Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Спираль развития. Cозидающая суть разрушенияСодержание книги
Поиск на нашем сайте
Вскроем еще один, более глубокий пласт рассматриваемой темы. На данный момент почти все успели ощутить в себе некую пульсацию позитивно-негативных настроений и обескураживающее непостоянство результатов проводимой работы. Очень часто возникшая будто ниоткуда «враждебная и разрушительная сила» стремится «сбросить» вас, причем не просто на прежние кукольные позиции, но иногда даже – в гораздо более деструктивные и болезненные состояния. Что происходит при этом? Откуда возникает эта «отдача»? Конечно, можно просто отмахнуться: дескать, это всего лишь «проверки», «испытания» на устойчивость нашего нового состояния, организованные Хозяином. Но все же попробуем более объективно исследовать причины подобных срывов. И неожиданно выясняется, что такие рецидивы вовсе не являются чем-то случайным, – оказывается, это работает общий механизм, определяющий этапность любого духовного продвижения. Вот, например, что об этом говорил Сатпрем: «Ищущий начал свое путешествие с положительного переживания… Он ощутил новую вибрацию внутри себя, которая прояснила жизнь, сделала ее ярче… Он даже пережил некое внезапное крушение собственной ограниченности и вышел на новый уровень. …Затем, после этого обнадеживающего начала, все начинает покрываться какой-то пеленой, как будто все, что испытал ищущий, ему приснилось или он позволил унести себя какому-то ребяческому энтузиазму, – нечто внутри него мстит за себя, вызывая приступы скептицизма, отвращения и протеста». Об этом же у Шри Ауробиндо: «У человека… всегда есть… как бы связанное с ним существо, которое можно иногда рассматривать как его часть и которое является… противоположностью того, чем он выражен в духовной работе… Сила его сопротивления сразу же становится ощутима, как только человек начинает свое движение к постижению. Его задача состоит в том, чтобы мешать, создавать препятствия и неблагоприятные условия». И снова Сатпрем: «Когда мы начинаем осознавать свою цель, перед нами открывается и особая трудность, которая является противоположностью нашей цели и противоречит ей. Странная ситуация: как будто мы несем в себе тень нашего света – особую тень, трудность или проблему, которая предстает перед нами вновь и вновь… являясь нам под различными масками … Она возвращается после каждой выигранной битвы с возрастающей силой… Чем ясней становится цель, тем гуще – тень…» Что же это за таинственное и зловредное существо, живущее в нас и отбрасывающее «непотребную» тень на все наши начинания? Если мы присмотримся к нему пристальнее, то нас ждет интересное открытие. Да ведь это уже знакомый нам «неандерталец»! – живущий в подсознании каждого из нас, наша древняя, животная и не очень разумная основа, дающая нам, тем не менее, жизненные силы и неусыпно «бдящая» о нашей безопасности в качестве программы выживания. Вы ведь помните ее незамысловатые принципы? Все новое – опасно. Вот, оказывается, откуда исходит сопротивление нашему продвижению. А поскольку именно в ведомстве подсознания находится механизм «творения», то оно в равной степени может создавать препятствия как внутреннего характера (болезни, страхи), так и внешнего (обстоятельства). Это наш Дикарь, наш внутренний Зверь, то самое темное начало, что испокон веков пугало всех, кто прочно привязал себя к идеалам исключительно светлого и духовного, это то, что всегда предлагалось убить в себе и вырвать с корнем… Но одновременно – наша законная часть, наш жизненный потенциал, наши земные корни… Шри Ауробиндо: «Человеческое знание отбрасывает тень, которая скрывает половину сферы истины от ее собственного солнечного света… Но отрицание лжи разумом, ищущим высшей истины, – одна из главных причин, почему разум не может достичь устойчивой и совершенной истины». Сатпрем: «Если мы удалим все несовершенное, то, возможно, мы и придем к какой-то истине, но истина эта будет пуста. …И мы получаем свой первый урок: за каждым шагом вверх необходимо следует шаг вниз. Вместо того чтобы принимать эти крутые срывы и затяжные отклонения, депрессии обреченно, как некую фатальную неизбежность, ищущий делает их основой своей работы. …Восходя шаг за шагом и каждый раз соглашаясь сделать соответствующий шаг вниз, ничего не отсекая от себя… он начинает видеть, как все постепенно проясняется перед его глазами… И он понимает, что его враг был самым старательным помощником, который очень заботился о том, чтобы надежно обеспечить эффективность его реализации. …До тех пор, пока наши психологические состояния являются лишь противоположностями друг друга, а наше добро – обратной стороной зла (или, может быть, лицевой стороной зла?), жизнь никогда не будет преображена. …Процесс духовного становления – это не прямая линия, восходящая все выше и выше к какой-то бесконечно удаленной точке, но спираль, которая медленно и методически присоединяет одну за другой все части нашего существа, двигаясь по пути все большего его раскрытия и опираясь на все более расширяющееся основание». Шри Ауробиндо: «С каждой покоренной нами вершины мы должны спуститься для того, чтобы привнести вниз, в низшее смертное движение ее силу и озарение». Мы можем проиллюстрировать сказанное следующей схемой (рис. 1).
