Компендиум (основное содержание) книги

1 страница

 

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из введения, 10-ти глав, заключения и приложения.

В первой главе, «Демиургизм как ментальный фундамент проекта СДИ», даются достаточно развернутое определение и подробная характеристика демиургизма как новой универсальной идеологической системы, а также дефиниции его важнейших составных частей: религиозного демиургизма (демиургианства, демианства), философского демиургизма (демисофии, демилогии, демиургического мировоззрения), общественно-политического демиургизма (демикратизма), исторического демиургизма, научного и метанаучного демиургизма, экономического демиургизма (политэкономии демиургизма), образовательного демиургизма, социокультурного демиургизма, брейомического демиургизма (общей брейомики, брейодемиургизма, рефлексивно‑технологического демиургизма).

В частности, под демиургизмом (от др.-греч. dеmiurgos — мастер, знаток, созидатель, творец, верховный разум) в настоящей работе понимаются:

(а) принадлежащее сфере общественного метасознания комплексное учение о становлении интегрированного человечества (в перспективе — постчеловечества и далее — богоподобной расы демионтов) в качестве потенциально бессмертной самодостаточной когнитивно-креативной и космологической силы божественного уровня, способной к постановке и реализации экстраординарных целей в области познания, инновационного проектирования и трансформации наличного бытия, включая создание и развитие полномасштабных полнофункциональных вселенных (виртуальных, материальных и гибридных) «из ничего»;

(б) агонально-иерархически организованная инновационная ментальная суперпарадигма предельного уровня фундаментальности, идеологическая система нового поколения и, одновременно, высокотехнологичная нооэволюционная программа, провозглашающая своим идеалом формирование, становление и ускоренное развитие глобального мозга (всемирного брейн-комплекса, целостной общепланетарной системы общественного метасознания, демиурга-эмбриона), обладающего потенциалом бессмертного, всеведающего и всемогущего Бога - Творца космогонического уровня, а ближайшей исторической целью — переход к фазе социальной (шире — демиургической) эволюции, именуемой «hominibus sapiens» или, иначе, «hominibus rationabile» (человечество разумное), и построение демиургического общества;

(в) система общефилософских, психолингвистических и нооинженерных взглядов на перспективы овладения человечеством (постчеловечеством, постпостчеловечеством), интегрированной технологией осознанного управления первой, второй, третьей, четвертой и последующими сигнальными (и соответствующими им когнитивно-креативными и селективными) системами как на индивидуальном, так и на коллективном (включая массовый) уровнях;

(г) единство агонально (соревновательно) организованных взаимно координированных и субординированных в различных аспектах комплексных ментальных дисциплин (парадигм, учений, концепций, доктрин, кодексов и т.д.) демиинновационного уровня, необходимых и достаточных для проектирования и реализации намеченных исторических и нооэволюционных преобразований (реформаций, революций, реформ, других крупномасштабных событий демиургической динамики);

(д) (синонимы — демиургическое общество, демикратическое общество) общественно-политический и экономический строй, основанный на институте и технологии ментальных войн (ноовойн), принципиально новых решениях в области естественного, искусственного и гибридного (смешанного, симбиотического) разумов, ориентированный на ускоренное становление человечества (и постчеловечества) совокупным Богом-демиургом космогонического уровня, планируемый к успешному построению и широкому распространению в большинстве стран мира (и в мире в целом) в течение ХХI века.

В связи с общей направленностью проекта СДИ на познание и оптимизацию процесса нооэволюции, особое значение в работе придается таким понятиям, как исторический демиургизм, демигенез (демиэволюция) и нооформация.

Термин исторический демиургизм (синонимы — общая теория демиэволюции, гармоническая метафилософия истории, демиургическое понимание истории, демигенетическое понимание истории, нооэволюционное понимание истории, ноогенетическое понимание истории) определяется в настоящей работе как:

(1) основанная на философском и религиозном демиургизме принципиально новая философско-историческая парадигма, рассматривающая человеческую историю как осознанный демиэволюционный процесс (многоуровневый многопараметрический демигенез), постулирующая и задающая на проектно-технологическом уровне безусловный приоритет в историческом процессе совокупного сознания и многослойного метасознания людей (свободы их воли и мысли) над материально-техническими и экологическими условиями человеческого бытия (за исключением обстоятельств непреодолимой силы типа глобальных природных катастроф, пандемий и т.д.);

