Виникнення римської поезії і драми в середині II ст. до н.е.

Перші кроки римської художньої літератури пов'язані з поширенням у Римі грецької освіченості Ранні римські письменники наслідували класичним зразкам грецької літератури, хоча ними були використані

римські сюжети і деякі римські форми. Немає підстави заперечувати наявність усній римської поезії, яка виникла у віддалену епоху. Найбільш ранні форми поетичної творчості пов'язані, безсумнівно, з культом.

Так виник релігійний гімн, священна пісня (carmen), зразком якої є дійшла до нас пісня Салієв. Складена вона Сатурнічні віршами. Це найдавніша пам'ятка италийского вільного віршованого розміру, аналогії якому ми знаходимо в усній поезії інших народів.

У патриціанських пологах складалися пісні й оповіді, що прославляли знаменитих предків. Одним з видів творчості були Елогім, складені на честь померлих представників знатних прізвищ. Самим раннім прикладом елогім може служити епітафія, присвячена Л. Корнелія Сципіона бородатому, яка також дає зразок Сатурнічні розміру. З інших видів римського усної творчості можна назвати похоронні пісні, що виконувалися особливими плакальщицами, всякого роду змови і заклинання, також слагавшиеся віршами. Таким чином, ще задовго до появи римської художньої літератури в справжньому сенсі цього слова у римлян створюється віршований розмір, Сатурнічні вірш, який був використаний першими поетами.

Зачатки римської народної драми слід шукати в різних сільських святах, але розвиток її пов'язане з впливом сусідніх народів. Основним видом драматичних вистав були ателлани.

Оки з'явилися в Етрурії і пов'язані були з культовими діями; але розвинена була ця форма оскамі, і сама назва «ателлан» походить від кампанского міста Ателла. Ателлани були особливими п'єсами, зміст яких бралося з сільського життя і життя маленьких міст.

У ателланах в головних ролях виступали одні й ті ж типи в образі характерних масок (ненажера, хвалькуватий роззява, дурнуватий старий, горбатий хитрун і ін.) Спочатку ателлани представлялися експромтом. Згодом, у I ст. до н. е.., ця імпровізаційна форма була використана римськими драматургами як особливий комедійний жанр.

Ранні форми римської прози

До древніх часів відноситься і початок римської прози. У ранню епоху з'являються писані закони, договори, богослужбові книги. Умови суспільного життя сприяли розвитку красномовства. Деякі з виголошених промов були записані.

Цицерону, наприклад, була відома мова Аппія Клавдія Цека, виголошена в сенаті з приводу пропозиції Пірра укласти з ним мир. Знаходимо ми вказівки і на те, що вже в ранню епоху з'являються в Римі надгробні мови.

Перші римські поети

Римська література виникає як література наслідувальна. Першим римським поетом був Лівій Андронік, який перевів на латинську мову «Одіссею».

За своїм походженням Лівії був грек з Тарента. У 272 р. його привезли до Риму як полоненого, потім він отримав звільнення і займався навчанням дітей свого патрона та інших аристократів. Переклад «Одіссеї» був виконаний Сатурнічні віршами. Мова його не відрізнявся витонченістю, і в ньому зустрічалися навіть словотворення, чужі латинської мови. Це було перше поетичний твір, написаний по-латині. У римських школах протягом довгих років навчалися з перекладу«Одіссеї», зробленому Андроник.

Лівій Андронік написав кілька комедій і трагедій, які представляли собою переклади або переробки грецьких творів.

За життя Лівія почалася поетична діяльність Гнея Невия (близько 274-204 рр..), Кампанского уродженця, якому належить епічний твір про першої Пунічної війни з коротким викладом попередньої римської історії.

Крім того, Невий написав кілька трагедій, і в числі їх такі, сюжетом для яких послужили римські оповіді.

Так як в трагедіях Невия виступали римляни, одягнені в урочистий костюм-тогу з пурпурною облямівкою, - твори ці називаються fabulae praetextae.

Невій писав і комедії, в яких не приховував своїх демократичних переконань. В одній комедії він іронічно відгукнувся про всесильного тоді Сципіон Старшому; за адресою Метеллов він сказав: «Долею злий Метелли в Римі консули». За свої вірші Невий був посаджений у в'язницю і звільнений звідти лише завдяки заступництву народних трибунів. Тим не менше, йому довелося піти з Риму.