Рис. 1
Здесь спираль является как бы траекторией идеального пути, при котором планомерно осваивается все пространство человеческого существования, при котором постигается истинный Хозяин, объединяющий в себе любые противоположности человеческого существа. Все нижеизложенное позволит вам глубже осознать смысл, заключенный в предлагаемой схеме. В 1977 году лауреатом Нобелевской премии в области неорганической химии стал Илья Пригожин. Его работа была связана с исследованием «условий возникновения негативной энтропии (связного порядка) в стохастических процессах» и на первый взгляд к нынешнему разговору никакого отношения не имеет. Но это только на первый взгляд. Основная идея теории Пригожина в том, что любая достаточно сложная система (например, человек) постоянно пребывает в неком неустойчивом и напряженном состоянии равновесия между хаосом и порядком. Чем сложнее система, тем выше ее неустойчивость и нестабильность. И выясняется, что именно эта особенность и определяет принципиальную возможность как нашей эволюции, так и вообще любого развития. То есть чем выше неустойчивость системы, тем выше вероятность возникновения в ней высокоорганизованных изменений. Иными словами – многие кажущиеся нам симптомы развала в действительности являются предвестниками прорыва. «То, что я не могу сделать сейчас, – писал Ауробиндо, – указание на то, что я буду делать потом. Ощущение невозможности есть начало всякой возможности. …Невозможность – только сумма нереализованного возможного. Она скрывает более высокую степень и еще не пройденный путь». Поэтому постарайтесь осознанно встречать все временные неудачи и срывы, воспринимая их как естественные и неизбежные вехи на своем пути. Вехи, указующие не на ошибочность вашего движения, а напротив – на его истинность и готовность к более высокому уровню трансформации. Мы пугаемся лишь того, чего не понимаем. Все наши страхи иррациональны и связаны исключительно с незнанием, осознание же того, что происходящее с вами всего лишь часть единой системы, но с гораздо большей степенью порядка, придаст вам уверенность и оптимизм в вашем движении. Спотыкаясь и падая – мы растем и учимся ходить, помните об этом.
* * *
Поэтому прямо сейчас сделаем еще один бесстрашный шаг «в глубь себя», навстречу «темным силам» подсознания. Начиная с первого занятия, мы много говорили о необходимости согласия с проблемами, о снятии всякого сопротивления перед ними. Учитывая определенную парадоксальность и непривычность подобных рекомендаций, мы уделили их «прорастанию» большую часть первого уровня. Но и следующий наш шаг будет выглядеть не менее странно и вызывающе – на данном этапе вам предлагается уже не просто ощутить естественность и временную необходимость любых деструктивных событий, любых возникающих препятствий, но возможно даже – найти источник радости в этом. Сложно? На это мы и рассчитываем: чем глубже тупик, в который мы загоним ваш опыт и привычные знания, тем меньше они будут вам мешать. И тем проще вам будет разобраться во всем предлагаемом. Для начала признаемся, как часто, попав в непростые и проблемные ситуации, мы просим неведомые силы о чем-то нам необходимом и новом, молимся о «спасительных изменениях»… Но как только это новое начинает входить в нашу жизнь, мы тут же в испуге и отвращении отшатываемся, не желая ни признавать, ни принимать его. Почему так? Все дело в том, что в «ответ на просьбу» в наше существование начинает входить разрушение, начинают неожиданно вторгаться новые проблемы или даже пробуждаться старые. Мы-то ждали принца на белом коне, а нам подсовывают нечто невзрачное и сморщенное, какой-то недоразвитый зародыш непонятно чего – и мы немедленно от этого отказываемся. И снова ждем. И снова молимся. И ждать теперь нам придется еще долго, ибо только что мы отказались и в брезгливом отвращении выбросили на свалку зародыш своего возможного счастья, вымоленного, но так и не признанного нами. Не захотели мы разглядеть в этом гадком утенке будущего прекрасного лебедя, свою долгожданную птицу счастья. Оказывается, когда мы ждем чего-то «нового», когда жаждем его прихода, оно всегда начинает проявляться в нашей жизни через боль и развал. Любые «спасительные