Крещение Руси. Христианизация Древней Руси и ее культурные последствия.

Крещение Руси произошло при правлении сына Святослава Владимире Красное Солнышко. Владимир был совсем другим типом правителя. Он тоже много воевал. Объединил практически все восточно- славянские земли. Но он был в первую очередь государем – администратором, а потом уже воином. Он сумел оградить Русь от набегов тюркских кочевников – печенегов. Но главное дело его правления – крещение. Зачем? Основной версией считается, что он сделал это исключительно из государственно-политических соображений. Славянское язычество способствовало разъединению различных славянских племен и слоев населения. Различные племена следовали различным культам. Представители разных профессий почитали разных богов. Сначала Владимир не собирался отказываться от язычества и возвеличил культ Перуна. Но это не дало эффекта: земледелец не станет поклоняться богу воинов. Тогда возникла необходимость в единой, монотеистической религии. Встал вопрос о выборе этой религии. Почему выбрано православие? Ответить точно невозможно. но историки считают, что в православии Владимира привлекла пышная обрядность. К тому же русские послы побывали в храме Св. Софии в Константинополе и были поражен его изяществом. Решающим аргументом в выборе новой религии стала давняя связь с православной Византией.

Крещение Руси, т.е. офиц. принятие Русью христианства,произошло в 989 или в 990 г.

Христианство, как правило, навязывалось силой, а до некоторых территорий оно просто не дошло. Принятие христианства способствовало единению славян и укреплению центральной власти.

Христианство, в сравнении с язычеством, было более сложной философско-богословской системой (мыслью). Оно дало мощный импульс в становлении русской культуры: появилось что отражать в живописи, архитектуре, литературе. Появляется иконопись, богослужебные книги на славянском языке, фресковая живопись. Расцветает каменное зодчество. В 1037 г. в Киеве строят храм Святой Софии. Уже при Владимире открываются первые школы.

 

Древнерусское государство при Владимире Святом и Ярославе Мудром.

Владимир Святославович(978- 1015- правление в Киеве)

Владимир был совсем другим типом правителя. Он тоже много воевал. Объединил практически все восточно- славянские земли. Но он был в первую очередь государем – администратором, а потом уже воином. Он сумел оградить Русь от набегов тюркских кочевников – печенегов. При Владимире произошло Крещение Руси. Процесс христианизации при Владимире только начинается. Христианизация пришла на Русь только в крупные города, такие как Новгород и Киев. Там появляются первые храмы и школы.

Для многих на Руси христианизация стала настоящей катастрофой, ведь новую религию навязывали силой. Несмотря на это Владимиру удалось сплотить разрозненные славянские племена: став православным, человек уже осознавал себя русским - уходило в прошлое деление на полян, кривичей и т. д. Русь при Владимире из федерации превращается в унитарное государство с централизованной властью.

Ярослав Мудрый (ок. 978 – 1054).

Ярослав был одним из сыновей Владимира. Он был ещё меньшим воином, чем Владимир; был строителем, законодателем, просветителем. При Ярославе создан первый письменный свод законов – «Русская Правда». Восточные славяне начинают сливаться в единый этнос – древнерусскую народность. Называют себя Русь (ед. число – русин). Единое название - признак единого этноса. В конце жизни Ярослава стали называть царем. При Ярославе были основаны первые монастыри, где впоследствии велось летописание. Первым главой русской церкви стал митрополит Иларион. Во внешней политике Ярослав добился признания Руси другими европейскими державами. Русь при Ярославе Мудром становится богатым и технически развитым гос-вом.