Тема 6. Идея возобновления утерянной связи со Священным в эзотеризме.

Раздел 1.

Причины возникновения спиритизма: чрезмерная материализация мира, утрата осознанного учения о загробном существовании, забвение христианского принципа различения духов. Общение с духами в истории религий. Предтеча спиритизма Э. Сведенборг и его духовидение. Появление спиритизма в США в 1848 г, сестры Фокс. Феномен Д. Хьюма. «Общество исследования психологических феноменов». Случай Элеоноры Пайпер. Разоблачители спиритизма. Г. Гудини. Спиритическая практика. Паранормальные феномены, связанные со спиритизмом. Спиритизм в России. Чэннелинг как современная форма спиритизма.

Основная литература по ридеру:

Первоисточники	Критическая литература
Отрывок из книги Конан-Дойла А. «История спиритизма» Признание Маргарет Фокс	Отрывок из книги Вашингтона П. «Бабуин мадам Блаватской»

Литература:

1. Вашингтон П. Бабуин мадам Блаватской /Пер. с англ. А.Блейз и О.Перфильева —М.: КРОН-ПРЕСС, 1998.
2. Кардек А. Спиритизм в самом простом его выражении: Краткое изложение Учения Духов в их проявлении / Пер. с франц.—М.: Старклайт, 2005.
3. Конан-Дойл А. История спиритизма—М.: «AUM», 1999.—688.
4. Леманн А. История колдовства и суеверий. Современная версия – М: Эксмо, 2007. – 416. (Мировая история)

5. Фаликов Б. Культы и культура: От Елены Блаватской до Рона Хаббарда—М: РГГУ, 2007—265.

6. Dictionary of Gnosis & Western Esotericism / ed. Wouter J. Hanegraaff—Brill, 2006.

1. Gutierrez С. From electricity to ectoplasm: Hysteria and American spiritualism // Aries.—Vol. 4—Leide: Brill, 2003.—p. 55-81.

Раздел 2.

Переход от стихийного спиритизма к четким формам поиска духовного руководства. Появление идеи тайных учителей человечества. Центры их обитания в истории культуры: символика Шамбалы и Аггарты. Сакральная география. Атлантида и Лемурия.

Идея тайных учителей как паразитирование на исконной потребности человека в водительстве ко Господу. Слова Христа «не называйтесь учителями». Теософия—первая попытка применения научных законов в исследовании мира духов. Дальнейшее развитие и конкретизирование идеи о тайных учителях. Е. П. Блаватская, ее жизнь, мифы и реальность. Блаватская и Олькотт. Образование Теософского общества. Учение Е. П. Блаватской как выраженное в «Тайной доктрине». «Разоблаченная Изида» и «Тайная доктрина». Развитие ТО. Деятельность Г. Олкотта, А. Безант, Ч. Ледбитера. Феномен «белого братства». Расколы в ТО: Анна Кингсфорд и Герметическое общество, Джидду Кришнамурти. Значение теософии для развития оккультизма в XX в.

Живая этика как применение идей теософии в России. Жизнь Н. Рериха. Развитие теософских идей в учении Н. Рериха и Е. Рерих. Особая роль визионерства Д. Андреев в дальнейшем развитии эзотерических идей в русской культуре.

Антропософия как первая попытка христианизировать оккультный тренд, оформленный Блаватской. Кардинальные различия между Христом Штайнера и Христом Евангелий. Жизнь Р. Штайнера. Основание антропософии и ее развитие. Вальдорфская педагогика и ее значение. Антропософия в России.