изменения» в этом случае у нас непременно начнутся с разрушения. Вы уже и сами можете понять почему. Вспомните, что наш Мир двойствен, вспомните инь-яновский круг-монаду, который является символом как всего Мира, так и каждого качества, в этом мире присутствующего. Именно поэтому любое качество в своей основе также имеет два противоположных начала, две разнонаправленные силы – созидающую и разрушающую. И если уж мы просим о появлении «нового» в своей жизни, то изначально должны быть готовы к приятию как его «+», так и «—». Но происходит странное – хотя мы уже хорошо знаем, что в нашей жизни любой плюс должен компенсироваться соответствующим ему минусом, но почему-то постоянно ждем от Вселенной, от самого господа Бога, что в угоду нам этот закон будет нарушен. Отсюда все наши беды. Мы вначале просим, а затем даже настаиваем на «расчленении» Бога на две половинки. И естественно, требуем в свое пользование «половинку хорошую», брезгливо отвергая «плохую». Мы не желаем понимать, что именно так и именно вследствие этого в наш мир и приходит зло, которое уже не компенсируется «плененным» нами добром. Появляется даже персонифицированное определение этого зла – Дьявол, но уже само это слово нас обличает, ибо в своей основе содержит суть содеянного нами – разделение, отделение от целого. Увы, нам, творцам, но зло в этот мир приходит исключительно через человека, через нас с вами. Авраам Линкольн по этому поводу сказал: «Дьявол – истинный джентльмен. Он никогда не приходит без приглашения». Именно так. Человек – это «дверь» для «злых сил», то есть для тех сил, которые мы сделали таковыми, попав в пресловутую ловушку «выбора» и отделив «правое» от «левого». Добро, не компенсированное готовностью принять зло, уже является злом. Что непременно проявится позже. Но в чем пресловутая «сущность зла»? Как ни странно – всегда в стремлении к обретению утраченной целостности, к объединению. Ну не может «оно» этого сделать без нас! И более того – единственно этого «оно» от нас настойчиво «добивается», снова и снова напоминая о себе проблемами. Что сейчас предлагается вам? Прежде всего – осознать: если мы ждем в своей жизни изменений, то изначально должны быть открыты приятию обеих частей «микромонады» ожидаемого качества, то есть готовы как к обретению, так и к потере; как к созиданию, так и к разрушению. Только в этом случае образуется устойчивое своей завершенностью качество, и мы действительно обретаем нечто новое в виде денег, любви, знаний. Возможно, что нарисованная картина вас чем-то смутила, а может, даже испугала, но имейте в виду – суть всего происходящего с вами зависит исключительно от вас: если при малейших признаках развала, болезни или любой другой неприятности вы немедленно снимаете всякое сопротивление перед ними, «признаете» их, как тут же вся их болезненность и грозность исчезают. Завершенная монада «схлопывается», и проблема стремительно начинает прорастать в вашей жизни долгожданным новым качеством. И лишь только если вы вступаете в «братоубийственную» борьбу с проблемой, боль и разрушение неизбежно будут нарастать и множиться. Но ведь монада имеет в себе не только «минус-фазу», но также и «плюс», поэтому довольно часто Хозяин пытается нас учить «не кнутом, но пряником», и тогда нечто новое пытается войти в нашу жизнь уже своим «плюсом», в виде некоего «подарка судьбы» или «улыбки фортуны», то есть в виде выигрыша, удачного контракта или судьбоносного знакомства. Как правило, это случается неожиданно и именно тогда, когда в нас отсутствует ожидание или желание, провоцирующие лишь «минус-фазу». Наша задача при таком варианте – ни в коем случае не «залипнуть», не «привязаться» к этим судьбоносным дарам, а, напротив, немедленно создать в себе как бы противоположность их обретению, а именно: согласие на возможную потерю, на утрату, на развал. Это позволит нам вновь «замкнуть» монаду нового качества и обрести его гармоничную устойчивость в своей повседневности. Поэтому, искренне наслаждаясь тем, что уже вошло в вашу жизнь, будьте, тем не менее, готовы в любой момент со всем расстаться. Попробуйте в своем отношении к жизни, к любимому человеку сохранить ощущение некоей зыбкости, хрупкости