Я –Отец твой, Супруг, Я – обитель твоя,

Я – твой Опекун, Я – Корень твой, Я –Основание твое.

Кем пожелаешь, тем Я буду для тебя.

Ты не будешь нуждаться ни в чем.

Я буду заботиться о тебе.

Ибо Я пришел служить, а не принимать служение.

Я другом буду тебе и гостеприимным Хозяином,

Наставником и Братом,

Сестрой тебе и Матерью.

Я буду всем.

Будь только душевно близок со Мной.

Ради любви твоей Я стану нищим,

Странником – ради любви твоей,

Взойду на Крест – ради любви твоей,

Сойду в могилу – ради любви твоей.

На Небесах Я молю Отца о тебе,

На земле я стал Ходатаем твоим пред Отцом.

Ты для Меня все:

Брат, сонаследник, друг и товарищ.

Чего же большего ты хочешь?

                                                                 Святой Иоанн Златоуст

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Духовное поклонение Святой Троице согласно посланиям “Истинной Жизни в Боге”.

 

Вассула Риден

Родос, Греция, 1997 г. май

 

Иисус сказал: “Без Меня вы будете жить как мир сей живет,

 со Мною жить будете, как в Небесах.

Без Меня воспримете образ мира сего,

со Мною образ ваш станет Моим.

Пребудьте во Мне, укоренитесь во Мне,

Даром, данным вам, не пренебрегайте никогда.

Почитайте Меня на первом месте

И время ваше дарите Мне” (20.5.94).

 

В чем состоит духовное поклонение Святой Троице

согласно “ИСТИННОЙ ЖИЗНИ В БОГЕ”?

 

Истинная жизнь в Боге прежде всего означает иметь большое желание встретиться с Богом и узнать Его таким, Какой Он в действительности, означает раскрыть наши сердца и иметь с Ним особенные и близкие взаимоотношения, ибо без этой близости мы не можем приблизиться к Нему. Он всегда будет оставаться вдали, в бесконечности, а с этого расстояния любить Его невозможно. То, чего Он желает от нас сегодня, это начала нашего диалога с Ним, сообщения сердец в простоте и того, чтобы мы сделали Его участником нашей повседневной жизни, чтобы мы относились к Нему как к нашему лучшему Другу, никогда, однако, не забывая, что Он Свят.

 

Истинная Жизнь в Боге означает научиться постоянно пребывать в молитве. Постоянное пребывание в молитве означает жить в совершенном единении с Богом и в Боге, и таким образом каждый день претворять в жизнь слова “мы, вместе”, которым научил Иисус, это также означает научиться вступать с Богом в доверительные сердечные беседы.

Постоянное пребывание в молитве есть первая заповедь, потому что желание постоянно быть с Ним есть плод нашей любви к Богу. Излияние этой любви из нашего сердца в сердце нашего ближнего, любовь к нему – есть вторая заповедь.

Поэтому следует с готовностью и добровольно предавать Богу нашу волю и полностью отдавать себя Ему так, чтобы, стоя ногами на земле, сердцем и душой жить в Небесах. Иисус не любит теплохладных. Он жаждет искренних сердец.

Если мы не предадим себя полностью Богу, мы как бы свяжем Ему Руки, и тогда Воля Его в отношении нас не сможет исполниться. Мы должны полностью укорениться в Нем. Укорениться в Боге означает уподобиться Ему, следовать Иисусу означает любить Бога и любить ближнего. Мы не можем говорить о Мире и Единстве, не будучи утвержденными в Боге.

 

Истинная Жизнь в Боге означает распространять Царство Божие и делать известным Триипостасного Бога. Это означает раскрыть действительный Образ Бога, Отца нашего, так, чтобы дух наш взывал к Нему: “Авва! Отче!”

 

Истинная Жизнь в Боге означает творить благо и совершать дела любви, которые угоды Богу. Иисус говорит: “В День Суда вы будете судимы по мере вашей любви”.

 

Истинная жизнь в Боге означает быть свидетелями Всевышнего, свидетелями Любви Божьей, для того, чтобы говорить миру, что хотя люди забыли Бога, но Бог в Своем Верном Сердце и в Милосердии Своем их никогда не забывает, и даже если мы являемся самыми несчастными творениями в этом мире, все равно Его Любовь к нам неисчерпаема.

