Но Он спас их ради имени Свое­го, дабы показать могущество Свое. Грозно рек морю Чермному, и оно иссохло; и провел их по безднам, как по суше; и спас их от руки ненавидящего и избавил их от руки врага. Воды покрыли врагов их, ни одного из них не осталось. И поверили они словам Его, [и] воспе­ли хвалу Ему. [Но] скоро забыли дела Его, не дожда­лись Его изволения» (ст. 7-13).

С печалью псалмопевец произносит: «Согрешили мы с отцами нашими, совершили беззаконие, соделали неправ­ду» (ст. 6). Мы не хотим забывать Бога. Мы хотим, чтобы наша молитвенная жизнь была стойкой. Как же нам ни­когда не забывать Божью благодать? Как нам помнить о том, что нужно молиться?

Ежедневный ритм

Мы можем помнить о необходимости помолиться так же, как мы помним о других важных делах — включив мо­литвенное время в распорядок дня. Мы уже отмечали в пятой главе, что Иисус просто предложил ученикам выде­лять время для молитвы. Если мы замечаем, что молимся все меньше и меньше, то, возможно, это потому, что мы не включаем молитву в свое дневное расписание.

Некоторые люди выделяют для молитвы раннее утрен­нее время, еще до того, как они встают с постели. Другие молятся за утренним кофе или в обеденное время, сразу после школы или работы, некоторые — после ужина или перед тем как лечь спать. Не имеет значения, какое время суток мы выбираем, главное, чтобы мы были верными в этом. Молитва должна войти в наш ежедневный ритм.

Выберите время, когда вас обычно ничто не беспоко­ит, когда вы можете ото всех закрыться и настроиться на Бога. Выберите также место, которое станет для вас убе­жищем, святилищем, где вы можете пребывать в Божьем присутствии.

Люди, которые ревностно молятся и получают от это­го удовольствие, обычно могут описать место, где они проводят молитвенное время. Я знаю человека, который молится пять дней в неделю в пригородной электричке.

Он садится в поезд на пригородной станции и молится на протяжении всего пути до Чикаго. Путь на скоростной электричке занимает минут сорок, а на обычной — около часа. Он утверждает, что его место в вагоне стало святым для него.

Я знаю другого человека, который каждый день перед работой молится в углу ресторана, другой молится, сидя за стеклянной дверью, пока присматривает за садом; еще одна женщина записывает молитвы дома на компьютере. Любое место может стать для нас молитвенным. Но что является самым важным: нам необходимо выделить кон­кретное время для молитвы и найти определенное место для встреч с Богом, тогда мы не забудем о молитве.

Старый грех

Для многих из нас проблема заключается не в отсутствии места или времени для молитвы. У нас было специально отведенное место, и мы наведывались раньше туда регу­лярно. Но потом у нас пропало желание идти в молитвен­ную комнату. Мы больше не жаждали молиться.

Если это описывает ваши чувства, то вы, возможно, страдаете от ощущения вины или стыда. Вы сделали что-то неправильное — или делаете по сей день, — и это разде­лило вас с Богом.

Иногда, стараясь помочь человеку понять, почему он пе­рестал молиться, я говорю: «Давайте вспомним то время, когда вы почувствовали нежелание молиться. Что проис­ходило тогда в вашей жизни?»

Люди прямые, которые отдают себе отчет, обычно отве­чают так: «Знаете, в то время я стал часто слоняться по ве­черинкам и в определенной мере перестал контролировать свою жизнь».

Кто-то дает такой ответ: «В то время я с головой ушел в работу; жадность подняла голову, и стремление заработать побольше денег стало движущим мотивом моей жизни».

Или: «В то время я обращался за консультациями. По­началу помогало. Но затем, вместо того чтобы встретиться со своими проблемами лицом к лицу, я углубился в себя и стал центром собственной вселенной. Я отодвинул Бога в сторону».

Иногда приходится слышать такое: «Мне следовало бы возвратиться назад, но я уехала тогда со своим бойфрендом».