происходящего, ощущение неповторимости именно этого мгновенья, не пытаясь удержать его силой и сделать «незыблемым». Ведь только так, – дав искреннее согласие на возможную его потерю и не привязываясь к нему, – можно его сохранить и еще долго наслаждаться фактом присутствия в своей жизни. Но согласитесь, что подобное случается крайне редко, гораздо чаще наше ненасытное стремление к обладанию приводит к быстрой утрате достигнутого. После чего монада немедленно «переворачивается», и теперь нам приходится иметь дело уже с проблемами и неприятностями. Это важный момент: очень часто нечто новое приходит к нам в «—» фазе лишь после того, как мы не сумели его впустить в свою жизнь в «+» фазе. Так что никогда не стоит упрекать Судьбу и Хозяина в «несправедливости» и даже «жестокости». А иногда мы даже не замечаем, что вообще что-то «имело место быть». Ведь мы привыкли считаться лишь с тем, что уже обрело «физическое выражение». Тому же, что определенные привязки и зависимости у нас уже появились, но пока еще на уровне «ментальных схем», надежд и желаний, мы вообще не придаем никакого значения. Забывая, кстати, при этом о народном принципе «шкуры неубитого медведя». И тогда на внешнем плане Хозяин сразу же дает нам негативный вариант событий. Итак, обозначим еще раз: любой наступивший развал, любая возникшая проблема – это всего лишь предвестники чего-то нового, стремящегося войти в вашу жизнь. Попробуйте, отследив в общении с кем-то, а особенно с самим собой, фразу: «Со мной произошел несчастный случай» поменять ее на: «Со мной произошел счастливый случай». Вспомните несколько эпизодов своей жизни, связанных с проблемами, и попытайтесь их увидеть под этим, несколько иным углом зрения. Проанализируйте следующую семантическую цепочку: проблема – это бремя; бремя – это тяжесть; тяжелый, отягощенный бременем, – это беременный. То есть человек с проблемой, это, по сути, беременный человек. Он беременный новым качеством, своим более совершенным продолжением. Вы ведь помните: проблема не есть что-то объективное, это всего лишь проявление нашего отношения к определенным событиям, и иногда достаточно слегка изменить акценты, подправить контекст нашего восприятия происходящего, чтобы негатив полностью сменился позитивом. Наша ненависть к разрушениям – это всегда нежелание развиваться дальше, это отрицание своего будущего. Что во многом равноценно ненависти и к самой беременности, то есть отрицанию самой жизни. Попробуйте заменить слово «проблема» словом «новое». И теперь вы окружены уже не «проблемами», а тем новым, что стремится быть явленным через вас. Рождается человеческий ребенок – сколько неописуемой боли он причиняет своей «родительнице»! А как он сморщен и «некрасив» сразу после рождения… Но осознание того, что происходит чудо, что эта боль и этот невзрачный пока комочек являются носителями новой жизни, нового Божественного качества, пришедшего в этот мир, заставляет нас восторженно замереть: «Как это прекрасно!» Беременность проблемой столь же прекрасна, как беременность новой жизнью. И только устоявшиеся стереотипы восприятия заставляют нас видеть в этом трагедию. Нечто новое стремится прийти через нас в мир, и теперь лишь от степени нашей открытости и готовности к этому зависит, чтобы это было «полноценное дитя», прекрасное своей завершенностью. Но не забывайте, что нам никогда не удастся «отвертеться» и спрятаться от того, что мы не принимаем и чего боимся. И поэтому, если вас все же испугали болезненные аспекты беременности проблемой, и вы с ними не согласны, то «ваше дитя» все равно придет в этот мир, но это будет уже неполноценный и злой на весь белый свет уродец, от которого отказались еще задолго до его рождения. Мы уже говорили, что именно так, и именно через нас в мир приходит зло. Поэтому позвольте себе ощутить, что не проблемы переживаете вы, а свою готовность к изменениям, свою «беременность» новым. Возлюбите же эту «тяжесть», это новое качество, которое вы уже готовы явить миру. Играйте в это, но с неизменно распахнутым сердцем. И не забывайте: вы исцеляетесь не от болезней, а болезнями. Вы освобождаетесь не от проблем, а проблемами. Вы счастливы не без чего-то, а исключительно с чем-то.