 

Наш Вечный Отец сказал: “… Дитя Мое, ты не остался без Отца. Я есть тот, кто Я Есть, – твой Отец. Ты не бездомный, поскольку Мое Царство, Сияние Моего Великолепия и Истина – твое жилище. Ты не ограничен в пище, ибо Я Моей Собственной Рукой наполняю твой рот Моим Словом из Моего Рта… Мое благоволение пребывает на тебе, так что все что, Я делаю в эти времена, – для спасения вашего поколения…”(26.2.95).

 

Истинная Жизнь в Боге означает позволить, чтобы Дух Святой преобразил нашу душу и превратил ее в рай, чтобы Он стал Светом наших глаз, содержанием нашего существования, биений нашего сердца, нашим смехом, нашей радостью и царственным украшением души нашей; нашим гимном Гимну, и нашим всем – Тому, Кто есть Все. Мы должны отвергнуть свою личность, умереть для своих страстей, ибо они препятствуют Духу Святому сделать наши души нетленными, исполнить их дарами и превратить их в небеса для прославления Бога.

 

Истинная Жизнь в Боге означает оставаться преданным Матери-Церкви и Традиции. Означает вознесение Богу исходящих из сердца молитв, благодарений, покаяние и пост.

 

Истинная Жизнь в Боге означает стать чадом Богоматери, потому что Ее Непорочное Сердце никогда не отделено от Святого Сердца Иисусова, но совершенным образом соединено с Его Сердцем.

 

Истинная Жизнь в Боге означает принимать Святое Причастие и быть с Иисусом Мы должны молить Духа Святого о даровании нам Духа Поклонения, чтобы мы научились чтить Святое Божественное Таинство и со страхом Божьим познавали Истинное Тело Христа, Которое есть Истинная Пища, и Истинную Кровь, Которая есть Истинное Питье.

 

Иисус сказал: “… Обопритесь на Меня, и Я поведу вас к Моей Дарохранительнице, где Я ожидаю вас день и ночь. Я предлагаю вам Самого Себя каждый день… все, что Мне нужно, – это Любовь, Любовь и Поклонение…”(1.6.89).

 

Истинная Жизнь в Боге означает молиться о единстве и также об объединении дат празднования Пасхи, ибо этого жаждет наш Господь, Иисус Христос. Первыми плодами единства можем стать мы, собираясь вместе и молясь совместно в единении сердец и единогласии.

 

Иисус сказал: “Я нуждаюсь в смирении и любви, чтобы обращение сердец ваших стало основанием вашего единства”.

 

Да будет девизом

“Истинной Жизни в Боге”:

Воздавай за зло Любовью,

 

ибо, как говорит нам Иисус, любовь является корнем древа добродетелей. Без этого корня древо не имеет добродетели, не имеет плода. “Сердце Господа – Любовь, и дух Его Закона основан на Любви”.

Написано, “Не судите!” Язык величайшее зло. Ибо тот язык, который вкушает Святое Причастие, тот же самый язык судит, осуждает и хулит. Вот почему Иисус говорит: “ Я желаю, чтобы вы держали пост также и устами вашими”.

 

Иисус говорит нам о том, как Он хочет,

чтобы мы молились Ему

 

“Я буду просить вас всех научиться тому, как молиться. Когда вы молитесь, молитесь от сердца. Мне нужны молитвы, исходящие из вашего сердца, а не с ваших губ. Не молитесь быстро, сосредоточьтесь и молитесь медленнее, глядя на Меня. Я Присутствую. Молитесь так, чтобы ваши молитвы достигали Меня. Научитесь пребывать в постоянной молитве. Этим Я не хочу сказать, чтобы вы бесконечные часы стояли на коленях, нет, но всего лишь помня о Моем Присутствии, вы будете пребывать в постоянной молитве, ваш ум будет вознесен ко Мне. Все, что вы говорите, или делаете, или думаете, будет ради Меня. Мне нужны ревностное служение и верность. Любите Меня безмерно и жаждайте Меня. Я – ваш Спаситель и Утешитель, поэтому приходите ко Мне, не колеблясь, Я утешу вас всех. Я дам вам надежду, поэтому не уменьшайте ваших молитв и жертв, увеличивайте их, пребывая в непрестанной молитве…”(16.12.88).

 

Указание относительно “возложения рук”

 

Папа Иоанн Павел II в своей книге “Мое призвание” написал, что “возложение рук”, которое практиковала древняя церковь и которое посредством Духа Святого было передано и проявилось у ученика Павла Тимофея, продолжает оставаться истинным признаком апостольства Церкви.