Мне приходится говорить таким людям, что, как бы ни обстояли дела, старые грехи достаточно сильны, чтобы со­здать постоянно увеличивающуюся пропасть между нами и Богом. И чем шире эта пропасть, тем меньше нам хочет­ся молиться. Но чем меньше мы молимся, тем шире стано­вится пропасть.

Пренебрегая Божьим именем

В моей жизни было время, когда я допускал расовые пред­рассудки. Я знал, что это грех, но удивлялся, почему мои утренние молитвы выглядели такими холодными и меха­ническими. У меня было заведено постоянное время и мес­то для молитв; но мне не хотелось углубляться в дискус­сию с Богом.

Затем я прочитал Божьи слова в книге Малахии. «Где уважение ко Мне? — говорит Господь. — Вы, священники, порочите Мое имя». Но вы спрашиваете: «Как мы порочим Твое имя?»

Бог показал через Малахию множество примеров тому. Позвольте мне перечислить некоторые из них.

Люди поступали бесчестно по отношению к Богу. Вместо того чтобы приносить в жертву только лучших жи­вотных, как было сказано в законе, израильтяне лучшее из стад продавали на рынке, чтобы выручить побольше де­нег. В жертву на Божий алтарь приносился наименее цен­ный скот: слепой, хромой, старый (см. Мал. 1:7,8).

Они также поступали бесчестно по отношению к бед­ным: платили за работу ничтожно мало, ставили одино­ких матерей в такие экономические условия, при которых невозможно выжить, притесняли незаконных иммигран­тов (см. Мал. 3:5).

Вдобавок они были бесчестны по отношению к своим семьям. В обществе широко распространились разводы, (см. Мал. 2:13,14).

Бог провозглашал через Малахию: «Вы бесчестите Меня, угнетаете бедных, предаете семьи, и при этом име­ете наглость просить Меня о благословениях? Вы открыто грешите против Меня, а потом просите о благосклоннос­ти? Вы восстаете против Меня и думаете, что это сойдет вам с рук? Простите, но Я глубоко оскорблен. Ваши грехи разбивают Мое сердце. Я чувствую Себя преданным».

Если мы не живем в подчинении Богу, то теряем ощу­щение теплоты и близости к Нему. Мы можем тосковать по былым временам, но мы сами возвели барьер греха в отношениях с Богом, и этот барьер должен быть разру­шен, прежде чем мы снова сможем наслаждаться отноше­ниями любви с Ним. Только полностью подчиняясь Богу, мы можем иметь глубокие, продолжительные отношения с Ним.

Разрушая барьер

Удивительно, но Бог сам желает разбивать вставшие меж­ду нами барьеры.

Писание говорит, что Бог, против которого мы согре­шили, протягивает к нам руки и говорит: «Возвратитесь назад. Вы ведь не хотите вести такую жизнь? Вы не хо­тите оказаться там, куда ведет этот путь? Признайтесь в своих грехах, скажите, что вы неправы. Согласитесь, что идете неправедной дорогой. Возвратитесь, и мы снова бу­дем вместе. Ваши молитвы снова станут насыщенными и живыми. Мы снова будем ходить рука об руку».

«Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Ис. 1:18).

Благая весть заключается в том, что мы можем вос­становить отношения с Отцом прямо сейчас. Вы можете произнести молитву покаяния: «Бог, я сожалею о... Пожа­луйста, прости меня. Я хочу

 

обратиться и вернуться к пре­жним отношениям с Тобой».

После такой молитвы Бог восстановит вас, и вы сможе­те молиться Ему. Вы снова возвратитесь на правильный путь.

Разве Бог глухой?

Возможно, вы уже выбрали время для молитвы в вашем ежедневном распорядке, и вы не знаете за собой какого-нибудь греха. Но все равно вы чувствуете, что удаляетесь от Бога. Вы разочарованы и готовы оставить молитву. Вы ощущаете недоверие и, может быть, даже отчаяние.

Вы ревностно молились о том, чтобы ваш отец смог пе­режить операцию, а он умер.

