Всё живое имеет строение души по типу матрицы. И растения тоже имеют матрицу.

Их Душа имеет матричное построение, но у растений мат­рица намного проще по построению, чем у людей. А принцип заполнения ячеек матрицы энергиями такой-же как у человека. Наполнение ячеек ведётся через механизм работы чувств, ощущений. У высокоорганизованных растений, таких, как деревья, для за­полнения матрицы используют и процесс мышления. В примитивной форме и на своём понятийном уровне высокоразвитые деревья спо­собны мыслить. Нет полной аналогии здесь с человеческим мышле­нием, а есть процессы, которые принято относить к мыслительной деятельности для данного Уровня. То есть к мысли­тельной деятельности относятся любые реакции, связанные с преоб­разованием энергий ментального диапазона. У растений - это другой диапазон, у камней - третий, но, естественно, и сами процессы пре­образования - другие. Процессы могут быть разные, но главное, что они ведут к накоплению энергий качества, соответствующего мента­литету данного Уровня. Высшие Существа бы тоже человеческое мышление в силу его примитивизма по сравнению Ними, могли бы не принимать за интеллектуальную деятельность. Но у каждого мыслительная деятельность - это свой Уровень.

 

МАТРИЧНАЯ ФОРМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ

 

Работа с образами в Причине [6] проявила их удивительную способность к восстановлению и самосохранению. Часть причин этого явления рас­крыта в [6]: память тела и движения возврата цели­теля. Способность образа к самосохранению приве­ла к необходимости поиска основания, на котором «держится» образ и из которого он, словно отруб­ленная голова дракона, опять «вырастает». Это осно­вание, исходя из его свойств, на­звано «матрицей» (рис. 1).

Происхождение матриц связано с явлением образо­вания форм из пер­вичных движений и процессом самосо­хранения создан­ных форм. Эти два процесса являются основой сохране­ния как всего Тво­рения, так и жизни в нем. Для самосо­хранения форма отражает свое содержание, и это «отражение является планом совершенствования формы» [5], а, значит, и планом жизни. Возникает единство формы и содержания, выраженное в общем плане развития. Это единство и названо ос­новой, или матрицей.

«Для теории и практики глубинной эмпирической работы оказалось весьма полезным постулировать

Рис. 2. Динамическая система координат (а) и варианты топологии сил в ней: Инь-сила (б), Ян-сила (в)

существование гипотетических динамических матриц, управляющих процессами, относящихся к перина­тальному уровню бессознательного, и назвать их ба­зовыми перинатальными матрицами (БПМ)... Пери­натальный уровень бессознательного представляет пересечение индивидуального бессознательного с коллективным. БПМ действуют как принципы органи­зации материала на уровнях бессознательного» [10].

Станислав Гроф «пробивается» к матрицам через образ в виде снов, рисунков, видений и т. п. Работа с любыми образами частично изменяет и их матрицу; измененная матрица снова восстанавливает образ, но более слабый, менее насыщенный. Количеством се­ансов, упорством добиваются желаемого результата.

Мы предлагаем выходить к матрицам напрямую, что возможно при использовании динамической си­стемы координат, предложенной в [9] (рис.2). Проек­ция любого образа на ДСК статична, неподвижна и хорошо поддается воздействию Со-Знания и ведо­мой им руки. Зафиксировав динамичный образ, ДСК не искажает его. Проекция образа тождественна самому образу, а изменения в проекции производят соответствующие изменения в реальном образе. ДСК позволяет определить направление действия сил и их топологию (рис. 2 б, в); в этой системе «зримый образ Святого Духа в христианской тради­ции — голубь» [2] также видится голубем, а рукой ощущаются потоки энергии от движения Его кры­льев. И противоположное — нечистая сила видится в том образе, в котором она проявлена и действует, а рукой ощущается напрямую.

Подчеркнем, что работой в матрицах можно уст­ранить образ и действие нечистой силы, уйдя от не­посредственного взаимодействия с ней, что опасно для духовно неокрепшего человека. Кроме того, мат­рицы не допускают прямого действия на Духовный Мир нечистых и невежественных людей, так как две­рями в Высшие Миры является Зеркало, для прохода через Которое требуется Преображение.

Образ явления в матрице является отображением этого явления, и между ними устанавливается прямая связь в тождественности образов и в подобии дей­ствий; то есть эта связь пропускает к исполнению только действия, тождественные требуемым Волей Творца! Любые другие действия или попытки их воз­будят стихии, которые обрушатся на голову нера­зумного.

Каждая из осей ДСК описывает одно из главней­ших движений в жизни человека. Связав систему ко­ординат с левой ладонью (рис. 2), мы получаем воз­можность выхода к управляющим матрицам. Все движения над ладонью по координате 1 показывают подъем к Духу, а все движения под ладонью (коор­дината 2) — деградацию, падение в более низкие вибрации. Координата 3 проявляет познание челове­ка, а координата 4 характеризует наработку творче­ского потенциала, который может проявиться высо­ким творчеством при подъеме к Духу или махровым эгоизмом в движениях ниже оси 4. Координата 5 включает в себя любое благо человека: духовные на­работки, знания, мастерство, умение и материальные ценности. Чем дальше движение по оси 5 от центра координат, тем больше величина блага. Провалы под этой осью указывают на потерю определенного вида блага — чаще всего того, которое человек боится потерять.