Основная литература по ридеру:

Первоисточники	Критическая литература
Н. Шри Рам «Что есть теософия?» Отрывки из книги Р. Штайнера «Тайноведение» Отрывки из книги Н. и Е. Рерихов «Агни Йога»	Отрывок из книги Андреева А. «Гималайский миф и его творцы»

Литература:

1. Андреев А.И. Гималайское братство: Теософский миф и его творцы—М:. Издательство СПбГУ, 2008—433.
2. Андреев Д. Роза мира
3. Безант А. Эзотерическое христианство или Малые Мистерии
4. Блаватская Е. Тайная доктрина
5. Вандерхилл Э. Мистики XX века.—М.: Локид-Миф, 1998.
6. Василенко Л.И. Визионерский опыт, гнозис и поэтическое воображение (Роза Мира и христианство) // Дискурсы эзотерики: Философский анализ.—М.: УРСС, 2001.—240.
7. Вашингтон П. Бабуин мадам Блаватской /Пер. с англ. А.Блейз и О.Перфильева —М.: КРОН-ПРЕСС, 1998.
8. Добрякова А. Туле—Легенда севера // Россия и гнозис: Материалы конференции 21-22 апреля, 2003—М.: «Рудомино», 2004—6-17.
9. Еремян Ш. Примечания к кн. Ласло Бито «Эвтаназия? Эвтелия! Счастливая жизнь, благая смерть—М.: Энигма, 2006—263-306
10. Москвичева Н. Рудольф Штайнер – Ростов-на-Дону, ИД «МарТ», 2006. – 128. (Эзотерическая философия)
11. Религиоведение: Энциклопедический словарь—М: Академический проект, 2005—1058-1059.
12. Рерих Н. Листы сада Мории. Шамбала – М: АСТ, 2004. – 368. (Свет истины)
13. Туманова О. Анни Безант – Ростов-на-Дону, ИД «МарТ», 2005. – 112. (Эзотерическая философия)
14. Тургенева А. Воспоминания о Р. Штайнере и строительстве первого Гетеанума – М: Новалис, 2002. – 138.
15. Фаликов Б. Культы и культура: От Елены Блаватской до Рона Хаббарда—М: РГГУ, 2007—265.
16. Хемлебен Й. Рудольф Штайнер: Биографический очерк.—Спб.: Издательство имени Н.И. Новикова, 2004. – 248 (xlvii).
17. Шишкин О. Сумерки магов: Георгий Гурджиев и другие – М: Яуза, Эксмо, 2005. – 352. (Гении и злодеи)
18. Штайнер Р. Мой жизненный путь – М: Evidentis, 2002. – 366.
19. Штайнер Р. Оккультные движения XIX и XX столетий / Пер. с нем. Шнитцер – Ереван, Лонгин, 2005. – 400.
20. Dictionary of Gnosis & Western Esotericism / ed. Wouter J. Hanegraaff—Brill, 2006.

Раздел 3.

Развитие идеи о тайных учителях в учении Гурджиева. Гурджиев как посланник Сармунгского братства. Основная причина популярности Гурджиева—радикальность методик и идея полного послушания учителю (идея по сути монашеского подвига, но сильно перетолкованная). Жизнь Гурджиева в России и на Западе, мифы и реальность. Встреча с П. Успенским. Образование первых групп. «Институт гармонического развития человека». Жизнь до и после шато Приер. Деятельность Успенского после разрыва с Гурджиевым. Последняя беседа П. Успенского. Основные положение учения Четвертого пути. Представление о человеке-«машине». «Закон октав». Космологические особенности учения Гурджиева, роль луны. Психофизические практики Гурджиева. «Система» после Гурджиева. Влияние Гурджиева на культуру XX века.

Основная литература по ридеру:

Первоисточники	Критическая литература
Отрывки из книги Г. Гурджиева «Рассказы Вельзевула своему внуку»	Б. Фаликов «Учитель восточных танцев»

Литература:

1. Гурджиев Г. Беседы Вельзевула со своим внуком – М: 2000. – 1019.
2. Гурджиев Г. Встречи с замечательными людьми – М: 2001 – 390.
3. Кучеренко В. Георгий Иванович Гурджиев – Ростов-на-Дону, ИД «МарТ», 2006. – 128. (Философы XX века. Отечественная философия)
4. Ровнер А. Гурджиев и Успенский—Изд. 2 испр. и доп.—М.: Старклайт—Номос, 2006—416 с илл.
5. Успенский П. В поисках чудесного – СПб., 1992. – 521.
6. Успенский П. Четвертый путь – СПб., 1995. – 522.
7. Фаликов Б. Культы и культура: От Елены Блаватской до Рона Хаббарда—М: РГГУ, 2007—265.
8. Шичанина Ю. П. Д. Успенский – Ростов-на-Дону, ИД «МарТ», 2006. – 112. (Эзотерическая философия)
9. Шишкин О. Сумерки магов: Георгий Гурджиев и другие – М: Яуза, Эксмо, 2005. – 352. (Гении и злодеи)
10. Dictionary of Gnosis & Western Esotericism / ed. Wouter J. Hanegraaff—Brill, 2006.

