Поразмышляйте над этим. Для обсуждения в группе. А не приведет ли осознание того, что Бог любит нас безусловной любовью к духовной лени и моральной небрежности. Теоретически, страх обоснован, НО жизнь доказывает, что Реальность как раз полярно противополо

Луки 12:32

 

Поразмышляйте над этим

 

Вспомните момент, когда вы посвятили себя Богу. В тот момент вы были объяты Его любовью, и поэтому пришло решение о покаянии, или вы боялись наказания? Когда вы думаете о том, что Бог пребывает с вами в каждую минуту вашей жизни, это дает вам душевный покой или навевает беспокойство? Принимаете ли вы страх перед Богом как условие, которое помогает вам избежать греха и исполнять все то, что, как вы думаете, Бог наметил для вас? Если так, помогало ли это вам избежать всех грехов в вашей жизни? Поразмыслите над этими вопросами и попросите Бога показать вам то, как ваши страхи, может быть, не дают вам чувствовать себя спокойно в Его присутствии.

 

Для обсуждения в группе

 

1. Возвращаясь к списку страхов, представленному в этой главе, какие из них, по-обычному нашему измышлению, полезны? Какие из них разрушительны? С какими из них вам приходится бороться ежедневно?

2. Помогал ли вам ваш страх перед Богом избежать принятия нездоровых или даже опасных решений в жизни?

3. Было ли этого достаточно, чтобы помочь вам не грешить вовсе?

 

4. Поделитесь ситуацией из своей жизни, когда страх Божий был для вас реальностью.

Как этот страх повлиял на ваши отношения с Богом?

 

5. Помолитесь в группе о том, что вы услышали друг от друга и о том, чтобы Бог сам освободил вас от рабства страху.

 

А не приведет ли осознание того, что Бог любит нас безусловной любовью к духовной лени и моральной небрежности? Теоретически, страх обоснован, но жизнь доказывает, что реальность как раз полярно противоположна. . . Чем глубже мы врастаем в любовь Божью, тем щедрее расточаем вокруг себя свою веру.

 

Глава 10

Самая могучая сила Вселенной

 

 

« А ты меня действительно любишь?» Можно ли услышать более жестокий укор от того, кто тебе по-настоящему дорог? Смысл его состоит в том, что твои действия или слова послужили тому, чтобы дорогой тебе человек засомневался в твоей любви. Как можно уверить словами того, кто читает обратное в твоих действиях?

«Любишь ли ты меня?»

Испытующие слова Иисуса, наверное, пронзили сердце Петра до самых его глубин. Не прошло и недели с тех пор, как Петр оставил Христа в самый тяжелый момент Его жизни. Страх, объявший Петра в ту ночь, поглотил обещания умереть за Христа. В час испытания ему, как и всем, стало ясно, что его собственная жизнь оказалась для него дороже жизни друга, которого он искренне любил.

А Иисус задавал все тот же вопрос вот уже второй раз, вопрошая о самом глубинном проявлении любви, которую один человек может предложить другому. Ни в первый, ни во второй раз Петр не смог ответить на этот вопрос. Переплетение слов в их беседе не складывалось в стройные вопросы и ответы. Дважды Петр ответил не тем словом, на котором настаивал Иисус. «Я сильно люблю Тебя, как брата» — утверждал Петр.

Писание не объясняет нам, почему он не смог ответить именно тем словом, которым вопрошал Господь, но тут легко предположить, что в этом определенную роль сыграла вина его предательства. Петр знал, что не любил Господа настолько, насколько думал, что любил. Скорее всего, ввиду своего недавнего отречения он пытался подобрать более приемлемое слово, которое могло бы реалистично соотнести его чувства и действия.

Задавая свой третий вопрос, Иисус принимает и произносит то слово, которым отвечал Петр и которое означало братскую любовь. Хотя Петр и отвечает утвердительно, он огорчен тем фактом, что трижды спрошен об одном и том же. Но отметьте для себя: Иисус не отдаляется от него, но все три раза Он взывает к тому, чтобы Петр преодолел свою слабость и вошел в служение в Его Царствии. «Паси овец Моих». Его мысль абсолютно ясна — ты не гнилой товар, твоя слабость не изменила ничего в наших отношениях, ты всё так же остаешься частью семьи.

Этот обмен вопросами и ответами изумителен по многим причинам, но, наверное, самое поразительное в нем даже не столько то, какого ответа Христос ждет от Петра, сколько, что Он вообще задает такого рода вопрос.

Какой Бог ищет того, чтобы быть любимым?