Игорь Ткаченко: энергия разумна и иерархична, и также как в людях, в телах людей, есть иерархия и влияние на эти тела и на форму тела, такое же правило действует и для камней.

Ра: Когда кто-то может общаться с тем разумом (разумом камня), конечная физическая или химическая энергия тела физического камня входит в контакт с бесконечной энергией, пребывающей в более хорошо настроенных телах, будь то человек или камень.

 

Игорь Ткаченко: То есть, если человек может установить контакт с разумом камня и направить туда бесконечную энергию, то возникает взаимодействие.

Ра: Когда устанавливается такая связь, может быть послан запрос. Бесконечный разум камня обращается к его физическому проводнику, затем посредством перемещения энергетического поля камня из конечности в то, что мы привычно называем просто бесконечностью, выполняется желаемое расщепление или перемещение.

 

Игорь Ткаченко: То есть, когда РА устанавливал связь с таким камнем, то он, камень, изменял свои свойства и перемещался, нарушая наши привычные законы физики. Мы не можем это делать, а РА в контакте с энергией и общаясь с камнем, подвигал его для перемещения. Как бы общался: перейди туда, встань здесь, прилепись так, чтобы все твои зигзаги соединились, и они соединялись, как будто их слепили пластилином.

Ра: Таким образом, все, что требуется, достигается за счет сотрудничества бесконечного понимания Творца, пребывающего в живом камне. Конечно, это механизм, посредством которого выполняются многие вещи, не подвластные вашим нынешним средствам физического анализа действия на расстоянии.

 

Игорь Ткаченко: Таким способом можно было и другие вопросы решать, не только строить пирамиды.

 

Вопрос: Мне напоминают утверждение: если вы верите, что способны сдвинуть гору, гора сдвинется. Приблизительно именно это вы и сказали. То есть, если вы полностью осознаете Закон Одного, вы способны делать такие вещи. Это так?

 

Ра: Я есмь Ра. Вибрационное искажение звука – вера, возможно, и является одним из задерживающих блоков между тем, что мы можем назвать бесконечным путем и конечным подтверждением/пониманием.

Вы совершенно правы в своем понимании согласованности веры и разумной бесконечности; однако первая – это духовный термин, а вторая более приемлема в концептуальных рамках искажений тех, кто ищет с карандашом и линейкой.

 

Игорь Ткаченко: Он говорит, что есть вера - это нечто духовное и есть разумная бесконечность - это то, что может в итоге обнаружить или принять тот, кто ищет с карандашом и линейкой, то есть искатели, пытливые умы.

 

Вопрос: Тогда, если индивидуум полностью информирован об уважении к Закону Одного и живет по Закону Одного, такие вещи, как строительство пирамид прямым ментальным усилием, были бы обычным явлением. Это и есть то, что мне следует понять?

 

Ра: Я есмь Ра. Вот в чем вы не правы: существует различие между силой индивидуума пользоваться Законом Одного и пониманием Закона Одного, присущим объединенной или общественной памяти совокупности ум/тело/дух.

 

Игорь Ткаченко: Есть разница, когда один человек все понимает и живет или совокупность множества таких людей, вот в этом большая разница.

Ра: В первом случае, сдвинуть гору мог бы только один очищенный от всех недостатков индивидуум. В случае массового понимания, каждый индивидуум мог бы содержать приемлемое количество искажения, а массовый ум мог бы сдвигать горы. Обычно развитие идет от понимания, которое вы сейчас ищете, к измерению понимания, которое управляется законами любви и ищет законы света. Те, кто вибрирует согласно Законам Света, ищут Закон Одного. Те, кто вибрирует согласно Закону Одного, ищут Закон Вечности.

 

Игорь Ткаченко: В первом случае, когда сдвинуть гору мог бы только один за всех, то это сверхчеловек или богочеловек. Такой богочеловек мог бы делать это все, так как РА и делал в свое время. А в случае массового понимания - каждый человек в этой массе, в этой совокупной общности, зная немного, то есть, не до конца очищенный, но будучи вместе, они могли бы сдвигать коллективно горы. Это и у нас есть такая поговорка – Один в поле не воин и т.п.

Ра: Мы не можем рассказать о том, что лежит выше растворения объединенного “я” во всем, что есть, поскольку мы все еще стремимся стать всем, что есть. Мы – все еще Ра. Поэтому у нас все еще впереди.