Після другої Пунічної війни з'явилися твори поета Еннія (239-169 рр..). Родом він був з Бруттія. Енній брав участь у другій Пунічної війни, після неї служив центуріоном на острові Сардинії, тут зустрівся з Катоном Старшим, який привіз його з собою до Риму. З цього часу Енній жив у Римі і займався викладанням ілітературною працею. Енній отримав права римського громадянства і крутився серед знатних римлян; особливо близький він був до гуртка Сципионов.

Головним твором Еннія була «Літопис» («Annales»), але, крім того, він подібно своїм попередникам писав трагедії і комедії. Енній перший ввів у латинську літературу гекзаметр. Таким чином, грецькі віршовані розміри, засновані на певних чергуваннях довгих і коротких звуків, могли бути використані і для латинської поезії.

Енній користувався славою і за життя, а після смерті шанувався як один з кращих поетів.

Від твору всіх трьох перерахованих поетів-Лівія, Андроніка, Невия і Еннія - до теперішнього часу дійшли лише уривки.

 

Театр

Теа́тр (місце видовища) — вид сценічного мистецтва, що відображає життя в сценічній дії, яку виконують актори перед глядачами, а також установа, що здійснює сценічні вистави певним колективом артистів і приміщення, будинок, у якому відбуваються вистави. Театр як мистецтво називають також театральним мистецтвом, а науку, що вивчає теорію та практику театрального мистецтва вивчає театрознавство.

Театри Стародавнього Риму не принесли суттєвих змін відносно старогрецьких театрів, але їх визначальним явищем стала, саме, популяризація театру, як мистецтва й культурної події по більшості тодішнього світу. Характеристики римських театрів схожі з раніше грецькими театрами, оскільки, значну частину архітектурного впливу римляни перейняли від греків. Проте, римські театри мали таки одну, визначальну, відмінність, так як будувалися гранітними чи бетонними спорудами на окремих ділянках, на відміну від земляних чи вапнякових пагорбових еллінських споруд. Крім того, вони були повністю закритими будівлями з усіх боків й мали, здебільшого, овальну форму.

Театр Помпея (лат. Teatrum Pompei) - руїни давньоримського театру в Римі. Гней Помпей Великий (лат. Gnaeus Pompeius Magnus (*29 вересня 106 до н. е. — †29 вересня, 48 до н. е.), наказав закласти театр після свого тріумфу в 61 році до н. е., будівлю було освячено в 55 році до н. е. Театр, розташований на Марсовому полі, вміщував в себе 40 тисяч глядачів. Театр став першим кам'яним театром в Римі, глядацькі місця і інтер'єр театру були прикрашені мармуром. До театру примикав портик Помпея на якому був вбитий Гай Юлій Цезар 15 березня 44 року до н. е. Поблизу також розташовувалася курія Помпея, де іноді проходили засідання сенату.

 

 

 4. Мистецтво: Архітектура та скульптура

Мистецтво Стародавнього Риму, як і древньої Греції, розвивалося в рамках рабовласницького суспільства, тому саме ці два основних компоненти мають внаслідок, коли кажуть про "античне мистецтво". Мистецтво Рима вважають завершенням художньої творчості античного суспільства. Правомірно стверджувати, що, хоч древньо римські майстри продовжували традиції еллінських, все ж мистецтво древнього Рима - явище самостійне.

 У творах древніх римлян, на відміну від греків, переважала символіка і алегорія. Відповідно пластичні образи еліонів поступилися у римлян місцем живописним. Римський майстер на відміну від грецького бачив реальність в її пластичній єдності, більше схилявся до аналізування, розчленування цілого на частини, детального зображення явища.