Святейший Отец отмечает, что для того, чтобы быть действительным “возложение рук” должно сопровождаться молитвой, созерцанием и горячей мольбой к Богу о дарах Святого Духа, которые следующие: 1) Премудрость, 2) Разумение, 3) Совет, 4) Сила, 5) Ведение, 6) Благочестие и 7) Страх Божий. Он приводит свидетельство святого Фомы Аквинского, который писал, что благодаря дарам Духа Святого душа человека становится восприимчивой к Свету Божьему, Свету истинного ведения и вдохновению любви. В “Деяниях Апостолов” 8.14-17 находим следующий эпизод:

 

“Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышавши, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, пришедши, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого; ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во Имя Господа Иисуса; тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого”.

 

 

Совет, данный Богом Отцом

 

“Я Бог многомилостивый, и Сердце Мое может взволноваться, приблизься и научись:

 

- утром посей твое семя любви,

- в полдень посей твое семя мира,

- вечером посей твое семя примирения.

Затем иди и собери свой урожай и предложи его Мне, твоему Отцу на Небесах, и Я скажу тебе: “В твоем милосердии, дитя Мое, ты получил твою награду на небесах”.

С небес Я взываю к вам всем: “Придите! Придите и заключите мир со Мной, вашим Богом, и вы получите Мои Благословения. Возвратитесь ко Мне, и вы будете жить вечно” A W (18.6.94).

 

 

1.    Исходящие из сердца молитвы

 

Молитвенное собрание начинаем молчанием, мы сосредотачиваемся на внутреннем, чтобы суметь войти в Святое Присутствие Божие. Снова приглашаем Иисуса войти в наши сердца, моля Его о том, чтобы Он соединил нашу душу с Его Святым Духом, даруя нам таким образом способность молиться от всего сердца.

Единогласно открываем наше молитвенное собрание следующими молитвами:

 

Во Имя Отца и Сына и Духа Святого. Аминь.

 

2.    Молитва Духу Святому

 

О Царь Небесный,

Утешитель,

Дух Истины, который везде и во всем.

Сокровище простых сердцем,

и жизни податель,

приди и вселись в нас.

Очисти нас от скверны нашей,

и Святостью Твоей наши души спаси,

о Пресвятой. Аминь.

 

                                             Молитва православной церкви

 

3.    Святый Боже

 

Святой Боже, Святой и Всемогущий, Святой и Бессмертный,

Помилуй нас 

(Повторить три раза крестясь)

 

                                            Молитва православной церкви

 

 

4.    Святой Розарий

 

Ежедневные пять тайн созерцать в молитве

 

Понедельник и суббота – Радостные тайны

Четверг – Светлые тайны

Вторник и пятница – Скорбные тайны

Среда и воскресенье – Славные тайны

 

 

На Кресте четок Розария читается

 

Апостольский символ веры

 

 Веруем в Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, и в Его Единородного Сына, Господа нашего Иисуса Христа, Который был зачат Духом Святым, рожден от Святой Девы Марии, претерпел страсти во дни Пилата Понтийского, был распят, умер, погребен. На третий день воскрес, вознесся на небеса и воссел одесную Бога Отца Вседержителя Грядет оттуда судить живых и мертвых.

Веруем в Духа Святого, Единую и Апостольскую Святую Церковь, в общение со святыми, в отпущение грехов, в воскресение тел и в жизнь вечную. Аминь.

 

На первой крупной бусине Розария читать

Отче наш:

 

 Отче наш, Иже ес́и на небес́ех!

Да свят́ится ́имя Тво́е,

Да при́идет Ц́арствие Тво́е,

Да б́удет в́оля Тво́я, яко на небес́и, и на земл́и.

Хлеб наш нас́ущный даждь нам днесь;

И ост́ави нам д́олги н́аша,

́яко же и мы оставл́яем должниќом н́ашим;

И не введ́и нас во искуш́ение,

Но изб́ави нас от луќавого.

Ибо Тво́е есть Ц́арствие и С́ила и Сл́ава

И н́ыне и пр́исно и во в́еки веќов. Ам́инь.

 

(на современном русском языке)

 

Отец наш, сущий на небесах!

да святится Имя Твое,

Да приидет Царствие Твое;

Да будет Воля Твоя и на земле как на небе;

Хлеб наш насущный дай нам на сей день;

И прости нам долги наши,

Как и мы прощаем должникам нашим;

И не введи нас в искушение,

Но избавь нас от лукавого;

Ибо Твое есть Царство и Сила и Слава

во веки. Аминь.