(2) философско-историческое учение, рассматривающее человеческую и метачеловеческую историю как единство четырех основных фаз (стадий, суперэтапов) — нооформаций: прачеловеческой (доантропной), человеческой (антропной), постчеловеческой (постантропной) и собственно демиургической (постпостантропной, богоподобной, демионтической, демиоргической);

(3) всеобъемлющая система НИОКР в исторической (прежде всего — археологической, историко-лингвистической и психогенетической) сфере, направленная на аккумуляцию и последующую адекватную интеграцию и интерпретацию фактов и артефактов, позволяющих восстановить истинную картину человеческой истории (причем непрерывно обновляемую с учетом новых данных), которая могла бы стать эффективной точкой отсчета (точкой исторической сборки, так сказать) в процессе становления глобального мозга (будущего Бога-творца космогонического уровня) и строительства демиургического (богоподобного) общества;

(4) плацентарная ментальная парадигма, лежащая в основе многоуровневой (агонально-иерархически организованной) системы конкретных исторических исследований и разработок, направленных на адекватное познание, прогнозирование и эффективное проектирование (всестороннюю оптимизацию) исторического (демиэволюционного) процесса.

Демигенез (от др.-греч. dеmiurgos — мастер, знаток, созидатель, творец, верховный разум и genesis — происхождение, возникновение, рождение, зарождение) (синонимы — демиэволюция, демиургическая эволюция, богостроительство, процесс становления и развития Демиурга-творца космогонического уровня) предлагается понимать как:

(1) процесс осознанного целенаправленного формирования, становления и последующего развития Демиурга — Бога-творца космогонического уровня,

(2) единство бесконечного количества сменяющих друг друга (вырастающих на основе предшественниц) нооформаций (фаз, стадий развития) все более высокого уровня, первыми четырьмя из которых являются: прачеловеческая (доантропная, праантропная), человеческая (антропная), постчеловеческая (постантропная) и демиургическая (демионтическая, демиоргическая, постпостантропная),

(3) процесс интенсивного саморазвития Глобального мозга, непрерывного формирования в его рамках потенциально бесконечного числа все более фундаментальных метауровней по типу супраментальной матрешки, каждый из которых является принципиально новым качественным прорывом в процессе реализации экзистенциальной формулы: Бессмертие, Всеведение, Всемогущество.

Термин нооформация (от греч. noos — разум и лат. formatio — образование, вид) определяется как фаза (стадия, крупный этап) исторического процесса, рассматриваемого (в первую очередь) как прогрессивный (градационный) демигенез (демиэволюция, богостроительство), имеющая свои специфические характеристики (прежде всего — в сфере ноогенеза, нооэволюции), существенно отличные от рядом стоящих периодов человеческой истории.

В рамках исторического демиургизма рассматриваются четыре основные нооформации, представляющие собой стартовую суперфазу абсолютного демигенеза:

(а) прачеловеческая (доантропная),

(б) человеческая (антропная),

(в) постчеловеческая (постантропная) и

(г) собственно демиургическая (постпостантропная, демионтическая, демиоргическая, богоподобная).

В некотором смысле названная четверка нооформаций является только первой (стартовой) супернооформацией, за которой следует вторая супернооформация (трансцентдентное общество), в рамках которой начнется и будет потенциально бесконечно протекать подлинный процесс демигенеза (фаза ускоренного саморазвития Бога-Творца космогонического уровня), называемый (в рамках демиургизма в целом и исторического демиургизма в частности), трансцендентогенезом (сокращенно — трансогенезом).

В качестве принципиально новой (второй) супернооформации, следующей за указанной выше первой, в настоящей работе рассматривается трансцендентное общество (общество богов), лежащее «по ту сторону бесконечности».

