Константинопольская Прав. Церковь

1453 – Fall of Constantinople

Устанавливается «мусульманская монархия» - шариат

Причина сохранения христиан – их польза для мусульман:

· Обладание технологиями

· Оседлый сельскохозяйственный уклад жизни греков и славян

Христиане прикрепились к определенной земле/территории, чтобы поддерживать мусульман-воинов

Но христиане для них все равно пользуются уничижительными названиями:

· Гяуры – собаки

· Райя – скот

Ограничения христиан в правах

Религиозные

· Запрет изучать Коран

· Не демонстрировать свою веру

· Не проповедовать свою веру

· Не мешать переходу христиан в ислам

· Не строить новые храмы (время от времени, мусульмане отбирали или разрушали храмы – так, что…)

Гражданские

· Государственные повинности в усиленном размере

· Отличия во внешнем виде

· Запрет носить оружие

· Особые средства передвижения

· Запрет занимать должность, от которой зависят мусульмане

Налоги христиан в Османской империи

Джизья – поземельный натуральный (пищевой) налог (от 1/5 до ½ урожая)

Харадж – подушная подать (выкуп за жизнь) со всех взрослых мужчин (по долям в зависимости от благосостояния)

Девширме – налог детьми (один раз в пять лет 10% мальчиков от 8 до 14 лет в личное рабство султана – janissaries)

…

Патриарх Кон. – до спада К., он оперировался на авторитете императора для того, чтобы исполнять его постановления – после спада, он должен был отвечать султану

Права и обязанности милет-баши (главы народа «христианского») в Османской империи

Права:

· Собирать налоги

· Осуществлять суд между христианами

· Ходатайствовать перед султаном за христиан

· Назначать лиц на церковные и административные посты

Обязанности:

· Отвечать перед султаном за лояльность христиан

· Доставлять налоговые сборы

Патриарх сам стал этим милет-баши (получил гражданскую власть)

Вещи, получаемые патриархом от султана

· Посох – как символ пастырской власти (калька от обычая византийского)

· Фирман (султанская грамота) – документ, удостоверявший личность вновь избранного патриарха Константинопольского

· Берат (указ) – документ, в котором подробно расписывались права и обязанности патриарха Константинопольского

Устройство христианских общин

Архиерей – верховный правитель

Отрицательные стороны концентрации власти в руках патриарха

1. Страшное развитие симонии на всех уровнях церковной власти

2. Постоянная чехарда на патриаршем престоле с возведением в этот сан случайных людей (патриарх постоянно менялся – много людей пыталось ставить своего человека на престол)

a. Султан получил богатые подарки от нового патриарха. Вывод – тем чаще меняется патриарх, чем больше подарков. Легко продавалось патриаршество.

3. Попытки элленизации национальных славянских церквей

a. Патриарх ликвидировал автокефалию молодых славянских церквей (Сербия, Болгария, Румыния). Кафедры занимали греки без титула «Патриарха»

Периодизация истории КЦ после 1453

1. 1453-1821 гг.

2. 1821-1918 гг.

3. 1918-современность

XVI век – 23 патриарха

XVII век – 50 патриархов

XVIII век – 33 патриарха

Свт. Кирилл

Реформа избрания Константинопольских патриархов Самуила I (1763-1768; 1773-1774)

· Султан предлагает кандидатов

· Великий Синод в составе 12 митрополитов выбирает и имеет право низлагать предстоятеля

В это время Османская империя переживала тяжелое время – несколько неудачных войн (одна с Российской Империей) – так что султан был готов уступить.

Гг. война за независимость Греции

1828-1829 гг. – Русско-турецкая война, закончившаяся Адрианопольским мирным договором, по которому:

· Признавалась независимость Греции

· Россия получила от Турции подтверждение своего права покровительства православным христианам на Востоке

Сщмч. Григорий V (патриарх – 1797-98; 1806-08; 1818-1821)

Морейское восстание – 1821 г.

Архиереи (пат. Григорий в т.ч.) отвечали головой, из-за успехи восстания.

Эпоха Танзимата

У Османской империи не была постоянная армия (экономическая проблема)

Она отставала от других Европейских держав в науке, технологии, экономике
       Стала под влиянием Европейских государств
       Турция стояла между Россией и Европой – если Русские вышли в Средиземное море – всем капец!!!