 

На следующих трех бусинах Розария прочитать

(для того, чтобы возыметь большую веру, надежду и любовь)

 

Приветствуем Тебя, Мария,

исполненная Благодати, Господь с Тобою.

Благословенна Ты среди женщин, и благословен

Плод чрева Твоего, Иисус.

Пресвятая Мария, Матерь Божия,

Заступись за нас грешных

сейчас и в час смерти нашей. Аминь.

 

На следующей крупной бусине Розария читать

Слава Отцу и Сыну и Духу Святому. Аминь.

 

Молитва Святому Архангелу Михаилу

 

Святой Архангел Михаил,

защити нас в день битвы, будь нам хранителем от

злобы и ловушек дьявола.

Мы смиренно молим тебя, да запретит ему Бог,

а ты, Князь Небесного Воинства, Силой Божьей

низвергни в ад Сатану и всех остальных злых духов,

которые рыщут в мире, пытаясь погубить души. Аминь.

 

 

 

 

Радостные Тайны

 

1. Благовещенье

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Архангел Гавриил является Марии, принеся Ей благую весть о том, что Она зачнет от Силы Духа Святого и родит Мессию, Иисуса Христа (Лк. 1. 26-38).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинной Жизни в Боге”:

Иисус говорит: “…Дух Святой со Мной и Отцом сказал: “Мария, исполненная Благодати, мы с тобой, Мы не будем скрывать от Тебя никаких тайн, Наше Дыхание будет твоим дыханием, чистым истечением Нашей Славы. Мария, Наш образ Нашей Божественности, Мы посылаем Наш Мир в Твое Сердце, в этом совершенном Сердце Я, Сын, восторжествую. Наше Сердце будет Твоим Сердцем, пылающим очагом божественной любви, Наша Душа будет Твоей Душой, величайшим сокровищем, Раем для Нас, Наш Дух будет Твоим Духом; да, каждый, кто соединяется с Нами, становится одним духом с Нами… это Та, к которой Мы в высшей степени благосклонны” (25.3.96).

 

На крупной бусине Розария прочесть:

Отче наш…

 

На следующих десяти бусинах прочесть:

Приветствуем Тебя, Мария…

 

Каждую из следующих молитв прочесть по одному разу:

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

 

О мой Иисус, прости нам наши прегрешения, спаси нас от адского пламени. Возьми на небо все души, особенно те, которые более всех нуждаются в Твоей милости. Аминь.

 

Иисус, моя единственная любовь, я молюсь о тех, кого Ты любишь, но кто не знает, как Тебя любить. Да будут они очищены и исцелены, чтобы и они тоже были избавлены от всякого зла. Аминь (8.8.93).

 

3. Посещение

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Мария посещает Свою родственницу Елизавету, мать Иоанна Крестителя, которая забеременела в пожилом возрасте. Мария оставалась у нее три месяца (Лк. 1. 39-58).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Иисус говорит: “… все твое существо вознесется и сердце твое возликует и будет в восхищении, когда с твоих глаз будет снят покров, чтобы ты увидел Благословенное Сердце благословенного сердца, Наисвятейшую из святых, несравненное Сердце, пылающее безграничной любовью, огонь нисходящий и столь яркий.

       Тогда, друг Мой, ты поймешь, что такое Добродетель, и как Я, Бог, стал Богочеловеком в этом Добродетельном Девственном Сердце, ты увидишь Матерь вашего Спасителя, Матерь пророков…”(25.3.96).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

3. Рождение Иисуса

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Иисус родился в Вифлееме (Лк. 2. 1-20).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинной Жизни в Боге”:

Иисус говорит: “И в этом Сердце, в этой Бездне Милосердия Я явил Свою Силу, Творец Неба и земли, Творец Милости, обрел Свои небеса в небесах, Свою милость в милости, придя в образе раба; Я пришел к Удивительному смирению для того, чтобы служить, а не для того, чтобы принимать служение. Я, Искупитель всего человечества, обещанный Мессия, пришел к совершенному образу Моего Святого Сердца, чтобы разделить с Ней скорби, радости, страдания, мученичество, чудеса, предательство, пытки, бичевание, пронзение, распятие, Наши Сердца искупали вместе…” (25.3.96).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

4. Принесение Младенца Иисуса в Храм

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Иисус как первенец мужского пола посвящается Господу в Иерусалимском храме (Лк. 2. 22-38).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Иисус говорит: “Сегодня Я смотрю вниз с небес, чтобы счесть святые сердца; что Мне сказать? Неужели напрасным было Мое жертвоприношение? Сердце Мое сокрушено… Я принес Себя в жертву ради вас, чтоб избавить вас от всякого зла, чтобы освятить вас и сделать народом, который бы стал Моим Собственным народом, и который не имел бы иных стремлений, кроме стремления творить добро.