 У древньому Римі скульптура обмежувалася переважно історичним рельєфом і портретом, зате отримали розвиток образотворчі мистецтва з ілюзорним трактуванням об'ємів і форм-фреска, мозаїка, станковий живопис, слабо поширена у греків. Архітектура досягла небувалих успіхів як в її будівельно-інженерному, так і в ансамблевому вираженні. Новим було у римлян і їх розуміння взаємозв'язку художньої форми і простору. У римській архітектурі, що вражає звичайно своїми ансамблевими розмахами, перевага віддавалася замкненим формам.  Архітектори любили псевдоперипетри з колонадою, наполовину втопленою в стіну. Якщо древньогрецький площі завжди були відкриті простору, подібно до Агори в Афінах або інших елліністичних містах, то римські або обносилися, як форуми Серпня або Нерви, високими стінами, або влаштовувалися в низинах.

 Той же принцип виявлявся і в скульптурі. Пластичні форми грецьких атлетів завжди представлені відкрито. Образи, подібні римлянинові, що молиться накидав на голову край убрання, переважно містилися в собі, зосереджені. Римські майстри в скульптурних портретах концентрували увагу на особистих, індивідуальних особливостях людини.

 Система римських архітектурно-пластичних образів глибоко суперечлива. Компактність форм в них тільки уявна, штучна, викликана, мабуть, наслідуванням класичним зразкам еллінів. Ставлення римлян до форми, обсягу, простору зовсім інше, ніж у греків, засноване на принципі прориву кордонів і рамок, на ексцентричній, а не концентричної динаміці художнього мислення. У цьому значенні римське мистецтво-якісно новий етап естетичного освоєння людиною реальності. Тяжіння римських художників до класичних еллінським форм, зухвале відчуття подвійності римських пам'ятників, сприймається зараз як вияв свого роду реакції на що заявляли про себе. Усвідомлена римлянами втрата цілісності художніх форм нерідко примушувала їх створювати споруди величезні по розмірах, часом грандіозні, щоб хоч цим заповнити суперечність або обмеженість образів. Можливо, саме у зв'язку з цим римські храми, форуми, а нерідко і скульптурні твори значно перевершували розмірами древньогрецькі.

 Важливий чинник, що впливав на характер давньоримського мистецтва, - величезний простір його поля дії. Динамічність і постійне розширення територіальних рамок давньоримського мистецтва з включенням в його сферу вже в V столітті до н.е. етруських, італійських, галльських, єгипетських і інших форм, з особливим значенням грецьких,-не може бути пояснено тільки властивостями римського художнього потенціалу. Це процес, пов'язаний з розвитком загальноєвропейського мистецтва, в якому римське почало грати роль особливу - інтерпретатора і охоронця художньої спадщини античної епохи при одночасному виявленні власне своїх римських принципів.

 Говорячи про мистецтво стародавньої Греції та Риму не можна не згадати про розвиток літератури, поезії і театру.

 Як і у багатьох інших народів, у римлян власне літературної творчості окремих письменників передувало усна народна творчість. На жаль, твори римського народної творчості не були записані і не збереглися, за винятком незначних уривків. На цьому випадковому підставі деякі вчені вважали римлян нездатними до поетичної творчості, народом практичним і сухим.

 Однак і ті незначні уривки народної поезії, які дійшли до нашого часу, і непрямі вказівки говорять про те, що римляни, як і інші народи, висловлювали свої почуття у поетичній формі. Молитви та звернення до богів складалися у віршованій формі, що полегшувало їх запам'ятовування.

 Поряд з поезією робить перші кроки і римська проза. Велися колегією понтифіків погодні записи найбільш великих подій, літописи, укладалися договори, тексти яких записувалися на латинській мові. У IV ст. до н. е.. деякі політичні діячі стали записувати свої виголошені промови і видавати їх для читання публіки [3].

 На становлення і розвиток римської літератури дуже вплинуло не тільки народну творчість, народна поезія, поширення писемності, але особливо грецька література.

 Перші власне літературні твори були творами наслідувальними. Та й важко було першим римським поетам і письменникам створити оригінальні твори латинською мовою, на скромному фундаменті маловиразний народної римської поезії, коли поруч існувала найбагатша грецька література, прекрасний епос Гомера, розроблена еллінська міфологія.

 Не дивно, що першими римськими письменниками були греки, а перші твори на латині були перекладами з грецької. Першим римським поетом був Лівії Андроник, грек з міста Тарента. При взятті Тарента римлянами він потрапив полон, був рабом і навчав грамоті дітей свого пана. Згодом він був відпущений на волю і зайнявся літературою.

