Преподо́бне о́тче, блаже́нне ти́хоне,/ ты, и́го христо́во на ра́мо твое́ усе́рдно взем,/ коне́чнаго ра́ди твоего́ смире́ния/ высоты́ доброде́телей дости́гл еси́. / предув

Преподо́бне о́тче, блаже́нне Ти́хоне,/ ты, и́го Христо́во на ра́мо твое́ усе́рдно взем,/ коне́чнаго ра́ди твоего́ смире́ния/ высоты́ доброде́телей дости́гл еси́./ Предуве́дев же твое́ к Бо́гу отше́ствие/ и поучи́в о по́льзе душе́вней собра́нныя тобо́ю ученики́,/ пресели́лся еси́ к ве́чным оби́телем;/ и по преставле́нии твое́м мно́гая исцеле́ния источа́еши/ с ве́рою приходя́щим и любо́вию твою́ па́мять соверша́ющим./ Те́мже испроси́ нам от Христа́ Бо́га/ мир и ве́лию ми́лость.

Сла́ва, глас 6: Весели́ся и ра́дуйся, свята́я и боголюбе́зная пусты́ня,/ воспита́вшая досточу́днаго сего́ отца́ на́шего Ти́хона,/ его́же житие́м освяти́ся ме́сто,/ на не́мже в жи́зни сей ве́рою послужи́л е́сть Го́сподеви,/ и просла́вися чудесы́ богодарова́нными:/ се бо и по преставле́нии свое́м источа́ет оби́льная исцеле́ния/ всем, приходя́щим с ве́рою./ Сего́ ра́ди любо́вию благоче́стие целу́юще/ святы́й о́браз священноле́пнаго его́ подо́бия, усе́рдно возопии́м:/ о всеблаже́нне о́тче наш Ти́хоне,/ непреста́нно моли́ся Христу́ Бо́гу/ оте́честву на́шему мир и благоде́нствие дарова́ти,/ нам же, христоимени́тым лю́дем,/ испроси́ мир и ве́лию ми́лость.

И ны́не, глас 6: Творец и Избавитель мой, Пречистая,/ Христос Господь, из Твоих ложесн прошед,/ в мя оболкийся, первыя клятвы Адама свободи./ Темже Ти, Всечистая,/ яко Божии Матери же и Деве,/ воистинну вопием немолчно:/ радуйся, Ангельски, радуйся, Владычице,/ предстательство и покрове,/ и спасение душ наших.

<далее см. основной Чин>

Утром 29 июня

По 1-м стихосло́вии седа́льны глас 8:

Преподо́бне о́тче наш Ти́хоне,/ мно́гим воздержа́нием жи́знь твою́ украси́в,/ ученико́м твои́м показа́л еси́ терпе́ния и смиренному́дрия пу́ть,/ веду́щий в жи́знь ве́чную:/ сам же, после́дуя Ева́нгельскому уче́нию,/ жесто́ким житие́м пло́ть твою́ изнури́л еси́./ Те́мже ны́не на Небесе́х водворя́яся/ и Триипоста́сному Божеству́ предстоя́, преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га согреше́ний оставле́ние дарова́ти/ чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: <далее см. основной Чин>

По 2-м стихосло́вии седа́льны глас 4:

Не терпя́ мирска́го наси́лия, удали́лся еси́ в пусты́ню,/ в не́йже благоче́стно Христу́ рабо́тав,/ увяди́л еси́ плотско́е мудрова́ние воздержа́нием/ и, побе́ду взем, над страстьми́ теле́сными воцари́лся еси́./ Те́мже предстоя́ ны́не Престо́лу Госпо́дню,/ всем нам, ве́рою приходя́щим к твоему́ цельбоно́сному гро́бу, Ти́хоне всече́стне,/ испроси́ ве́лию ми́лость.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: <далее см. основной Чин>

Тропа́рь глас 4:

Я́ко свети́льник пресве́тлый,/ яви́лся еси́ в Росси́йстей земли́,/ преподо́бне о́тче наш Ти́хоне,/ в пусты́ни всели́вся,/ в не́йже преходя́ жесто́кое жи́тельство,/ я́ко безпло́тен, пожи́л еси́,/ сего́ ра́ди и чуде́с дарова́нием обогати́ тя Бог./ Тем и мы, притека́юще к моще́м твои́м, уми́льно глаго́лем:/ о́тче преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га/ спасти́ся душа́м на́шим.