Вопрос: А Как же очищение тела и умерщвление плоти.

Вопрос: А как же очищение тела и умерщвление плоти?

Ответ: Нечего очищать, кроме иллюзии. Желания предна­значены для конкретных ощущений и переживаний, которые можно получить посредством тела, но проблема не в теле, а в разуме. Именно разум пытается предвосхищать и контро­лировать переживания.

Вопрос: Ощущение тела меняется при росте духовного осознания?

Ответ: Есть изменения, которые происходят в природе те­лесных ощущений. Чувство места становится общим и некон­кретным. Есть периоды духовной работы, когда тело почти ис­чезает, словно забывается. Во время духовной работы возника­ют и такие периоды, когда кажется, что по нервной системе текут сильнейшие энергии, и возникает ощущение жжения, словно нервная система охвачена огнем. Был и период, когда энергия кундалини, полная сильнейшего удовольствия, текла по спине и позвоночнику в сердце и разум, а затем вниз и прочь через сердце.

Желания тела могут исчезнуть, интерес к нему — ослаб­нуть, так что временами физическое выживание зависит от вклада людей из ближайшего окружения. Отмечается потеря аппетита и интереса к телесным ощущениям. Зрение меняется: все происходящее кажется замедленным. Приходится полагать­ся больше на периферийное зрение, чем на центральное. Время останавливается — это кажется связанным с потерей конкрет­ных связей в пространстве. Движения тела неуверенные.

Когда происходит осознание «Я», возникают сложности с местоимениями и с тем, как называть то, что мир счита­ет «Я», понятным термином. Сначала странно смотреть, как люди разговаривают с физическим телом, словно оно и есть идентичность человека.

Теряются страх и рефлекторное вздрагивание. Труд­нее мыслить линейно и разбирать обычную человеческую речь. Это приводит к замедленной реакции в вербальных коммуникациях. Задержка вызывается процессами, проис­ходящими в сознании, которые переводят линейные поня­тия языка в значение с точки зрения существования. Нет задержки при понимании языка тела животных или людей. Так происходит из-за того, что сознание сосредоточивается на сущности и смысле, а не на деталях формы. Также ему приходится переключаться на звук с естественной настрой­ки на тишину.

То, что кажется происходящим, и «Я» ничем не разделе­ны. «Причины» не ищут вовне, и так называемые «события» происходят как результат того, что держат в голове. Причины не присваиваются самому миру, но только сознанию.

Людьми кругом управляет неуместное и непоследователь­ное, и они впустую тратят энергию. Эти аспекты сознания переживаются как будто разными людьми, но внутреннее пере­живание все равно проходит в том же «Я», что и у остальных. Тело подобно спутнику, дружелюбному животному, которое следует за «Я». Оно надежно в своем присутствии. Оно даже может пережить операцию без боли и анестезии. Можно про­должать обладать телом и отвечать за него, не идентифици­руясь с ним.

 

Глава 16

КАРМА, ГУРУ И МУДРЕЦ