Я сделал все для того, чтобы вы оправдались благодатью и стали наследниками Моего Царства. Я всех вас усердно и с большим состраданием обучаю Моему Закону, даже ценою непрерывного повторения, обновляя вас Святым Духом Благодати. Ныне Я обучаю вас, наставляя на путях Святой Премудрости. Это не новое учение, но то же самое учение Невесты, в котором можете найти пристанище. Вы все принадлежите Моему Дому, поскольку Я купил Мой Дом Собственной Кровью и пролил каждую каплю Своей Крови за каждого из вас… Вы есть Мой Дом …”(20.1.2001).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

5. Нахождение отрока Иисуса в Храме

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Мария и Иосиф находят Иисуса в храме после трехдневных поисков Его (Лк. 2. 41-52).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Иисус говорит: “Приди ко Мне, ты по-прежнему блуждаешь в этой пустыне, говоря: “Я искал моего Спасителя, но не нашел Его”. Найди Меня, Мой возлюбленный, в чистоте сердца, любя Меня бескорыстно, найди Меня в святости, предавая себя Мне – этого Я желаю от тебя; найди Меня, соблюдая Мои заповеди; найди Меня, заменяя зло любовью; найди Меня в простоте сердца. Не греши больше, перестань делать зло, научись делать добро. Стремись к справедливости, помогай угнетенным.

 

Пусть эта пустыня и эта сухость возликуют, пусть твоя теплохладность вспыхнет жгучим пламенем. Оставь свою апатию и вялость и замени их рвением и жаром.

 

Исполни все это, чтобы ты мог сказать: “Я искал своего Спасителя и нашел Его. Он все время был рядом со Мной, но мне не удавалось увидеть Его в окружавшей меня тьме. О, слава Богу! Да будет благословен наш Господь! Как я мог быть таким слепым?” Я буду напоминать тебе о том, чтобы ты соблюдал и хранил как сокровище Мои Правила, с тем чтобы ты мог жить”(8.7.89).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

Радостные тайны завершить

молитвой “Приветствуем Тебя, Святая Царица”

 

Приветствуем Тебя, Святая Царица

Матерь Милосердия,

Жизнь наша, сладость наша и надежда наша.

К Тебе мы вопием,

изгнанные и несчастные чада Евы,

к Тебе возносим мы наши мольбы,

стеная и скорбя в этой юдоли слез.

Ныне, о Заступница наша,

Обрати к нам очи милосердия Твоего

И после этого изгнания яви нам

Благословенный Плод Чрева Твоего, Иисуса.

О милостивая, о милосердная, о сладчайшая Дева Мария.

Молись за нас, Пресвятая Богородица,

чтоб нам удостоиться обетований Христовых. Аминь.

 

Светлые тайны

 

(Согласно Апостольскому Посланию “Rosarium Virginis Mariae” Папы Иоанна Павла II от 16.10.2002 г.)

 

1.    Крещение Иисуса в Иордане

 

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Вот в воду входит Христос, Безгрешный, Который ради нашего спасения взял на Себя наши грехи (2 Кор. 5. 21). Небеса широко раскрылись, и пока Дух Святой нисходил на Него, чтобы дать Ему подлежащую исполнению миссию, Глас Бога Отца возвещал, что Он есть Его любимый Сын (Мат. 3, 13-17).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Иисус говорит: “С чем можете вы сравнить Мое Святое Сердце? С бьющим из земли источником, который делает сады плодоносными? Да! Поэтому кто жаждет, пусть приходит ко Мне. Пусть придет и пьет. Мое Сердце – Источник живой воды. Придите и погрузитесь в бурные реки, истекающие из Моего Святого Сердца”(28.11.96. день 11-ой годовщины посланий “Истинной Жизни в Боге”.)

