История накопления политических знаний.

Наиболее раннее – религиозное. Идеи божественное происхождение власти. Реализация божественности правящей личности (фараон, император). Суть идеи: всякая власть от бога, дана свыше и ее нельзя оспаривать. Принцип единобожия помогал основывать принцип единовластия, тогда-то христианство и становится основой империи (христианская концепция политики), становится религией большинства европейских, монархических государств. Так же и Коран (7 век) способствовал формированию сильного исламского государства, до сих пор во многих исламских государствах светское и религиозное начала власти не разделены. Конфуцианство способствовало обоснования патримониальной (отношения между отцом и сыном: император – отец небес, граждане – его сыновья) системы.

Первые сравнительные исследования дали известные мыслители (Платон, Конфуций, Аристотель), этот материал используется до сих пор. Понимание политики в Древних Империях, увы, иногда понималась как реализация ничем не ограниченной воли политика, которому власть дана по наследству.

Но, Аквинский, 13 век: «Если деспот сильно угнетает свой народ, то народ имеет право на сопротивление». – революционная идея. Концепция двух мечей и концепция симфонии властей (светская и церковная власть должны быть согласованы). У мусульман халиф в средние века объединял в себе обе ветви власти.

Ну а Новое время в истории накопления знаний начинается после открытия Америки. Политика выходит из-под контроля церкви. Первым об этом разделении заявил Макиавелли. Теперь в политике происходит провозглашение того, что все средства хороши. Прогматические направления.

 

 

21.Становление и развитие политологии как академической дисциплины.

При всей важности достижений античности, в которой были заложены основы политической философии, основы политической науки закладывались примерно с середины 13 в. в Западной Европе. Схоластика давала основания для возникновения в европейских университетах новых форм учености, среди них политическое искусство или политическая наука. Первый подъем политической науки (предполитологии) приходится на 16-17 вв. В это время были созданы труды Ж.Бодена, Г.Гроция и др. В них в систематизировнном виде была проанализирована политика, наряду с юриспруденцией, логикой и др. существовала дисциплина, называвшаяся как сфера человеческой деятельности. В начале 17 в. открываются специализированные кафедры политической науки в Нидерландах, Швеции и др. В Германии появляется дисциплина «политическое благочиние». Однако в 18-19 вв. политические исследования сначала пытаются включить во всеобъемлющую науку о человеке и обществе просветители, в 19 веке этот проект фактически продолжается в рамках идей О.Конта об универсальности обществоведения и марксизма, настаивавшего на слиянии гуманитарных наук. В результате политический анализ был включен в другие области знания – философию, социологию и юриспруденцию в форме общего учения о государстве. Возрождение политической науки как практически самостоятельной сферы исследований и ее преподавания началось во второй половине 19в. Университетские отделения государствоведения и политики начали создаваться снова, что стало началом становления современной политологии. Для этого периода был характерен ряд особенностей трактовки содержания дисциплины. Шло много споров по этому поводу. Разнообразие подходов к осмыслению политологии воспринималось как ее расколотость, что мешало ей получить статус единой научной дисциплины.

Развитие политологии в 20-м веке. Подъему способствовали процесс модернизации, демократизация политических систем и общественной жизни в целом. 1.- Создаются специальные центры по изучению политики в Европе, наладившие международные связи. 2.- Создаются национальные объединения специалистов в сфере политического знания, первое в США 1903 г. 3.- 1949г. Учреждение международной ассоциации политических наук, выступающей организатором всемирных конгрессов политологов.

На рубеже столетий политология как научная дисциплина выполняет описательную, объяснительную, инструментальную и прогностическую функции.

22.Политика как предмет изучения в европейских университетах XVIII века.

Качественные изменения с позиции возникновения политической науки произошли в связи с переходом от Средних веков к Новому времени. Следует отметить, что только начиная с Нового времени можно вести речь о мире политического и гражданском обществе, как о самостоятельных подсистемах человеческого социума

В контексте данных изменений протекал подспудный процесс диверсификации и возникновения новых научных дисциплин. Уже в середине века право, теология и медицина существовали как самостоятельные дисциплины в университетах. Но философия продолжала охватывать подавляющую часть знаний о природе и обществе. Такой точки зрения продолжали придерживаться и ряд мыслителей Нового времени.

Вместе с тем процесс сегментации единой философии и рождения новых научных дисциплин приобрел необратимый характер. К середине ХVIII в. философия разделилась на естественную и моральную, позднее эти две сферы знания получили названия «естественные науки» и «моральные науки». В рамках моральных изучались и анализировались почти все общественные и политические явления, процессы, институты.

XVIII и отчасти XIX вв. характеризовались расцветом поли­тической философии в Западной Европе. Причиной тому стало принятие во многих европейских странах конституций и консти­туционных актов. Это вызвало потребность в их научном анализе, что в свою очередь способствовало становлению и развитию юри­дических наук о государстве, о государственном строе и их конституционно-правовом оформлении. Обычно наука государ­ственного (конституционного) права включала разделы, посвящен­ные юридическому учению о государстве. В это время достаточно активно развиваются философия и теория права, социологичес­кая юриспруденция, правовая психология и отраслевые юриди­ческие науки, которые вместе оказывают существенное влияние на формирование политологических взглядов. С учетом нераз­рывной связи государства и позитивного права, не угасающего вли­яния естественно-правовых теорий на общественную жизнь юри­дическую линию формирования политологии как науки можно выделить в самостоятельное направление.

По мере расширения и углубления знаний о социальном мире ускорилась дифференциация научных дисциплин. К середине XVIII века произошло отделение естественной философии от моральной А.Смит был профессором моральной философии. В дальнейшем, особенно в свете изысканий А.К.Сен-Симона и О.Конта с их упором на отношения людей в обществе, моральные науки получили окончательное название «социальные науки», объектом изучения которых стали общество и мир политического в их взаимосвязи и взаимозависимости.

Однако о начале собственно политической науки можно говорить лишь с возникновением в первой половине XIX века Правовой школы в Германии, поставившей своей целью изучение государства. Символически рождение политологии как новой дисциплины знаменует 1880 г. В июне этого года Совет правления Колумбийского колледжа в США (позже переименованного в Колумбийский университет) по инициативе ученого Дж. Барджесса принял решение о создании Школы политической науки. Была введена система подготовки научных кадров с написанием и защитой диссертации. Начиная с 1886 г. Школа политической науки стала публиковать журнал «Политикл сайенс куотерли» (Political Science Quarterly). Примеру Колумбийского университета последовали другие ведущие учебные заведения США, а потом и Западной Европы

Верно, что уже в середине века право, теология и медицина как самостоятельные дисциплины преподавались в университетах, но философия продолжала занимать ведущее положение в изучении человека и общества. Однако по мере расширения и углубления знаний о социальном мире ускорилась сегментация научных дисциплин. К середине XVIII в. стало очевидным, что естественная философия отличается от моральной философии. С развитием химии, физики, биологии и других дисциплин появились соответственно и новые названия - "естественные науки" и "моральные науки". В рамках этих последних изучались и анализировались почти все общественные и политические явления, процессы, институты. Напомню в этой связи, что основатель политэкономии А. Смит был профессором моральной философии.

В дальнейшем, особенно в работах А.К. Сен-Симона и О. Конта, акцентируется внимание ученых на отношениях между людьми в обществе, человеком и обществом, а так называемые моральные науки получают окончательное название "социальные науки", объектом изучения которых становятся общество и мир политического в их взаимосвязи и взаимозависимости.