И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

                   И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Конда́к Сре́тения, глас 1:

                   Утро́бу Деви́чу освяти́вый Рождество́м Твои́м/ и ру́це Симео́не благослови́вый,/ я́коже подоба́ше, предвари́в,/ и ны́не спасл еси́ нас, Христе́ Бо́же,/ но умири́ во бране́х жи́тельство// и укрепи́ лю́ди, и́хже возлюби́л еси́, Еди́не Человеколю́бче.

Диа́кон:    Го́споду помо́лимся.

Хор:       Го́споди, поми́луй.

Иере́й:       Я́ко Свят́ еси́, Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор:       Ами́нь.

Диа́кон:    Го́споди, спаси́ благочести́выя.

Хор:       Го́споди, спаси́ благочести́выя.

Диа́кон:    Иуслы́ши ны.

Хор:       И услы́ши ны.

Трисвято́е:

Хор:            Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Три́жды)

            Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

            Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.

            Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.

 

Диа́кон:    Во́нмем.

Иере́й:       Мир всем.

Чтец:    И ду́хови твоему́.

 

Диа́кон:    Прему́дрость.

Чтец:    Проки́мен, глас 3,песнь Богоро́дицы:

                Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода,/ и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м.

Хор:       Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода,/ и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м.

 

Чтец:    Я́ко призре́ на смире́ние Рабы́ Своея́, се бо, отны́не ублажа́т Мя вси ро́ди.

Хор:       Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода,/ и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м.

 

Чтец:    Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода,/

Хор:       И возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м.

 

Диа́кон:    Прему́дрость.

Чтец:    Ко Евре́ем посла́ния свята́го Апо́стола Па́вла чте́ние.

 

Диа́кон:    Во́нмем.

                       (Зача́ло 316:)

Чтец: Бра́тие, без вся́каго прекосло́вия ме́ншее от бо́льшаго благословля́ется. И зде у́бо десяти́ны челове́цы умира́ющии прие́млют, та́мо же свиде́тельствуемый, я́ко жив eсть. И да си́це реку́, Авраа́мом и Леви́й прие́мляй десяти́ны, десяти́ны дал eсть. Eще́ бо в чре́слех óтчиих бя́ше, eгда́ сре́те eго́ Мелхиседе́к. Аще у́бо соверше́нство леви́тским свяще́нством бы́ло, лю́дие бо на нем взаконе́ни бы́ша: ка́я eще́ потре́ба по чи́ну Мелхиседе́кову ино́му воста́ти свяще́ннику, а не по чи́ну Ааро́нову глаго́латися? Прелага́ему у́бо свяще́нству, по ну́жди и зако́ну премене́ние быва́ет. О не́мже бо глаго́лются сия́: коле́ну ино́му причасти́ся, от него́же никто́же приступи́ ко oлтарю́. Я́ве бо, я́ко от коле́на Иу́дова возсия́ Госпо́дь наш, о не́мже коле́не Моисе́й о свяще́нстве ничесо́же глаго́ла. И ли́шше eще́ я́ве eсть, я́ко по подо́бию Мелхиседе́кову воста́нет Свяще́нник ин, Иже не по зако́ну за́поведи плотски́я бысть, но по си́ле живота́ неразруша́емаго. Свиде́тельствует бо, я́ко Ты eси́ свяще́нник во век по чи́ну Мелхиседе́кову.