Султан Абдул-Меджид (1839-61) –

Хатти-Хамаюн (выпушен - 1856 г.) - управление христиан империи в правах с мусульманами.

Изменения в религиозном законодательстве в эпоху Танзимата

· Все подданные считаются равными без разницы нации и религии (принцип османизма – т.е. гражданство);

· Не-мусульмане имеют право поступать на гос. службу, а на военную в обязательном и равном с мусульманами порядке;

· Отмена наказания за возвращение из ислама в христианство;

· Возможность открывать немусульманские школы;

· Возможность открыто исповедовать свою веру;

· Возможность восстанавливать храмы и кладбища;

· Создание смешанных мусульмано-христианских судов (для разрешения споров между мусульманами и христианами)

· Уравнение мусульман и не-мусульман в политических и гражданских правах

Государство вмешивается в Церковные дела для Ее демократизации (включает мирян)

Общие уставы высшие органы управления:

1. Великий Синод (12 митрополитов)

2. Смешанный Совет (4 епископа и 8 мирян)

Система избрания патриарха согласно Общим уставам

· Избрание патриарха: Синод и Совет избирают местоблюстителя, которого утверждает султан

· Все архиереи отсылают имена кандидатов в конвертах с печатью их

· Избирательное собрание (духовенство и миряне) предлагают своих кандидатов

· Из трех набравших наибольшее количество голосов избирают одного

· Султан утверждает выбор

Система ужасно не эффективная была!

Много «катакомбных» христиан было – мусульмане женились на гречанках (жены воспитывали детей в православии, но они публично исповедовали ислам)
       Даже были крипто-священники

Эта эпоха имела свои плюсы (христиан не гнали, могли исповедовать веру; равноправие) но и свои минусы (реформы церк. управления; влияние Запада, в частности протестантские миссии)

1844 г. – открылась богословская школа на острове Халки

Потеря канонических территорий: Эллада (1833), Румыния (1865), Болгарская (1872), Сербия (1875), европейская Турция (1912)

….

30 октября 1918 г. – Мудросское перемирие: оккупация союзниками Константинополя, ввод войск Антанты в Турцию, создание республики Армения.

1920 г. – Турцией подписан Севрский мир, по которому она лишалась Восточной Фракии.

«Великая идея» - восстановление Греции как великая мировая держава

Пример-министр Греции Элевферий Кириаку Венизелос (1864-1936)

Май 1919 – оккупация Грецией Измира, Италией Антальи, Францией Киликии

1 Мая 1922 г. – Великое национальное собрание Турции приняло закон о разделении султаната и упразднении халифата, образовав Турецкую республику

Мустафа Кемаль «Ататюрк» (отец всех турок) – 1881-1938

26-30 августа 1922 г. – битва при Думлупынаре, закончившаяся разгромом 1000-тысячной греческой армии!

Конец 1922 г. – отступление греческих войск из Малой Азии
       скорее «бегство», потому что местное население даже не успело уехать с армией.

9 сентября 1922 г. – резня в Смирне – убито 200 тыс. человек.

За время геноцида греческое православное население Турции сократилось с 2 миллионов до 120 тысяч. человек (ок. 1.5 мил. человек уехало в Грецию // с 500 тыс. до 1 мил. убиты)
       сщмч. Хризостом (Калафатис) митрополит Смирнский (1867-1922) – остался с паствой и был убит.

Мит. Брукский Дорофей (Маммелис) (1861-1921) – местоблюститель патриаршего престола.
       Очень либеральный – вызывал (от лица ВСЕХ ПРАВ, ЦЕРКВЕЙ) к приближению всех христ. церквей: один календарь.
       Хотел создать международная межконфессиональная организация

Мелетий Метаксакис (1871-1935)

· 1918-1920 – митрополит Афинский и всея Эллады

· 1921-1923 – патриарх Константинопольский

· 1926-1935 – патриарх Александрийский

Был очень либеральный – везде и повсюду реформы: секретарь у Иерусалимского Патриарха, возглавил Американскую епархию, затем стал главой Элладской Церкви…

Предложил сделать Константинополь как Ватикан (охраняемый лигой наций) – финансовый и церковный центр мира.