 

 Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

2. Иисус являет чудо в Кане

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Первое из знамений было дано в Кане, когда по ходатайству Первой из верующих, Марии, Христос превратил воду в вино и раскрыл сердца Своих учеников для веры (Ин. 2. 1-12).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Отец говорит: “Обретите покой ваш в Ее объятиях, тех самых объятиях, в которых Она держала Моего Сына, неся его через пустыню в Египет. Чтите эту Мать, которая почтила Меня Своим Милосердием. Разве Я не удостоил Ее Моего величайшего благоволения? Я соделал величайшее для Жены, облаченной в солнце, чтобы с того дня, когда Мой Дух взял Ее под свой покров, все поколения называли бы Ее Благословенной… Кто сказал тебе, что Я не буду Ее слушать? Разве Матерь твоя не была посредницей в Канах? Эти знамения совершились, чтобы душа твоя уразумела то, что сегодня она отвергает. Это знамение было дано для всех грядущих веков. Та Жена, что украшена Солнцем, украшена Моим Трижды Святым Духом, наполняющим всю землю и считается Матерью Божьей”(27.1.96).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

3. Иисус возвещает приход Царства Божьего, призывая к Обращению

Евангельская тема для молитвенного созерцания: В своих проповедях Иисус провозглашает приход Царства Божия, призывая покаяться (Мк. 1. 15), и прощает грехи всем, кто приходят к Нему с подношением смиренной веры (Мк. 2, 3-13, Лк. 7. 47-48).

Иисус возвещает о Благодатном даре Своей Милости, которая будет действовать до конца света, особенно посредством таинства отпущения грехов, совершать которое Он предоставил Своей Церкви (Ин. 20. 22-23).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Благословенная Богоматерь говорит: “Бог приходит ко всем вам, даже к самым жалким и никудышным. Вернитесь к Богу, и Он вернется к вам. Придите и сделайте себе жидище в Его сердце, как Он делает Себе жилище в вашем сердце. Пусть вам будет известно, что без горячих, искренних молитв вы не сможете увидеть Царства Божьего. Его царствование на земле уже близко. Помните: Бог хочет от вас изменения сердца. Не бойтесь признать свои грехи. Живите и осуществляйте на практике таинство исповеди”(23.4.93).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

4. Преображение Иисуса

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Высшим проявлением Таинства Света является Преображение, которое, как известно из предания, имело место на горе Фавор. В то время как Лик Иисуса излучал Славу Его Божественности, Отец заповедал изумленным Апостолам, чтоб они “слушали Его” и готовились вместе с Ним пройти через муки Его Страстей, чтобы вместе с Ним достичь радости Воскресения и жизни, преображенной Духом Святым (Лк. 9. 28-36).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Иисус говорит: “Как при преображении, Я преображу Мою Церковь, чтобы у Нее была вся лучезарная красота, которая была у Нее в Ее молодости, в дни Ее бракосочетания”(20.10.90).

“Моя Воля будет исполнена на земле, как на Небесах, потому что вы будете одним целым, поклоняясь Мне вокруг одной Дарохранительницы с любовью в сердце и Огнем, горящим внутри вас. Я исполню Мою священническую молитву. На земле, как на Небесах, ваши души будут укоренены во Мне, в Любви, в Единстве и напоены совершенной полнотой Моего Духа. Да, Мои возлюбленные, Я буду подавать вам не только ваш каждодневный хлеб, но также скрытое Сокровище из Моего Сердца: Небесную Манну, которая преображает, возвышает ваш дух, делая его копией Моего Духа. Вы будете преображены излиянием Моего Духа”(19.12.90).

“Я каждого из вас превращу в блистающий город. Я полностью обновлю вас, ибо этим Я приготовлю вас к бракосочетанию с Моим Духом”(13.5.91).

“Я уже на Пути Моего возвращения, иду, чтобы преобразить все Мое творение в благость и святость Истины”(21.12.92).

 

 Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

5. Иисус утверждает Святое Причастие

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Иисус предлагает в пищу Свои Тело и Кровь, в виде хлеба и вина, и полностью являет Свою Любовь человечеству, ради спасения которого Он приносит Себя в жертву (Ин. 13).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Отец говорит: “Я являю вам Мою Милость, спасение же дано вам посредством Моего Сына, Иисуса Христа. Ради вашего освобождения Он принес Себя в Жертву. Ради того, чтобы вы могли быть причастниками Божественной Жизни, Он учредил Святое Причастие для вашего освящения, а также для того, чтобы сделать вас причастными Его Телу и Крови. Вы вкушаете не всего лишь хлеб и вино, но вы вкушаете Его, Самого Бога. Если б только вы обратились к этому Таинству и восприняли его во всей его полноте!

