Что же нам делать , чтобы получить поздний дождь. .

Просто посещение Церкви, нам не дает права на излитие Позднего дождя, многие сидящие на церковных скамьях, уже считают себя обращенными- но это не всегда так. Многим нравится общественная жизнь Церкви, они поддерживают её программы своими средствами, но они вполне не покорились побудениям Духа и не умерли для своего ''я''. Они не пережили возрождения от Святого Духа. Христос обещал Своей Церкви дар Святого Духа и это обетование дано на определенных условиях. Многие верят обетованию Господа и во всеуслышание заявляют, что они пренадлежат им. Они говорят о Христе, о Святом Духе и Его силе, однако не получают от этого никакой пользы, так как не вверят себя Божественной силе. Мы не можем использовать Святого Духа, но Дух должен использовать нас.Через Духа Бог производит в нас «хотение и действие по Своему благоволению» Филип.2:13. Однако многие не хотят подчинится Ему, а управляют сами собой. Вот почему они не получают небесный Дар. Дух дается ТОЛЬКО тем, кто смиренно ждет милости от Бога, кто ищет Его водительства и Его благодати, отвергнув себя. Люди должны проявить готовность просить и получать силу Божью- тогда они обязательно будут иметь ее. Это обещанное благословение, получаемое по вере, приносит с собой и другие благословения." (Ж.В.672). "Грехи Израильского народа, прежде всего, было необходимо исповедовать, покаяться и тогда работа Божья продвигается. Именно это необходимо выполнить сегодня, сейчас. Поздний дождь прольется на чистых сердцем, душой и телом... Но никто не получит Позднего дождя, если они не будут делать все, что нужно для их очищения. Не должно быть ниодного пятна или порока. Пусть никто не допускает мысли, что предварительные условия к излитию Позднего дождя недостижимы... Бог желает, чтобы мы выполняли работу, которою мы должны выполнить теперь. Мы должны использовать настоящие возможности и подчинить себя контролю Святого Духа, чтобы выполнить свои настоящие обязанности." (Р.Г.1892г.). "Те, кто постоянно будет подниматься все выше и выше и будет выдерживать любой ценой каждое испытание и победит, ПОВИНУЯСЬ Свету Верного Свидетеля, получат Поздний дождь и приготовятся для изменения."(С.Ц.1.187.) "ТОЛЬКО позволяющие, чтобы Святой Дух использовал их по- Своему усмотрению, могут надеятся, что сила Позднего дождя будет сопровождать их миссионерское служение. Не принявшие полноты Духа Божьего, могут ожидать, что другой дух овладеет ими."(В.Б.425.) "Я видела что многие пренебрегли. приготовлением, ожидая времени отрады и Позднего дождя, которые по их мнению сделают их способными устоять в день Господень и жить перед Его лицом. О какмного я видела без защиты, они упустили время своего приготовления, поэтому не могли получить подкрепления, которое необходимо всем для того, чтобы жить перед лицом Святого Бога. Я видела, что НИКТО из тех, кто не одержит победу над каждой своей слабостью, гордостью, эгоизмом, плотской похотью; над каждым неправедным словом и потупком, не получат отрады от лицаГосподня."(Р.П.71.) "ВСЕ наши церкви должны обновляться через новое обращение и перепосвящение на служение... Разве нет нужды бороться с Богом в молитве... Умоляя Его, чтобы Он послал Святого Духа в сердца наши? Мы нуждаемся в том, чтобы Божественное дыхание жизни оживило нас. Мы должны быть СВЯТЫМИ, непорочными каналами, через которые Господь сможет послать миру весть предостережения и благодати. Те, которые отступили от веры, должны горячо покаяться. Нам необходимо устранить ВСЕ наши грехи через исповедание,...и смиряя наши сердца перед Богом. Потоки духовной силы готовы излится на тех, кто приготовится для принятия её."(С.Ц.8.46.).