Раздел 4.

Учение А. Кроули как маргинализация идеи тайных учителей. Романтические идеи и кроулианскаий неоромантизм. Алистер Кроули жизнь и творчество. Закон телемы. Влияние Кроули на культуру XX века. Кроули и сатанизм, церковь Лавея. Кроули и Хаббард

Основная литература по ридеру:

Первоисточники	Критическая литература
А. Кроули отрывки из«Книги закона»	Отрывок из книги К. Уилсона «Оккультное»

Литература:

1. Регарди И. Каббала Израэля Регарди. Гранатовый сад. / Пер. с англ. – М: Энигма, 2004. – 304.
2. Тернер С. Лестница в небеса: История религии и рок-музыки / Пер. с англ. – М: Триада, 2001. – 288.
3. Хоув Э. Маги Золотой Зари: Документальная история магического ордена 1887-1923—М: Энигма, Одди-Стиль, 2008.-619.
4. Dictionary of Gnosis & Western Esotericism / ed. Wouter J. Hanegraaff—Brill, 2006.
5. Kleeck S. The Art of the Law: Aleister Crowley's Use of Ritual and Drama // Esoterica—Vol. 5—Michigan: Michigan State University, 2003—193-218.
6. Pasi M. The neverendingly told story: Recent biographies of Alister Crowley // Aries.—Vol. 4—Leide: Brill, 2003.—p. 224-245.
7. Urban H. Unleashing the Beast: Aleister Crowley, Tantra, and Sex Magic in Late Victorian England // Esoterica—Vol. 5—Michigan: Michigan State University, 2003—138-192.

Раздел 5.

Финальная версия мифа об учителях. Рене Генон и учение о «примордиальной традиции». История понятия «традиционализм». Понятие эзотерического. Универсальный и относительный уровни. Отношение к современной цивилизации и культуре. Учение Ю. Эволы. Мирча Элиаде и традиционализм. Другие представители традиционализма. Традиционализм в России. Кружок Южинского переулка. Е. Головин, О. Фомин, А. Дугин, Ю. Стефанов.

Основная литература по ридеру:

Первоисточники	Критическая литература
Генон Р. «Атлантида и Гиперборея» Генон Р. «Христианство и инициация» Дугин А. «Контринициация»	Умланд А. Постсоветские правоэкстремистские контрэлиты и их влияние в современной России

Литература:

1. Генон Р. Избранные сочинения / Пер. с фр. – М: Беловодье, 2003. – 480.
2. Дугин А. Конспирология – М: 2005.
3. Религиоведение: Энциклопедический словарь—М: Академический проект, 2005—231-232.
4. Стефанов Ю. Мистики, Оккультисты, Эзотерики – М: Вече, 2006. – 480. (Лабиринты тайноведения)
5. Фомин О. Сакральная триада: Алхимия, мифология и конспирология – М: Вече, 2005. -448. (Лабиринты тайноведения)
6. Эвола Ю. Оседлать тигра // «Элементы» - №3 – М: 2000.
7. Элиаде М. Посулы равноденствия: Мемуары (1907-1937). Жатва Солнцеворота: Мемуары (1937-1960)—М.: Критерион, 2008—464.
8. Dictionary of Gnosis & Western Esotericism / ed. Wouter J. Hanegraaff—Brill, 2006.
9. Ingram B. René Guénon and the Traditionalist Polemic // Polemical encounters: Esoteric discourse and it’s others—Brill, 2006—217-242.
10. Sedgwick M. Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century—New York: Oxford UP, 2004.