Недостижимый Бог становится достижим для вас, Невидимый Бог видим вами и готов вас обожить. Тот, чье Величие превосходит все могущество ангелов, всех существ и все то, что сотворено, в вашем распоряжении, творение! Бог преподносит вам Самого Себя, чтобы вернуть вам вашу божественность, обожив вашу душу, для вхождения в Вечную Жизнь” (30.6.99).

“Я вновь восстановлю Мое Святое Причастие в тех домах, которые лишены Моего Присутствия, и они станут святы”(16.10.2000).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

Светлые тайны завершить

молитвой “Приветствуем Тебя, Святая Царица”

 

 

Приветствуем Тебя, Святая Царица

Матерь Милосердия,

Жизнь наша, сладость наша и надежда наша.

К Тебе мы вопием,

изгнанные и несчастные чада Евы,

к Тебе возносим мы наши мольбы,

стеная и скорбя в этой юдоли слез.

Ныне, о Заступница наша,

Обрати к нам очи милосердия Твоего

И после этого изгнания яви нам

Благословенный Плод Чрева Твоего, Иисуса.

О милостивая, о милосердная, о сладчайшая Дева Мария.

Молись за нас, Пресвятая Богородица,

чтоб нам удостоиться обетований Христовых. Аминь.

 

Скорбные Тайны

 

1. Страдания Иисуса в Гефсиманском саду

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Иисус страдая молится в Гефсиманском саду (Мат. 26. 36-46).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Иисус вспоминает Свои страдания: “О, Гефсимания! что ты можешь явить, кроме страхов, муки, предательств и покинутости! Гефсимания, ты истощила и обескровила людей, лишив их мужества. Моя агония навеки осталась в твоем неподвижном воздухе.

 

Гефсимания! Что можешь ты возвестить такого, о чем не было возвещено?

 

В неподвижной тишине Святости ты стала свидетельницей предательства твоего Бога, ты стала Моей свидетельницей.

 

Час пришел. Писания должны были исполниться. Дочь Моя, Я знаю, что многие души верят в Меня так, будто Я миф. Они верят, что Я существовал только в прошлом. Для многих Я только преходящая тень, которую теперь заслонили время и эволюция. Очень немногие ясно понимают, что Я существовал во плоти на земле и существую сейчас среди вас. Я – Все, что произошло и должно произойти. Я знаю их страхи. Я знаю их муки. Я знаю их слабости. Не был ли Я в Гефсимании свидетелем всей этой хрупкости?

 

Дочь Моя, когда Любовь молилась в Гефсимании, тысячи бесов были охвачены дрожью, демоны в страхе разлетались. Час пришел: Любовь прославляла Любовь. О Гефсимания, Свидетель Того, Кого предали, свидетель Покинутого! Поднимись, свидетельствуй и рассказывай о том, чему была свидетелем.

 

Дочь Моя, Иуда предал Меня. Но еще сколькие предают Меня по-прежнему, как Иуда? В тот миг, когда он целовал Меня, Я уже знал, что его поцелуй распространится среди многих, и грядущие поколения будут снова и снова целовать Меня этим же поцелуем, возобновляя Мою скорбь, разрывая Мое Сердце. Вассула, теперь позволь Мне утешиться, позволь Мне отдохнуть в твоем сердце”(17.5.87).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

2. Бичевание Иисуса в претории Пилата

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Пилат осуждает Иисуса на смерть и предает Его на бичевание (Мтф. 27. 11-26, Ин. 18. 28-40 и 19.1).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Иисус рассказывает о Своих Страстях: “После бичевания они плевали на Меня, и нанесли Мне несколько тяжелых ударов по голове, оглушив Меня. Они били Меня ногами в живот, так что у Меня перехватило дыхание, и Я стал оседать на землю. Я стонал от боли, а они забавлялись, пиная Меня ногами по очереди. Меня было не узнать. Мое Тело было разбито и разбито было Мое Сердце. Истерзанная плоть Моя висела рваными клочьями по всему Телу. Один из них подхватил Меня и поволок, ибо ноги Мои больше не держали Меня”(9.11.86).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

3. На Иисуса возлагают Терновый Венец

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Воины развлекаются, издеваясь над Иисусом (Ин. 19.1-12).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Иисус продолжает: “Затем они одели Меня в одну из своих широких одежд, они потащили Меня дальше, продолжая наносить Мне удары. Ударом в лицо, они сломали Мне нос. Они измучили Меня.

 

Я слышал их оскорбления. Дочь Моя, в их голосах звучали такие ненависть и глумление, наполняя Мою Чашу.