* * *
Быть Божественным, быть Хозяином – это значит удерживать равновесие между болезнью и радостью, между страданием и счастьем. Ибо Хозяин – это в равной степени и то, и другое. Но если вы еще не готовы к приятию разрушения, если не позволяете себе ощутить полезность и необходимость проблемных ситуаций, то следует иметь в виду – неприятие чего бы то ни было равносильно неприятию его противоположности. Так, например, если вы не принимаете зла, то это значит, что в равной степени вы не даете своего согласия и на приятие добра, хотя, скорее всего, вам будет казаться, что это не так. Если вы не принимаете несправедливости, то вам никогда не получить и справедливости, и вся ваша жизнь будет лишь подтверждением этого. И тогда готовьтесь к обманам, изменам и унижениям. Вы не принимаете болезнь? Но ведь в Хозяине она равнозначна здоровью, а это значит, что и его вам в себе не отыскать. О чем идет речь? О том, что в этом мире мы можем получить естественным путем лишь то, что внутренне уже готовы потерять. Это очень важный пункт в обсуждаемой теме. Посмотрите на схему (рис. 2). Если ваша готовность к потерям и разрушениям составляет, например, сто неких условных единиц (–100), то количество положительного в вашей жизни, именно того, для вас обычного и повседневного, того, что происходит как бы «само собой», будет так же стремиться к этим ста условным единицам (+ 100).
Рис. 2
Это «безопасный и стабильный» для вас нынешних «уровень добра». Большее количество хорошего и положительного вы сейчас просто не удержите. Вы к нему не готовы, ибо не готовы к большему уровню разрушения, неизбежно ему сопутствующему. Что будет, если мы все же попытаемся «перехитрить Судьбу» и наплевать на все эти условные единицы … Это возможно? Как ни странно, но предусмотрено и это – оказывается, «у Бога всегда портянки украсть можно». Используя различные приемы: магические, психологические, чисто волевые и авантюрные, – в свою жизнь можно привлечь просто неограниченный объем чего-то «хорошего». Но не зря мы это слово взяли в кавычки, так как в этом случае «хорошее» обращается в свою прямую противоположность и становится вашим беспощадным палачом. Судите сами. Вы пытаетесь ввести в свое существование некий «плюс» непривычно большого для вас «объема», например «+1000 единиц». Но вы уже знаете, что ему всегда будет соответствовать равный по значению «минус», то есть разрушение (рис. 3).
