Священное Писание о браке и любви.

 

Христианская Церковь, позаимствовав определение брака из римского права, сообщила ему христианское осмысление, основанное на свидетельствах Священного Писания. Различие между полами, по учению Церкви, - это особый дар Божий сотворенный Им людям. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил; мужчину и женщину сотворил их (Быт 1, 27). Особенности полов не сводятся к физиологическим различиям. Согласно принятым Архиерейским Юбилейным Собором 2000г. «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви», «мужчина и женщина являют собой два различных образа существования в едином человечестве. Они нуждаются в общении и взаимном восполнении… Высоко оценивая подвиг добровольного целомудренного безбрачия, принимаемого ради Христа и Евангелия, и признавая особую роль монашества в своей истории и современной жизни. Церковь никогда не относилась к браку пренебрежительно и осуждала тех, кто из ложно понятого стремления к чистоте уничижал брачные отношения».

    51-е апостольское правило гласит: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина удаляется от брака и мяс и вина, не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв, что вся добра зело и что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил их, и таким образом хуля, клевещет на создание: или да исправится, или да будет отвержен из священного чина и отвержен от Церкви. Такожде и мирянин».

     Что бы понять, что такое истинная любовь и возможна ли она до брака, необходимо обратиться к Священному Писанию. Апостол Павел в послании к коринфянам определяет любовь таким образом: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает». Это определение идеальной любви.