 

Я слышал, как они говорили: “Где же собрались твои друзья, тогда как их царь с нами? Неужели все иудеи такие же предатели, как эти? Посмотрите-ка на их царя!”

Затем они увенчали Меня венцом, сплетенным из терний, дочь Моя. “Где же Твои иудеи, почему они не приветствуют Тебя? Ведь Ты же царь, разве нет?! Можешь изобразить царя? Смейся! Не плачь. Ты же царь, не так ли?! Тогда веди Себя как царь!...”(9.11.86).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

4. Иисус несет Свой Крест на Голгофу

 

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Обессилевший, Иисус продвигается к Голгофе под бременем тяжелого Креста (Ин. 19, 17-19).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Иисус продолжает: “… Они связали Мне ноги веревками и сказали Мне идти к тому месту, где был Мой Крест. Дочь Моя, Я не мог идти, потому что они связали Мне ноги. Поэтому они повалили Меня на землю и потащили Меня за волосы к Моему Кресту. Моя боль была нестерпимой. Свисавшие клочья Моей плоти, разодранной бичами, были содраны. Они развязали веревки на Моих ногах и пинками заставили Меня подняться и взвалить Мою ношу на плечи. Я не мог видеть, где находится Мой Крест, ибо Мои глаза заливала кровь, которая струилась по Моему лицу вниз от вонзившихся Мне в голову шипов. Поэтому Они подняли Мой Крест и положили его Мне на плечи, толкнув Меня к воротам.

О как тяжел был Мой Крест, который Я должен был нести, дочь Моя! Направляемый ударами бича, Я ощупью отправился к воротам. Я пытался разглядеть дорогу сквозь Свою кровь, которая жгла Мне глаза. Затем Я почувствовал, как кто-то отирал Мне лицо. Женщины, мучительно страдающие, подошли и омыли Мое распухшее лицо. Я слышал их плач и рыдания. Я их почувствовал. “Будьте благословенны, - произнес Я, - Моя кровь омоет все грехи человечества. Смотрите, дочери Мои, вот настало время спасения вашего!”

 

Я с неимоверным трудом поднимался на холм. Толпа буйствовала. Вокруг Себя Я не видел ни одного друга, не было никого, чтобы утешить Меня. Должно быть, мука Моя усилилась, и Я упал на землю. Солдаты, опасаясь, что Я испущу дух еще до Распятия, приказали человеку по имени Симон нести Мой Крест. Дочь Моя, это не было сделано ни из доброты, ни из сострадания. Это было сдлелано для того, чтобы сохранить Меня для Креста”(9.11.86).

 

Отче наш…

Приветствуем Тебя, Мария… (десять раз)

Слава Отцу и Сыну…

О мой Иисус, прости нам…

Иисус, моя единственная любовь…

 

5. Распятие и смерть Иисуса на Кресте

Евангельская тема для молитвенного созерцания: Иисус, покинутый всеми, умирает в муках в канун субботы (Ин. 19, 23-30).

 

Тема для молитвенного созерцания из посланий “Истинная Жизнь в Боге”:

Иисус завершает Свои воспоминания: “Когда мы поднялись на гору, они толкнули Меня и повалили на землю, сорвали с Меня Мою одежду и оставили Меня нагим на виду у всех. Мои раны снова открылись, и Кровь Моя полилась на землю. Солдаты предложили Мне вина, смешанного с желчью. Я отказался от него, потому что глубоко во Мне уже была горечь от Моих врагов. Сначала они быстро прибили Мои запястья, и после того как гвозди прочно вошли в Мой Крест, они растянули Мое разбитое и сломленное Тело и с яростью пронзили насквозь Мом ступни. Дочь Моя, о дочь Моя, какая это боль! Какое страдание! Какая мука Моей души! Покинутый Моими возлюбленными, отвергнутый Петром, на котором Я собирался основать Свою Церковь, отвергнутый остальными Моими друзьями, оставшийся совершенно один, отданный Моим врагам, Я плакал, ибо душа Моя исполнилась скорби.

Солдаты подняли Мой Крест, поставив его в углубление в земле. Я вглядывался в толпу. С того места, где Я был, Я едва мог видеть Своими набухшими глазами. Я смотрел на мир. Я не видел ни одного друга среди тех, кто насмехался надо Мной. Там не было никого, чтобы утешить Меня. “Боже Мой! Боже Мой! Почему Ты покинул Меня?” Я был покинут всеми, кто любил меня.