Трансцендентное общество (от лат. transcendens — переступающий, превосходящий, выходящий за пределы, потусторонний) (синонимы — общество богов, общество трансонтов, общество прансоргов, общество постдемионтов, постдемиургическое общество, метадемиургическое общество, потустороннее общество) определяется как:

(1) Бог-творец космогонического уровня, являющийся (одновременно) и целостной (единичной, неделимой) когнитивно-креативной и экзистенциальной силой с превосходящими любое заранее заданное (помысленное) качество характеристиками, и сообществом персонифицированных богов (постдемионтов, трансеонтов, трансеоргов), носителей уникальных сверхвозможностей по управлению и трансформации реальности (основанных на сигнальных и ментальных системах пятого и более высоких уровней), способных к многомерному конкурентному и кооперативному взаимодействию, генерации и ускоренному развитию принципиально новых форматов и реальных сфер бытия;

(2) сверхразвитая космическая метацивилизация, представляющая собой ускоренно эволюционирующий симбиоз естественного, искусственного и гибридного разумов, основанная на трансцентдентных инновациях (трансинновациях, инновациях божественного уровня фундаментальности и эффективности) и чудо-технологиях (демитехнологиях, транстехнологиях), вышедшая за пределы («по ту сторону») всех возможных ментальных и экзистенциальных ограничений (пределов), кажущихся современным людям, постантропам и даже демионтам (постпостантропам) совершенно непреодолимыми;

(3) сверхъестественная по своим возможностям общественная система, осуществляющая целенаправленную инновационную, коммуникационную, когнитивно-креативную и селективную деятельность одновременно в разных мирах (явь, навь, правь и т.д.) и планах (эфирный, астральный, ментальный и т.д.) абсолютного бытия и способная к проектированию и воплощению в реальность виртуальных и материальных вселенных.

Первичная супернооформация (единство прачеловеческой, человеческой, постчеловеческой и демионтической нооформаций) и следующее за ней трансцендентное общество (вторичная супернооформация, общество богов) рассматриваются в работе как потенциально бесконечная иерархия надстраивающихся друг над другом нооформаций, отличающихся друг от друга качеством используемых сигнальных, когнитивно-креативных и селективных технологий (систем).

При этом важно понимать, что современному человечеству еще только предстоит выйти на уровень третьей нооформации, для чего необходимо будет сформировать глобальный мозг, разработать и внедрить в практику третью ментальную (в том числе — сигнальную, когнитивно-креативную и селективную) систему, приобрести свойства сверхлюдей (постлюдей, прадемионтов) на индивидуальном уровне и т.д.

Но все это будет довольно трудно сделать, если не видеть перед собой четко сформулированной перспективы восхождения на уровень третьей, четвертой, пятой и последующих (полностью божественных) ментальных систем.

Особое место как в демиургической ментальной суперпарадигме в целом, так и процессе разработки и реализации проекта СДИ занимает брейомический демиургизм (брейомика).

Брейомический демиургизм (от англ. brain — мозг и oma — окончание, означающее совокупность) (синонимы — брейомика, наука о глобальном мозге, наука о панойкуменическом мозге, наука о панэтническом мозге, наука о брейомах, наука о планетарном брейн-комплексе, наука о глобальном брейронете, наука о планетарной ноотехносфере, брейомология, ноотопоценология, теория ментальной эволюции, теория нооэволюции, нообиология, ноотехническая биология) —

(1) принадлежащая сферам общественного сознания и метасознания (одновременно, хотя и в разных ипостасях и семантико-методологических ракурсах) агонально (соревновательно, компетитивно) организованная (саморазвивающаяся в ходе ментальных войн всех уровней общности и типов содержательной направленности) целостная система когнитивно-креативных и селективных парадигм, комплексная ментальная дисциплина, исследующая, моделирующая, прогнозирующая и проектирующая процесс нооэволюции как целое (механизм становления и смены брейомов различных поколений и уровней общности как носителей совокупного естественного человеческого разума, функционирующего и саморазвивающегося в симбиозе с системами искусственного интеллекта всех типов) и, в частности:

(а) процесс осознанного формирования (построения, синтеза) людьми глобального мозга (в единстве всех его важнейших подсистем и элементов) и становления (развития) на его основе совокупного творца (демиурга), многократно превышающего по своей ментальной мощи (силе) и способности к изменению реальности по своему усмотрению современное человечество,

(б) процесс перехода от фазы исторического развития, именуемой человек разумный («homo sapiens»), — к фазе человечество разумное («hominibus sapiens» или, иначе, «hominibus rationabile») и

(в) процесс активного целенаправленного строительства демиургического (арократического и демикратического) общества, формирования (с использованием различных суперэффективных технологий генной инженерии и ноохимеризации) и становления расы полубогов-демионтов;