Рис. 3
И вот в вашу жизнь входит невольно привлеченное вами разрушение, составляющее «–1000 единиц», и это при всем том, что ваша готовность к разрушению на данный момент определена всего-навсего ста единицами… Вам еще очень повезет, если вы, неизбежно ощутив сопротивление Судьбы, позволите себе быстро-быстро потерять тот «плюс», которым попытались «незаконно» овладеть. Но чем больше стараний вы приложите для его удержания, тем больший развал в вашей жизни будет происходить. «Заказанный» вами же. Поэтому будьте крайне осторожны в тех случаях, когда вам предлагают «гарантированные» способы улучшения своего здоровья, личных отношений, благосостояния при помощи каких-то «сеансов», «талисманов», «кодирования». Вам может очень не повезти, и вы встретите действительно профессионала, мастера и знатока своего дела, и тогда вложенная в вас программа «благополучия и здоровья» начнет работать, привлекая в вашу жизнь обещанное. Но… в равной степени привлекая и тот уровень разрушения, к которому вы пока не готовы и перед которым полностью беззащитны, но с которым неизбежно предстоит столкнуться после начальной эйфории и восторга. Часто нечто аналогичное происходит и при самостоятельной работе, когда вы занимаетесь самовнушением, «самокодированием» или даже «перекодированием». Очень невинно, например, выглядит работа с весьма популярными ныне аффирмациями. Действительно, что плохого, на первый взгляд, может скрываться за установками: «Мое тело здорово и становится все здоровее», или: «Мои эмоции становятся источником удовольствия для меня»? Но что при этом происходит, вы теперь можете отследить сами. Причем следует иметь в виду: чем невиннее выглядит подобная установка, тем, скорее всего, она более разрушительна. А самая, пожалуй, коварная аффирмация выглядит и вовсе «благостно»: «Я открыт для Вселенской любви». В этих словах заявлена готовность принять абсолютное разрушение. Но вряд ли, произнося эти слова, вы будете к этому готовы (иначе вам не пришлось бы себя «кодировать на любовь»). Разница между уровнем того разрушения, что вы готовы реально принять, и тем, что было «заявлено» вами в аффирмации, – чудовищно велика. И если ваша работа по «самопрограммированию» была проведена качественно, то вас теперь ожидает много интересного… Правда, мы можем вас слегка «разочаровать» – вызвать абсолютное разрушение вам все же вряд ли удастся (хоть и «неабсолютного» хватит «по уши»!). Дело в том, что в нашем Мире существует некая Вселенская, Божественная константа, определяющая пределы возможного уровня разрушения в нем, а по сути – определяющая степень устойчивости этого Мира. Это то самое пресловутое золотое сечение, коэффициент 1,618… присутствующее во всем пространстве существования человека. Много ведется споров о смысле «золотого сечения», о причинах его «тотальной повсеместности», а ведь все достаточно просто: это своего рода коэффициент допустимого и всегда компенсируемого разрушения, а в своей «антифазе» – коэффициент компенсируемого созидания. Золотое сечение по своей сути – это и есть абсолютное выражение той самой «разности потенциалов», что создает жизненную движущую силу нашего Мира. Это тот «зазор» между пределами допустимого созидания и разрушения, в котором появляется вся динамика нашей Вселенной. Мы уже упоминали о теории Ильи Пригожина: «Развал, хаос, деструкция – это необходимые условия жизнеспособности любой системы». Но если количество развала превысит определенный уровень, то разрушение становится некомпенсируемым. В равной степени не может быть превышен определенный уровень созидания – и в том, и в другом случае под угрозу ставятся условия существования самой Вселенной. Мы сейчас не будем расширять эту крайне интересную тему, но для себя сделайте определенную «зарубку» – развитие как Вселенной, так и Человека вовсе не так прямолинейно и однозначно, как, возможно, хотелось бы вам. И однобокое «царство добра и счастья», необходимость и приход которого постоянно муссируются, – абсолютно нелепая выдумка плоского ума. Ее реализация привела бы к дестабилизации и смерти всей Вселенной. Итак, друзья, какой же вывод из всего вышесказанного мы можем сделать? Очень простой – читайте сказки! Все, о чем мы с вами говорили и что драматизировали, все наши «интеллектуальные упражнения» (или может – «испражнения»? – впрочем, решать вам) – все это несравненно более образно и поэтично передано в сказке «Аленький цветочек». Помните, в каком обличье вначале явилось героине ее грядущее счастье? Правильно – в образе отвратительного чудовища, но согласие с ним и его приятие привело к неизбежному и естественному финалу – превращению проблемы-чудища в прекрасного принца. Позвольте же и вы всем своим проблемам обернуться принцами, полюбите их … И тогда вы обретете целый «гарем» нескончаемой радости и безудержного счастья в финале нашей «смеющейся сказки». Как же полюбить проблемы, как научиться радоваться неприятностям и наступившему развалу? Очень просто – через смех. Повторимся еще раз: все наши проблемы – это лишь отношение к тому, что происходит. Это наше несогласие с этим и последующие, как правило, безуспешные попытки что-либо изменить. То есть все это спровоцировано менталом. Именно с ним мы и предлагаем смеяться. Это значит, что мы просмеиваем не саму боль, а лишь свое ментальное несогласие с этой болью и те ощущения, что в этой связи появляются. Мы просмеиваем не саму проблему, а наше