Правда ли, что Майтрейя вербовал людей к себе на помощь и службу последние 20 или более лет. (ноябрь 83)

Разве не может быть, что Саи Баба является Майтрейей, а этот человек в Лондоне, ожидающий, что его признают Христом, является Учителем Иисусом, который, по вашим словам, не будет показываться общественности, до тех пор, пока этого не сделает Майтрейя (Космический Христос)? Я твердо верю, что Саи Баба – это Космический Христос (Июнь 86)

Если бы я допускал возможность, что Саи Баба – это Майтрейя, то сказал бы об этом. Я считаю, что Саи Баба является космическим Аватаром, который работает в тесном сотрудничестве с Майтрейей и помогает Его миссии. Я никогда не говорил, что Майтрейя – это Космический Христос, а говорил, что Он – планетарное воплощение Принципа Христа. Насколько я знаю, Учитель Иисус в настоящее время живет в предместьях Рима, ожидая Декларации Майтрейи в Лондоне.

 

Кажется, есть большая разница между новым учением и прежним учением Христа в Палестине. Последнее было сосредоточено на покаянии. Это слово я ни разу не заметил в новых посланиях Майтрейи. Кажется, и слово «вера» отсутствует. Ортодоксальные проповедники, типа Билли Грэма и Луиса Пилау, основывая свои кампании на этих ценностях, заполучают много «обращенных в веру». Можно ли предположить, что такие учения имеют силу и полезны для юных Душ, которые все еще нуждаются, как маленькие дети во внешней дисциплине, и что именно юные Души привлекаются к этим учениям? (Май 85)

Что касается «новых учений», предполагаю, читатель имел в виду Послания Майтрейи, переданные через меня. Думаю, необходимо разъяснить: не было никаких заявлений о том, что Послания преподносят новое учение Майтрейи. Они содержат только фрагменты Его учения и показывают различные области Его интересов. Я сомневаюсь, что Послания предназначались для чего-то большего. Новое учение миру подарит сам Майтрейя.

/63/ Я думаю, в Посланиях очень заметен сдвиг в акценте с личного спасения к групповой ответственности и групповым действиям. Это полностью соответствует изменению в проявлении процесса эволюции от обособленности Рыб (с его нотой сепаратизма) к общественному сознанию и единству Водолея. Я весьма сомневаюсь, что Майтрейя делал или сделает такой акцент на «грехе», какой делают церкви, или на «покаянии», кроме как на обдуманном действии в целях ликвидации последствий неправильного поступка. С точки зрения Учителей Мудрости, «греховность» – это всего лишь несовершенство.

Я согласен, что успех ортодоксальных проповедников, подобных Билли Грэму, основан на их призыве раскаяться в грехах, обращенном к молодым, неопытным Душам, для которых такая эмоционально-обвинительная концепция имеет большой смысл. Вера – это кое-что другое. Это интуитивное узнавание и продолжительная причастность, а не только признание доктрины или догмы.

 

Это зависит от того, что подразумевать под словом «вербовал». Если это означает, что (например, своими повторяющимися призывами о помощи в «Посланиях Майтрейи») Он вдохновлял людей помочь Ему альтруистическим служением человечеству, то ответ будет «да». Если подразумевается прямая вербовка в физическом смысле, как в армию, то ответ будет «нет». Он этим не занимается.

 

Если Майтрейя способен разделять свое сознание на тысячи отдельных объектов внимания, присутствует ли Он на самом деле в момент таинства освящения причастия в римско-католических и англиканских церквях и остается ли Его благословение на хлебе святого причастия, как благоговейно верит католическая церковь? Или, поскольку Учитель Иисус отвечает за христианскую религию, только Он присутствует при этих ритуалах? (Май 85)

/64/ Хлеб в этих ритуалах всегда освящает энергия и благословение Майтрейи. Это наиболее действующая и настоящая часть служения христианской церкви. Конечно, просфоры и вино не превращаются в «тело и кровь» Христа. Это символический акт воспоминания о Нем. Однако передача энергии происходит на самом деле.