(2) агонально-иерархически организованная многоуровневая общетеоретическая и (одновременно) проективная (прикладная, нооинженерная) дисциплина нового поколения:

(а) предлагающая альтернативную традиционным гносеологическим (эпистемологическим) взглядам модель ментальной эволюции (нооэволюции, ноотехноэволюции), основанную на идеале демиургического (сверхчеловеческого, богоподобного, в пределе — полностью божественного) типа познания и творчества и понятии брейом (ноотопоценоз, ноотехническая сфера, брейроническая сеть, ментальный универсум, нооуниверсум, нооэкосистема), а также новую экзистенциальную поведенческую метапарадигму в ментальной сфере — этику нооэволюции,

(б) моделирующая и проектирующая эволюционно более высокие (по сравнению с ныне существующими и существовавшими в прошлом) этапы (фазы, стадии) и механизмы нооэволюции (брейомы, нооформации), а также пути их построения и развития, включая конкурирующие между собой прикладные ноотехнологии и ментальные устройства различного качественного уровня и уровня общности,

(в) раскрывающая необходимость и возможность целенаправленной смены существующего дисгармонического типа и механизма нооэволюции на гармоническую систему познания, творчества и селекции генерируемых решений произвольной природы путем осознанного и целенаправленного осуществления ноотехнической (в частности — ноовоенной) революции;

(3) единство общей брейомики (синонимы — теоретическая брейомика, брейомический демиургизм, брейодемиургизм, рефлексивно-технологический демиургизм, брейомизм, брейомософия, брейрософия, ноофилософия, ноотехнософия, ноософия, наука о ноотехносфере, наука о нооформациях, брейомология, ноология, теория ментальной эволюции, теория нооэволюции) и проективной брейомики (синонимы — брейомическое дело,прикладная брейомика, ноотехническая брейомика, инженерная брейомика, нооинженерное дело, нооинженерная наука, ноотехническое дело, ноотехническая наука, универсальная нооинженерная доктрина).

Основным отличием брейомики как от других подсистем демиургизма, так и от своих «внешних» конкурентов является ее триединый интегральный метод, состоящий из следующих основных тесно взаимно сопряженных комплексных методов (систем ноотехнической деятельности, разновидностей ноотехнического дела): (а) метода ноодизайна (метода конструирования и проектирования систем естественного, искусственного и гибридного разума, ноодизайнерского дела), (б) нооспортивного метода (метода ускоренного развития высших психофизиологических возможностей человека и сверхчеловеческих способностей в процессе специализированных соревнований, нооспортивного дела) и (в) метода ментальных войн (ноовоенного дела).

В брейомике под методом ноодизайна (от др.-греч. noos — разум и англ. design — проектировать, чертить, задумать, проект, план, рисунок) (синонимы — метод брейн-дизайна, метод нооискусства, метод проектирования нооартефактов, метод нообилдинга, ноодизайнерское дело) понимается весь комплекс видов творческой ноотехнической (в том числе — ноохудожественной, нооэстетической, интуитивной и даже техномагической) деятельности, необходимых и достаточных для конструирования, проектирования, модернизации и оптимизации произвольных нооартефактов и субъектов ментальной (разумной) деятельности (ноосубъектов, нооакторов) произвольных формы и назначения (в первую очередь — программ искусственного разума, ноомашин, ноосетей, гибридных человеко-машинных ноокомплексов, технологий развития естественного разума человека и т.д.).

В целях более точной экспликации понятия ноодизайн (брейн-дизайн, демидизайн) в работе приводятся определения таких важнейших для этого метода брейомики (комплексного направления НИОКР) терминов, как ноомашина, ноопьютер, конмашина, конпьютер, ноокомплекс, ноопроцессор, нооприбор, ноочип, ноопрограмма, метаноопрограмма, ноопрограммирование, метаноопрограммирование, артор, арбион, ноохимера, артантроп, нооробот и т.д. (см. Гл. 1).

Многие из названных терминов вводятся или достаточно точно определяются в настоящей работе впервые и будут активно использоваться далее в процессе презентации и экспликации проекта СДИ.