сопротивление ей, то есть вновь лишь соответствующие этому ощущения. Мы как бы формируем в себе вторую часть «микромонады» – согласие со всем происходящим, и просмеиваем «ментальную оболочку» между этими двумя частями. Некую «ментальную прослойку» своего несогласия, своего «знания» о том, что это «несовместимые вещи», что «в одну упряжку впрячь не можно коня и трепетную лань». Можно! И нужно: «когда двое станут одним» – это ведь не просто о мужчине и женщине, это о двух началах, ими воплощаемых. Точно так же – смехом – мы работаем со всем, что нами связывается с положительным исходом проблемы. Как только появляется в душе надежда на благополучный финал, свет в конце тоннеля – сонастраиваемся с этим чувством и включаем смех. Смехом снимаем все привязки к возможному решению проблемы и соглашаемся, что это может и не состояться. Просмеиваем все ситуации, в которых нам хорошо и приятно: еда, уважение к нам, секс, радость от общения с природой – все-все… Снимаем смехом всю грубую остроту своих чувств, всю «страсть» в своей жизни, именно она – показатель наших привязок. Приучаем себя к более глубоким, тонким и гораздо более насыщенным ощущениям – радости не от обладания, а от соучастия, от общности, от игры…
* * *
Суммируем все вышеизложенное, не смущаясь некоторых повторов. Мы пришли к выводу, что для восстановления нашей Целостности совершенно обязательным является полное приятие своей неоднозначной и проблемной физической основы с одновременным сохранением духовной, Божественной осознанности в себе. Вспомните, как растет дерево: его ветви тянутся вверх, впитывая солнечный свет и энергию, а его корни стремятся вниз, питая его жизненной силой земли и придавая устойчивость. Вряд ли выживет дерево с пышной кроной и короткими корнями – его опрокинет даже несильный ветер. Поэтому врастайте в жизнь так же – бесстрашно осваивая свою внутреннюю физическую основу со всеми ее деструктивными записями и дикими порой инстинктами, принимая себя всего без остатка, выбора и оценки. Однако имейте в виду, что программа выживания, «намертво впечатанная» в наше подсознание как вполне самостоятельная древняя сущность, отслеживает происходящие с нами изменения и боится за себя и за свою сохранность, ощущая потенциальную опасность от всего нового. Именно этим вызваны ее враждебность и те препятствия, которые она создает на пути нашего духовного взросления. Человек же, свято следуя социумному научению, изо всех сил пытается «выдавить из себя раба», убить в себе животное, избавиться от некого «Дьявола», которым он обречен быть одержимым уже одной лишь своей человеческой природой. Так было всегда, так было в большинстве, так было до сих пор… Отсюда – неизбежная и нескончаемая борьба, внутреннее сопротивление, крайности, срывы и «откат» на прежние позиции. Но что лежит в основе этой внутренней борьбы? Кого мы все это время рассчитывали победить в себе? Разве что самих себя, а значит – Бога, Хозяина, которым же и являемся. Такая борьба – это не что иное, как кощунство и издевательство над своей гармоничной природой. А что, если вместо «избавления от» и «внутреннего убийства» своей же части, то есть некой животной природной основы в виде проблемы, предложить ей объединение? Предложить признание и согласие, приятие? И сделать это так, чтобы тот самый дикарь, живущий в нас, ощутил это и поверил? И убрал бы всякое сопротивление наступающим изменениям, осознав, что несут они ему не опасность и гибель, а напротив – почет и уважение к жизненной силе, в нем заключенной. И теперь он, «узнанный» и «признанный», добровольно возвращает нам жизненную энергию, некогда «плененную» им для «военных» действий. А это очень большая энергия, это энергия самой земли, сила трехмерного, материального мира. Это как раз то, чего нам постоянно недоставало для ощущения полноты жизни. Ведь вся наша физическая составляющая – это для нас земля, так же как наше сверхсознание для нас – небо, космос, Бог. А мы – дерево, объединяющее эти две противоположности, и расти, соответственно, должны в двух направлениях: и вверх, и вниз. Питаясь жизненными силами от своей животной, земной основы и тем самым получая возможность полнокровного существования в трехмерном мире и «омывая», «трансформируя» живущего в нас зверя энергией космической, поднимая его до уровня Бога. А Бога спуская в себя до уровня человека. Нет, уже – Человека. Возвращая им первозданную цельность. Еще раз напомним вам строку из Евангелия от Фомы: «Когда двое станут одним …» Человеческий опыт показывает, что всегда – ВСЕГДА! – когда начинается борьба с самим собой: с ленью, страхом, жестокостью, с болезнью, с «внутренним Зверем», с Сатаной, – это приводит лишь к укреплению позиций последнего и росту его силы. «Стремление уничтожить зло и является сущностью зла. Если человек хочет избежать зла, то он участвует в игре зла» (Вернон Вульф). В тех же редких случаях, когда духовное продвижение происходило через объединение (раннее христианство, даосизм, суфизм), – всегда итогом были жизнь и радость. Причем не радость избавления от черного и плохого, а радость от распознания и в этом Божественного начала. Вспомните: «Да исполнится воля Твоя, яко на небеси и на земли …» – это изначальное, полное согласие и приятие всего без оценки и выбора. Сложная задача? Бесконечно сложная, если… ее решать. И смехотворно простая, если, забыв о ней, попросту жить. Жить, радуясь жизни и смеясь.
