Пять секретов, которые я узнал от своей матери

ВАЖНЫЕ МЫСЛИ

1. Я хочу подчеркнуть, что не принимаю никаких серьезных решений и не пытаюсь делать что-либо для Бога, не сделав прежде двух вещей: во-первых, я молюсь на языках и получаю истолкование, как это описал апостол Павел в 1-м Коринфянам 14:13-15; во-вторых, я сею свое семя веры. Я даю Богу то, что Он может умножить, превратить в чудесную жатву и таким образом привести в исполнение Свой план.

2. Для исполнения призвания Бог даст вам все необходимое. Шаг за шагом Его план будет становиться все более ясным.

3. Бог даст вам знание откровения. Святой Дух откроет вам Его Слово так, как сами вы за изучением Библии не смогли бы понять.

 

 

 

Глава 21

Пять секретов, которые я узнал от своей матери

и которые дали рост моему служению

Моя мать Клаудия Прискилла Робертс была ростом всего пять футов (примерно 150 см. — Прим. перев.), почти на фут ниже меня и на десять дюймов ниже отца. В отличие от отца, у нее не было громкого голоса. Она не стремилась быть на виду и довольствовалась своим скромным призванием. Мама умела во время вставить нужное слово (см. 2 Тим. 4:2; Ис. 50:4) и любила молиться за больных, чаще не на публичных служениях, а у кого-нибудь дома.

У нее была необычная способность понимать самое главное, суть ситуаций и обстоятельств. Она быстро распознавала, имеет ли она дело с работой сатаны или с работой Господа Иисуса, отвечающего на чью-то молитву. Отец знал ее сильные стороны и полагался на эту способность различать хорошее и плохое.

То, чему я научился от них обоих, бесценно.

Вот эти пять секретов, которые я узнал от своей матери.

№ 1. Я должен делиться с людьми своим личным свидетельством о Христе

Мама считала, что если я не расскажу о том, что Бог делал и делает в моей жизни, проповедь будет поверхностной, лишенной силы Божьей и покажется людям далекой от их нужд.

Я вырос в то время, когда проповедники считали, что самая лучшая проповедь — это истолкование одного места Писания с помощью других его мест. Они называли тему проповеди и читали соответствующий текст Библии, а затем начинали ссылаться на другие стихи в Библии, где говорится о том же.

Такой подход позволял слушателям лучше узнать Библию. Он, безусловно, нужен был тогда и нужен сейчас.

Но проповедники того времени слишком часто забывали сказать также о том, какое отношение эти места Писания имели к их личной жизни и к жизни их слушателей.

Это была просто голая библейская проповедь без личного свидетельства.

Мама любила Писание и любила слушать проповеди отца. Но дома я слышал, как она говорила: «Эллис, ты не рассказал, как Бог и Писание помогли тебе, или твоей семье, или кому-то, кто, услышав тебя, исцелился, спасся или освободился.

Подумай о том, как мало знает Библию средний слушатель в твоей аудитории. У некоторых даже нет своей Библии. Им нравится слушать, как ты объясняешь эти места Писания и рассказываешь, как Бог творил чудеса в жизни людей тысячи лет назад. Но они жаждут понять, что все это значит для них? Как это поможет им сейчас справиться с жизненными трудностями? »

Папа был не из тех, кто любит делиться в проповеди личными переживаниями. Он полагался на провозглашаемое Слово. Он верил, что оно совершит работу в жизни людей. И это совсем неплохо. Он основал двенадцать церквей в новых районах. Он был помазан проповедовать, и даже нам, детям, нравилось слушать его.

Мама была не проповедником, а домохозяйкой. Но она постоянно жила, ходила и говорила с Иисусом. Она не знала Библию так хорошо, как папа, но она знала Иисуса этой Библии. Для нее Он был таким же реальным, как для тех людей, что видели Его во плоти. Она умела выслушать папину проповедь, понять суть тех мест Писания, которые он использовал, и сразу же применить их к своим собственным нуждам и нуждам других людей. Вот что для нее означала проповедь.

Мы, дети, заметили сложившийся порядок. Папа проповедовал и призывал людей спастись или принять крещение Святым Духом. После того, как они выходили к алтарю для молитвы, он садился и кивал маме, чтобы она продолжила.

Она молилась с теми, кто стоял у алтаря, пока они не получали в молитве спасение, крещение Святым Духом или ответ на какую-то другую нужду. Ей нравилось молиться, она чувствовала, что это часть ее призвания. Папа знал ее способности и говорил, что ценит их.

Мама не жалела времени на объяснения, как важно вплетать в проповедь личное свидетельство о моем спасении, исцелении от туберкулеза и заикания.

Она говорила: «Орал, делай свои проповеди живыми. Говори о том, что Иисус значит лично для тебя, кто Он для тебя в сей самый час. Делай Библию понятной людям».

Поэтому, если вы услышите какую-то из моих проповедей, в ней скорее всего будет что-то и о моем спасении, и о крещении Святым Духом, и о чудесном исцелении моих легких и речи. Я рассказываю не только о своих переживаниях, но также о том, как Бог чудесным образом вмешался в ситуации других людей, как они получили от Него что-то особенное через мое служение.

Я хочу, чтобы Иисус был жив во мне каждую секунду и действовал через меня так, как Он действовал Своей чудотворной силой в библейские времена. Я хочу знать, что в моем духе жизнь бьет ключом. Я хочу чувствовать, как мой разум обновляется Святым Духом. Я хочу быть «новым творением во Христе Иисусе» в любое время и в любой ситуации.

Конечно же, все вышесказанное не значит, что я не сижу часами за Словом Божьим, изучая его, размышляя над ним, сопоставляя одно место Писания с другим. Но я горю желанием, чтобы люди, которым я проповедую, которых учу, которым несу исцеление, могли применять мой опыт к своим самым личным ситуациям. Так было во времена Иисуса.

Проповедник без свидетельства — это вестник без послания «на сейчас», и он не восполняет нужды, которые есть в жизнях людей СЕГОДНЯ.