Вы молились о том, чтобы ваш сын и невестка помири­лись и сохранили брак, но они развелись.

Вы молились о том, чтобы ваш бизнес выстоял в труд­ных обстоятельствах, но он разрушился.

Вы знаете, что исповедали свои грехи и стараетесь жить праведно. Ваши просьбы не эгоистичны, но отец умер, дети развелись, бизнес рухнул. Бог не говорил вам, что надо по­дождать. Да и ждать уже слишком поздно.

Может быть, молитва не действует? Зачем же тогда рас­ходовать на нее силы? Если небеса глухи к мольбам, Богу нет до нас дела или Он не способен вмешаться в обстоятель­ства, то зачем вообще молиться? Не лучше ли встретить ре­альность лицом к лицу и перестать себя обманывать?

Вы наверняка задавались такими вопросами, если ког­да-нибудь испытывали подобные разочарования в молит­вах. У меня нет на этот случай подходящего ответа. Неко­торые вещи будут познаны нами только по ту сторону веч­ности. Мы живем верой, а не видением, как сказал апостол Павел во Втором послании к Коринфянам (5:7).

Но я могу напомнить слова Иисуса, обращенные к ра­зочарованным ученикам: «Должно всегда молиться и не унывать». Рассказав притчу, Иисус спросил: «Бог ли не за­щитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук. 18:1,7,8).

Иисус говорил, чтобы мы не падали духом. Продол­жайте молиться. Отец слушает вас. Он слышит каждую нашу молитву. Он заботится о том, что волнует нас. Его сила бесконечна и способна разрешить любую ситуацию. Он, правда, не отвечает на каждую молитву так, как мы, по-человечески, представляем это себе. Но Он хочет, чтобы мы запаслись терпением. Он любит нас и желает дать нам все самое лучшее.

«Я продолжала молиться»

Несколько лет назад мы проводили специальное воскрес­ное крещение, где многие публично выразили свое жела­ние следовать за Христом. Казалось, что мое сердце разо­рвется от радости. Однако после служения, спускаясь по лестнице, я встретил плачущую женщину. Я не мог по­нять, как кто-то мог плакать во время такого праздника, и поэтому остановился и спросил, все ли с ней в порядке?

«Нет, — ответила женщина. — Я измучилась. Сегодня моя мама приняла крещение».

«В чем же проблема?» — подумал я.

«Я молилась за нее каждый день на протяжении двад­цати лет», — произнесла женщина и снова заплакала.

«Пожалуйста, объясните, чтобы я мог вас понять», — попросил я.

«Я плачу, — продолжала женщина, — потому что я уже почти отчаялась. После пяти лет молитв я сказала: „Кому это нужно? Бог меня не слышит". Прошло еще пять лет, и я подумала: „Это абсурдно". После девятнадцати лет молитв я сказала: „Я просто дура". Но я продолжала мо­литься, хотя моя вера была очень слаба. Наконец, мама посвятила свою жизнь Иисусу, а сегодня она приняла кре­щение».

Женщина помолчала немного, взглянула мне прямо в глаза и произнесла: «Я никогда больше не буду сомневать­ся в силе молитвы».

 

 

Часть 4

Бог говорит к нашим сердцам

Глава 11

Сбавляя шаг, чтобы молиться

Мы рассмотрели несколько важных аспектов молитвы: Бог милостиво приглашает нас приходить к Нему как к Отцу; Его необъятная сила способна сделать больше, чем мы мечтаем или просим; чтобы молиться эффективно, нам нужно выработать правильные привычки и отноше­ние; молитва должна включать в себя определенные кате­гории; есть причины, по которым мы не всегда получаем ответ так, как этого хотим; по некоторым причинам наша молитвенная жизнь терпит время от времени спад.

Все это важно, но у нас не будет доброго плода, если мы не научимся замедлять шаг, сбавлять темп жизни, чтобы помо­литься. Большинство из нас слишком погружены в дела и заботы, а это наносит урон нашему духовному здоровью.