* * *
Да, у вас есть смех. И с каждым днем он становится все более тотальным и естественным. У вас есть «золотой» объединяющий ключик от дверцы к единому Бого-Человеческому существу – Хозяину. Не стараясь решать проблемы, а лишь только исследовав их в ощущениях, не стараясь уничтожать болезни и расставаться с ними, а лишь согласившись с фактом их присутствия, не переделывая себя и не исправляя свои недостатки, а лишь признавшись себе в них, – вы продолжаете жить, жить смеясь. И через смех (а вовсе не через «ментальное убеждение») соглашаясь со всем и с собой. Вы сейчас минута за минутой, час за часом, день за днем можете легко, играя и смеясь, сделать то, чему порой посвящались долгие годы изнуряющих и бесплодных внутренних сражений многих ищущих свободы от «внутреннего Зверя» для «осознания» в себе Хозяина. Они пытались сделать это с хмурыми и серьезными лицами и неизбежно терпели поражение. А обретали иногда иллюзию свободы, лишь убив, «унизив» в себе плоть, «убежав» от своего физического существа – но тем самым вновь терпя поражение. Ибо этим они, по сути, убивали в себе Бога. Вы же теперь можете сделать это, улыбаясь и смеясь, – не перечеркивая ничего в себе, а бесконечно соглашаясь со всем и все принимая. Сместите акценты своего существования с борьбы на радость. У вас проблема, болезнь, неприятность? Да, у вас проблема, болезнь, неприятность. Не отрицая их, живите с ними – и смейтесь. Не пытаясь избавиться от них – живите и смейтесь. Не страшась последствий – живите и смейтесь. И принимайте все, что будет происходить в процессе этого и с вами, и вокруг вас. И отслеживайте, как будут таять, исчезая вовсе, проблемы, болезни и страхи. Сами по себе. А вы? А вы будете смеяться, глядя на это, но, не залипая, не привязываясь даже к такому результату. И оставаться в полной уверенности, что по-другому быть и не могло. И все полнее осознавать свою цельность, все возрастающую жизненную силу и все более емкое ощущение себя Волшебным Хозяином этого Мира.
Обсуждение состояния
– Так что, значит, теперь никаких лекарств применять нельзя? Только смех? Мы теперь не лечимся, ничего не предпринимаем, только смеемся? – Интересный вывод… В ваших словах прямо сквозит надежда на «авторитетное» оправдание такого «сладкого» и привычного нам «ничегонеделания». Должен вас в этом плане разочаровать. Во-первых, совершенно непонятно, что могут в Хозяйском пространстве значить все эти «льзя» и «нельзя». Ведь, казалось бы, лишь только что мы говорили о ловушках выбора, и вот вам снова… Что есть запрет на что-либо? Всего лишь обратная сторона выбора. Вы же, напротив, разрешаете себе все, но – исключительно из Хозяйского состояния. А во-вторых, и это в продолжение к сказанному, вам предлагается не совершать никаких поспешных поступков, в том числе и «направленных на излечение», лишь из «кукольного», «нехозяйского» состояния. Иначе все ваше поведение, все принятые решения будут выстроены соответствующими кукольными, искусственными программами, некогда вложенными в вас. Начинайте все свои мероприятия, л
|
||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-04-26; просмотров: 200; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.117.119.34 (0.017 с.) |