Под нооспортивным ме тодом (от др.-греч. noos — разум и англ. sport — сокращение от старофранц. desport — игра, развлечение) (синонимы — метод брейн-спорта, метод нооатлетизма, метод ментального спорта, нооатлетическое дело, нооспортивное дело) в брейомике понимается комплекс разнообразных видов агонально (соревновательно) организованной тестовой и тренинговой деятельности, направленных на развитие высших психофизиологических (когнитивных, креативных, экстрасенсорных и т.д.) способностей человека (в перспективе — постантропа, демионта), а также иных (искусственных и гибридных) субъектов разумной активности.

Необходимо констатировать, что метод ментальных игр (нооигр, нооспортивных состязаний), представляющий собой составную часть метода нооспорта, является не просто системой тестирования и тренинга некоторой группы способностей человека (сверхчеловека) и различных высокотехнологичных нооустройств, но и (наряду с ноовойнами, о чем ниже) одним из важнейших методов установления (в том числе — «выращивания» и «строительства») брейомической (нооэволюционной) истины.

Речь идет о сложно организованной системе ментальных игр (нооигр, нооспортивных состязаний), в рамках которой (по заранее заданной системе правил) выявляются наиболее эффективные (в том или ином смысле) субъекты ментальной деятельности (люди, коллективы людей, ноомашины различных видов, человеко-машинные комплексы и т.д.). Это и есть процесс поиска и установления одного из видов брейомической истины.

При этом видов нооспорта (нооатлетизма) и нооспортивных соревнований могут быть многие десятки и сотни (в перспективе — даже тысячи).

Главная цель в этом виде деятельности — культивирование (выращивание) и селекция (отбор на агональной основе) наиболее эффективных в том или ином отношении ноосубъектов (нооакторов, нооатлетов). Причем речь идет не только о естественных системах и технологиях разумной деятельности (люди, различные перспективные биообъекты с зачатками разума типа обезьян, дельфинов, слонов, воронов, крыс, коллективных насекомых, некоторых видов растений и т.д.), но и об искусственных и гибридных ноосистемах (в том числе — о различных биохимерах: сложных высокоразумных биообъектах со смешанной генетикой).

Метод ментальных войн, подробно рассматривающийся в приложении к настоящей работе, является, пожалуй, наиболее универсальным и эффективным средством познания и решения проблем произвольной природы, которым обладает брейомика.

Применение метода ментальных войн (и связанного с ним комплекса инновационных подходов к моделированию и проектированию естественного и искусственного разумов) в брейомике делает последнюю ускоренно саморазвивающейся (автоэволюционирующей) ноофилософской дисциплиной (метадисциплиной), непрерывно обновляющей свои методологические основания, понятийный аппарат и предлагаемые обществу стратегические ноотехнические решения (как теоретические, так и прикладные).

Другими словами, конституирование и институционализация ментальной войны в качестве универсального «внутреннего» способа селекции (отбора) наиболее эффективных нооэволюционных решений (теорий и проектов ноотехнического развития различного уровня общности) или, иначе, встраивание механизма жесткой конкуренции (борьбы) взаимно альтернативных идей в дисциплинарно-институциональную структуру самой брейомики позволяет рассматривать эту ароинновационную теоретическую систему как предельно гибкую многоуровневую метатеорию, в рамках которой происходит непрерывная борьба «за существование» между рядом парадигмально близких (но отнюдь не совпадающих друг с другом) предметных теорий (моделей) и прикладных проектов нооэволюции.

Важно отметить также, что метод ментальных войн (ноовойн) весьма продуктивен не только как средство выбора (экстрагирования, отбора) наиболее удачных идей и решений в дисциплинарных рамках брейомики (внутренняя селекция), но и как механизм кардинального повышения эффективности ноофилософской (ноософской) деятельности вообще, не говоря уже о возможной оптимизации практики отбора стратегических ноотехнических решений (внешняя селекция), о чем будет подробно говориться ниже.

Иначе говоря, ментальная война в брейомике рассматривается также и как наиболее эффективное формализованное средство борьбы с конкурирующими «внешними», дисгармоническими ноотехническими парадигмами и прикладными доктринами в области формализованной коммуникации и развития разума (как естественного, так и искусственного), занимающими в современном общественном сознании доминирующее положение.