 Римська комедія і трагедія розвивалися в значній мірі під впливом грецьких зразків і вважалися жанрами не споконвіку римськими. Споконвічно римським літературним жанром був жанр так званої сатури. Словом сатура позначалося блюдо, наповнене різними плодами. Потім сатури стали називати суміш різних віршів - довгих і коротких, написаних сатурничним і іншим розміром.

 Драма і поезія були головними, але не єдиними видами латинської літератури. Паралельно розвивалася і проза. Довгий час, аж до II ст. до н. е.., твори в прозі були нечисленними і являли собою, головним чином, короткі записи історичних подій і норм права. Як і рання поезія, рання римська проза була наслідувальної. Перші літературні твори і писалися по-грецьки, хоча і них викладалася римська історія.

 V століття до н. е.-час розквіту драматичного театру в Греції. Найважливішими драматичними жанрами були трагедія, сюжетами якої служили міфи про богів і героїв, і комедія, частіше за все політична. На відміну від сучасного театру в Греції не було постійних труп, та й професійні актори з'явилися не одразу. Спочатку грали, співали і танцювали самі громадяни. Для кожної постановки готувалися костюми, маски і дуже прості декорації. Фінансування та організація театральної вистави були одним з обов'язків (літургій) найбільш багатих громадян (так звана хореги): театр був державним інститутом. Давньогрецький театр, особливо афінський, був тісно пов'язаний з життям поліса, будучи по суті другий народними зборами, де обговорювалися найбільш животрепетні питання.

 Високий рівень римської драматургії забезпечував інтерес римської публіки до театральних вистав, з'являлися хороші п'єси Плавта, Теренція, Пакувія й Акція, але незважаючи на це, у Римі довгий час не було постійного театрального будинку. Звичайно тимчасове театральне спорудження зводилося на площі і було деревянним.Только в 55 р. до н.е. Помпей побудував постійний кам'яна будівля театру. На відміну від грецького театру, римський театр не мав орхестри, вона була відведена під крісла сенаторів (пізніший портер), сцена була нижчою, але ширше грецької і з'єднувалася бічними проходами з орхестрою. Місця для глядачів піднімалися над орхестрою півколом - амфітеатром. Римський театр був оснащений різними механічними пристосуваннями і механізмами, необхідними для підйому і опускання ваг, зміни декорації.

 Кінець римського мистецтва формально і умовно може бути визначений падінням Імперії. Питання ж про час виникнення римського мистецтва-дуже спірне. Поширення на території Апеннінського півострова в I тисячолітті до н.е. високохудожніх творів етрусків і греків сприяло тому, що тільки починало формуватися римське мистецтво виявлялося непомітним. Адже тривалий час, c VIII до VI ст до н.е., Рим був невеликим поселенням серед безлічі інших італійських, етруських і грецьких міст і поселень. Однак навіть з цього віддаленого минулого, куди йдуть джерела римського мистецтва, зберігаються фібули з латинськими іменами, цисти і такі монументальні бронзові статуї, як Капітолійська вовчиця.

 Періодизація римського мистецтва - одна з найскладніших проблем його історії. На відміну від прийнятої і поширеної періодизації древньогрецький мистецтва, що означає роки становлення архаїкою, час розквіту-класикою і кризові віки - еллінізмом, історики давньоримського мистецтва, як правило, зв'язували його розвиток лише зі змінами імператорських династій.

 Якщо намітити основні етапи історії давньоримського мистецтва, то в загальних рисах їх можна представити так. Найдавніша (VII - V ст. До н.е.) і республіканська епохи (Vв.дон.е.-Iв.дон.е.) - період становлення римського мистецтва У VIII-Vвв.дон.е. римське мистецтво ще не могло суперничати не тільки з розвиненою художньою творчістю етрусків і греків, але, очевидно, і з досить чітко заявляла про себе мистецькою діяльністю італіків.

Розквіт римського мистецтва припадає на I-II ст. н.е. У рамках цього етапу стилістичні особливості пам'ятників дозволяють розрізнити: ранній період-час Серпня, перший період-роки правління Юліїв-Клавдіїв і Флавіїв, другий-час Траяна, пізній період-час пізнього Адріана і останні Антонионов.