Философия в системе духовной культуры. Соотношение философии, мифологии, религии и науки.

Философия основана на разуме, носит образовательный, теоретический характер

Мифология — это образное восприятие мира, носит практический характер

Религия основана на вере в сверхъестественное, пытается объяснить этот мир основываясь на вере, а не на разум как философия

Наука объективна, рациональна, доказательна, системна, она строит модель реальности, в ней есть элементы философии

Античная философия: первые философские школы (ионийская, элейская, пифагорейская, атомистическая школы). Космоцентризм ранней греческой философии.

Античная философия: 6 век до нашей эры – 6 век нашей эры

Античная философия - самый ранний период философии, попытка рационального постижения бытия, поиск первоначала, лежащего в основании всех идей и всех вещей

Ионийская(милетская) школа – Фалес, Анаксимен, Гераклит. Поиск основы мира, рационального объяснения мира.

Элейская школа – сформулировали идею множественности, сформулировали апории(парадоксы), показали современникам, что важно искать противоречия в объяснении реальности

Пифагорейская школа – основатель Пифагор. Пифагор и пифагорейская школа закладывают основы теории чисел и принципы арифметики. Для этой школы характерна направленность на постижение окружающего мира.

Атомистическая школа – Демокрит. Истинным миром считалась бесконечная, объективная реальность, состоящая из атомов и пустоты. Атомы неделимы, неизменны, однородны.

Философия Платона. Учения об идеях, о познании, о государстве.

Платон является основателем объективного идеализма, он говорит о том, что сущность вещи — это идеи, которые находятся за небесной областью. Мир идей первичен, мир вещей вторичен. Мир идей (он объективен) это истинное бытие, реально существующий, постигаемый. Мир вещей это кажущийся, изменчивый мир.

Теория познания работает как припоминание бессмертной человеческой душой тех идей, которые она созерцала до того, как вселилась в смертное тело. Отсюда вытекает учение о государстве. Идеальное государство(аристократия) уже в прошлом, а каждое последующее — это извращение идеала. Демократия, олигархия, тирания – извращенные формы идеального государства по Платону.

Философия Аристотеля и ее место в развитии античной философской мысли.

Аристотель был учеником Платона. Он является систематизатором знаний. Он выделяет теоретические, практические и творческие науки.

Теоретические – познание ради познания – метафизика, математика, физика, психология

Практические – идеи для поведения человека - этика, политика, экономика

Творческие – познание для пользы или чего-либо прекрасного – поэтика, риторика

Основатель логики. Логика – инструмент познания, наука о законах мышления.

Говорил, что любая материя имеет форму. Форма+материя=вещь

Аристотель выделяет 4 причины для существования всего в мире: формальная, материальная, действующая, целевая

Теоцентризм как особенность мировоззрения эпохи европейского Средневековья. Средневековая философия, ее особенности и основные этапы развития. Патристика (Аврелий Августин).

Средневековая философия: середина 5 – 15 век нашей эры, метафизические размышления уходят в сторону, главное размышление этого периода - теоцентризм

Теоцентризм – представление о том, что существует бог и он является первопричиной всего.

Патристика – философское учение Отцов Церкви, система теологофилософских взглядов, обосновывающих идеи христианства.

Августин Аврелий - епископ северной Африки. Он показал необходимость существования церкви как посредника между богом и людьми, сформулировал идею двух градов(городов).

Град божий - мир добра, власть церкви выше светской власти. Град земной (создан на основе любви к самому себе в отличии от любви к богу) - человек имеет свою свободу воли, но все его поступки должны сопрягаться с волей бога.