В качестве наиболее благоприятного (желаемого) результата той или иной ментальной войны в брейомике рассматривается комплекс новых (более или менее обоснованных, доказанных и эффективных в реальной деятельности) теоретических и прикладных решений, именуемых брейомическими открытиями и изобретениями.

Главное отличие метода ментальных войн от метода ментальных игр (нооигр) состоит в том, что, если главная цель первого — получение нового знания (супероткрытий, изобретений фундаментального уровня и т.д.), то есть построение глобального дерева истины («леса истины»), то главная цель второго — селекция наиболее эффективных субъектов ментальной деятельности (естественных, искусственных и гибридных) как таковых (подлежащих изучению и творческому копированию образцов, парадигм наиболее мощной или необычной — в том или ином отношении — ментальной силы).

Указанный взаимно сопряженный характер ноовойн и соответствующих им нооигр (нооспортивных соревнований) на основе новейших достижений ноодизайна (проектирования ноосистем и технологий разумной деятельности всех видов) еще больше подчеркивает целостность интегрального метода брейомики и позволяет добиваться наиболее высоких результатов в сфере ускорения ментальной эволюции (нооэволюции).

При этом все три названных метода (по замыслу) работают на одну суперцель — многократное ускорение и экспоненциальное повышение качества ментальной эволюции (нооэволюции) за счет формирования и многоитерационного развития глобального мозга (в перспективе — совокупного Демиурга, супертворца космогонического уровня).

Во второй главе «Глобальный мозг: понятие, сущность, назначение, функции и структура» дается обобщенный критический анализ некоторых показательных концепций глобального мозга, приводится принятое в демиургизме и проекте СДИ определение всемирного брейн-комплекса, рассматриваются назначение, основные функции и структура глобального мозга.

Одно (наиболее простое) из возможных определений глобального мозга формулируется в работе следующим образом.

Глобальный мозг (англ. — global brain, world brain, planetary brain, сокращенно — globrain, G-brain, W-brain, GB, WB, PB) (синонимы — глобальный церебрум, общепланетарный мозг, общепланетарный церебрум, панэтнический мозг, интегральный мозг Земли, панэтнический церебрум, панойкуменический мозг, глобальный брейн-комплекс, глобальный брейн-юнит, глобальный брейронет, глобальная брейроническая сеть, институционализированная глобальная система общественного метасознания, метаноосфера Земли) (сокращения — глобрейн, глоцер) (сокращенно — ГМ, ВМ, ПМ и т.д.) —

(1) целенаправленно сформированный и инициализированный Международным демиургическим движением (МДД) в рамках проекта Стратегическая демиургическая инициатива (СДИ) ускоренно саморазвивающийся демиург панойкуменического (на первом этапе — общепланетарного) уровня (Бог-эмбрион, имеющий и последовательно реализующий потенциал трансформации в Бога-творца космогонического масштаба);

(2) работающий под управлением Верховного демиургического совета (ВДС) и Верховного демиургического комитета (ВДК) общепланетарный брейронет (интегрированная агонально-иерархически организованная «мозговая сеть»), представляющий собой единство тесно взаимодействующих друг с другом многоуровневых и многофункциональных транснациональных, национальных и субнациональных онлайновых и офлайновых ноосетей (брейн-сетей, брейронетов);

(3) высокоорганизованная авангардная (наиболее высокотехнологичная и эффективная) составная часть человечества (в будущем — постчеловечества и далее — сообщества полубогов-демионтов), интегрированная система массовой когнитивно-креативной и селективной деятельности человеческого сообщества как целого (предельного по масштабу самосознающего субъекта ментальной и экзистенциальной активности), направленная на:

— подготовку и интенсивное во времени осуществление перехода человечества от фазы «homo sapiens» (человек разумный) — к фазе «hominibus sapiens» или, иначе, «hominibus rationabile» (человечество разумное),

— построение демиургического (в своих высших стадиях — демионтического, богоподобного по своим экзистенциальным и ментальным возможностям) общества в масштабах всей земной цивилизации (во всех странах мира) или наиболее прогрессивной ее части (в альянсе стран демиургической ориентации),

— генерацию, селекцию и внедрение в практику наиболее экзистенциально значимых и эффективных открытий и изобретений (в первую очередь — аро - и деми- инноваций) во всех ключевых областях человеческой жизнедеятельности,