Что произошло после посвящения скинии. Какой видимый знак день и ночь свидетельствовал о присутствия Бога в скинии.

Исх. 40:34-38 И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; ³⁵ и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. ³⁶ Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое; ³⁷ если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось, ³⁸ ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их.

«Бог заповедал через Моисея всему Израилю: «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их» (Исх. 25:8). И Он обитал в святилище, среди Своего народа. Во время изнурительного странствования по пустыне символ Божественного присутствия был с ними. Так и Христос поставил Свою скинию посреди нашего человеческого стана. Он раскинул Свой шатер рядом с шатрами людей, чтобы жить среди них и открывать им Свой Божественный характер. «И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели Его славу, как единородного от Отца» (Ин. 1:14)» – Желание веков, с. 23, 24.

Для дополнительного исследования

«Через Христа должна была осуществиться цель, символом которой была скиния, — чудесное строение, в сияющих золотом стенах которого отражались и радугой переливались все цвета завесы с вытканными на них херувимами. Здесь благоухание вечно курящегося фимиама наполняло все помещение; здесь в безупречно чистых белых одеждах служили священники, а в глубоком таинстве внутренней скинии над крышкой, между фигурами склоненных в поклонении ангелов, обитала слава Святейшего. Бог желал, чтобы во всем этом Его народ читал Его замысел для человеческой души. Намного позже об этом написал апостол Павел, вдохновленный Духом Святым:…» – Воспитание, с. 36.

* * *

 

Урок 7                                       Суббота, 14 августа 2021 г.

Священническое служение

«Что касается Иерусалимского храма, слова Спасителя «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» имели более глубокое значение, чем казалось вначале. Христос есть основание и сердце храма. Служение в храме являлось прообразом жертвы Сына Божьего. Институт священства был установлен для образного воплощения посреднического служения Христа. Система жертвоприношений символизировала будущую крестную Жертву во имя искупления мира. Жертвоприношения утрачивали значение после того, как свершится великое событие, на которое они указывали в течение многих веков» – Желание веков, с. 165.

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Кого Господь предназначил для служения в ветхозаветнем священстве? Что было сделано до того, как они смогли начать служить в скинии?

Исх. 28:1; 40:12, 15 И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых… ^40:12 И приведи Аарона и сынов его ко входу в скинию собрания и омой их водою,..¹⁵ и помажь их, как помазал ты отца их, чтобы они были священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное священство в роды их.

«После освящения скинии священники были рукоположены на святое служение. Эти церемонии длились семь дней, и каждая из них отличалась особенным служением. На восьмой день приступили к служению. При помощи своих сыновей Аарон принес требуемые Богом жертвы и затем, подняв руки к небу, благословил народ. Все было сделано, как повелел Господь, и Он принял жертву и явил славу Свою особенным образом – от Господа вышел огонь и сжег жертву на жертвеннике. Народ с благоговейным страхом и глубочайшим интересом смотрел на чудесное проявление Божественного могущества. Люди видели в этом знамение Божьей славы и благоволения, и их чувства вылились во всеобщих возгласах хвалы и обожания; они пали ниц, словно воочию узрев Иегову» – Патриархи и пророки, с. 359.

ПОНЕДЕЛЬНИК

Священные служения и законы