Будьте святы! «Освящение -это дело всей жизни,оно не преобретаеться за день или час,и его сохранение требует постоянных усилий с нашей стороны.» (С.Ц.2.472.) "Святость- это ПОЛНОЕ ПОДЧИНЕНИЕ ВОЛЕ Божьей! Быть святым- значит жить ВСЯКИМ СЛОВОМ сходящим из уст Божьих; это значит ТВОРИТЬ ВОЛЮ нашего Небесного Отца; это значит доверять Богу во тьме и во свете; это значит ходить верой а не зрением; Это значит, полагаться на Бога с твердой уверенностью и покоится в Его любви; это значит, мы научились ради исполнения воли Божьей жертвовать ВСЕМ; это значит, у нас произошло полное преобразование в жизни и делах.» (С.Ц.2.531-533.) Верность в малых делах. «ИМЕННО в малом проявляется наш характер, выработывается честность и порядочность... НИЧТО в нашей жизни НЕЛЬЗЯ СЧИТАТЬ незначительным и маловажным. КАЖДЫЙ наш поступок ставит нас ЛИБО на сторону правды и добра ЛИБО на сторону зла и лжи. Наш характер формируется, и мы ПОДВЕРГАЕМСЯ испытаниям ИМЕННО в мелких эпизодах жизни, когда надо проявить принципиальность. Бог испытует и проверяет нас в различных житейских обстоятельствам и через это мы обретаем силу, чтобы выдержать более великие и важные испытания, и занять более важные и ответственные посты в Церкви. В повседневных испытаниях нам нужно выработать навык ставить долг и принципы выше чувственных наслаждений. Люди, закаливающие себя в повседневных испытаниях, не колеблются между правдой и неправдой; но как только перед ними встают неотложные вопросы, то они сразу распознают, что это дело принципа и не рассуждая слишком долго, внутренним чутьем выбирают правду. Они хранят верность, потому что выработали у себя навыки верности и послушания Истине. Проявляя верность в малом, они обретают силу характера и им бывает намного легче сохранить верность в важных вопросах веры."(С.Ц.2.22-23,46-47,80-81). "Характер человека проверяется в малых делах и поступках. Богу приятно непритворное поведение, самоотречение... Мы должны жить не для себя, а для Бога и ближних. Забывая о себе, и думая о других, мы сможем и им и себе приносить благословения. Нам надо развивать у себя любовь, снисходительность, стойкость и самоотречение..."

Наши мнимые жертвы. Бог не хочет, чтобы мы отказывались от всего! «Кое- кто жалуется на унижение, которое им приходитоя терпеть и на ту жертву,которою надо приносить, чтобы принять Истину небесного происхождения! В действительности мир не принимает Истину, неверующие не соглашаются с ней. Многие предсталяют дело так,будто те,кто принимают Истину и обретают Спасителя, от всего отказываются, все оставляют и жертвуют всем тем, что стоило сохранить... Вы можете не говорить, что вам приходится отказаться от самых дорогих сокровищ и ничего не получить в замен. Это неправда! Бог не хочет чтобы вы отказывались от всего что служит нашему счастью и что стоит сохранить. Он требует, чтобы мы отказались лишь от того, что не послужит нашему благу и счастью, повредит нашему здоровью... Так что же, надо идти на какие- то жертвы ради того, чтобы принять Спасителя? Ни в коем случае! А что же надо? Всего- навсего посвятить лучшие и самые свяые чувства сердца Тому, кто оставил славу Отца и сошел на землю, чтобы умереть за мятежников. Он оставил все... и взял на Себя нашу природу, чтобы приготовить нам путь для спасения. Но зачем? Чтобы унизить нас, лишить нас достоинства? Ни в коем случае, но чтобы спасти нас от жалкого и безнадежного прозябания и, в конечном итоге, возвести нас до небес, чтобы мы сели одесную Его в Царстве Его. Ради этого блага принесена великая и огромная Жертва. И кто способен принять эту Жертву? Кто может оценить её? Никто, кроме тех, кто принимает тайну благочестия, кто вкусил сил будущего века и кто пил из чаши спасения, протянутой всем нам! Господь предлагает нам эту чашу спасения, тогда как Он сам выпил вместо нас горькую чашу, приготовленную нашими грехами, и предназначеную для всех нас. Однако, мы говорим так, будто Христос, принёсший неоценимую жертву и явивший неизреченную любовь к нам хочет нас лишить всего, что действительно стоит иметь. Он желает освободить нас от развращенного сердца, от плохого и злого характера, от плотского ума и от всего того, что вредит нам ивсем окружающим. Он хочет, чтобы мы били ВО ВСЕМ воздержаны, а так же в еде." (С.Ц.2.588-590.) "Мы должны следовать Его советам и предостережениям, данным в Его Слове, которое в Библии и в Духе проротчестве, о том что мы должны кушать и от чего отказаться. «Наш первый долг повиноваться Законам Божьим, они включают в себя и законы здоровья.» (С.Ц.3.25.) "Бог поручает сделать известными законы природы, и побуждать людей повиноваться им, ибо это работа сопровождающая трехангельскую весть, и приготавливающая народ к пришествию Господа." (С.Ц.8.181)

В Церкви должны произойти коренные перемены или реформы! «Народ Божий не выдержит испытаний достойным образом, если в нем не совершится возрождение и реформа.» (С.Ц.7.285). «Я видела, что НИКТО не получит Поздний дождь, если не одержит победу над каждым пороком, гордостью, эгоизмом, любовью к миру и над каждым словом и поступком. Поэтому мы должны все более сближаться с Господом и серьезно стремится к тому, чтобы достичь необходимого приготовления, которое сделает нас способными устоять в великой битве дня Господня.» (Р.П.71.) 1. Народ Божий утратил первою любовь (Откр.2.4.) Они должны раскаятся и сделать решительный шаг вперед на пути к святости. (Ревью 25.11.1902г). 2.)"Дух мира проник в Церковь. Вы идете тем же

путем, как и древний Израиль." (С.Ц.5.75.) 3.) "Мода съедает разум и духовность нашего народа. Повиновении моде охватило общины А.С.Д. и делает больше, чем другая любая сила, чтобы отделить наш народ от Бога." (С.Ц.674). 4.) "Корыстолюбие, любовь к деньгам, алочность, себялюбие и любовь к миру,- все это господствует в рядах тех, кто соблюдает субботу. Эти грехи разрушают дух жертвы среди народа Божьего. Они любят мир, его преимущества, и если в их сердце не произойдет полной перемены, они погибнут вместе с миром." (С.Ц.1.140). "Скупость - великий грех. Бог не доволен, что народ, называющийся Его именем, проявляет эгоизм." (С.Ц.1.190). 5.) "Они должны расстаться с греховными привычками, которые разрушают здоровье, оскверняют душу и ослабляют влияние Божественой Истины на сердце. Мы должны приучить КАЖДОГО- подвергнуть тщательной проверке вообще все привычки и обычаи и немедленно отказаться от всего, что вредит здоровью и затуманивает разум." (Ревью 12.11.1901г). "Законы о здоровом образе жизни и нравственности имеют Одного Автора. Наш первый долг- повиноваться Закона Божьим, они включают в себя и Законы здоровья и воздержания." (С.Ц.3.25.) 6.)"Отказ от РАЗВЛЕЧЕНИЙ- Развлечения больше мешают работе Святого Духа, чем что- либо другое и Господь опечален этим." (В.М.371). 7.)Реформа в делах. 8) Реформа в соблюдении субботы. И т.д. " Религия Христа подразумевает намного больше, чем только прощение грехов, она означает устранение наших грехов и заполнение образовавшейся пустоты Духом Святым. Она подразумевает Божественне освящение." (Рукопись.2.1889г.) "Господь призывает к возрождению и реформе. Духовные силы народа Божьего, уже на протяжении длительного времени находятся в оцепенении, в мертвом состоянии, но должно наступить воскресение из этой кажущейся смерти. Путем молитвы, покаяния и исповедания греха мы должны очистить путь перед нашим Царем. Если мы сделаем это, тогда СИЛА Духа Святого снизойдет на нас. Мы нуждаемся в энергии и силе Пятидесятницы и это ОБЯЗАТЕЛЬНО будет. Ибо Господь обещал послать Свой Дух, как всепробуждающую силу." (С.Е.307.) "Реформы должны произойти во всем. Мы должны избавится от всего того, что нас разделяет с Богом. Ради Бога мы должны научится жертвовать всем, всеми нашими привычами, всем тем, что осуждает Бог через Библию и Свидетельства для церкви.Свидетельства очень доходчиво раскрывают грехи и их следствия. Мы должны принять этот свет, как будто он дан каждому из нас лично. Мы должны со всей серьезностью отнестись к этому ясному свету, принять ВСЕ предостережения, замечания, советы и тогда во истину произойдут реформы и возрождение!