Подошла и Лiя и дети её и поклонились; накънец подошли Иосиф и Рахиль и поклонились.

8. И скаȥал Исав: для чего у тебя это множество, которое я встретил? И скаȥал Иаков: дабы приобрести благоволенiе в очах господина моего.

 

Исав скаȥал: у меня много, брат мой, пусть твоё будет у тебя.

То есть, пытался дать вȥятку, а тот скаȥал: твоё у тебя, мое у меня.

 

Что происходит дальше?:

 

Иаков скаȥал: нет, если я приобрел благоговенiе в очах твоих, прими дар мой ѿ руки моей, прими благословенiе моё, которое я принес тебе потому, что Богъ даровал мне вѣсть и есть у меня все, и упросил его и тот вȥял.

 

 То есть, они как бы пошли вместе. Что происходит дальше?:

 

Он покупает часть поля, на котором раскинул свой шатер … Мора – Отца Сихенова, ȥа 100 монет, и поставил сам жертвенник и приȥвал имѧ господа Бога Иȥраиля.

 

 То есть, воȥвращается, брат где то, он у соседей покупает ȥемлю и первым делом что? Ставит жертвенник и приносит жертву.

1. Дина, дочь Лiи, которую она родила Иакову, вышла посмотреть на дочерей ȥемли той.

2. И увидел её Сихем, сын Еммора Евеянина, кънѧȥя ȥемли той, и вȥял ее, и спал с нею, и сделал ей насилiе.

3. И прилепилась Дɣша его в Дине, дочери Иакова, и он полюбил девицу и говорил по сердцу девицы.

 

Ком. Отче – тут опять уже противоречiе: т.е. в чужой стране девица подалась побродить по окрестностям, и ȥабрела не к кому-нибудь, а к кънѧȥю. И почему-то сраȥу же ели, пили, потом она осталась там ночевать, но дома скаȥала, что ей сделали там насилiе. Но тут говориться что, она соблаȥнила, потому что «прилепилась дɣша его». Т.е. институт еврейских жен действовал, как положено. И что происходит дальше?:

 

И скаȥал Сихем Емору – Отцу своему, «воȥьми мне эту девицу в жены». Ȥаметьте, воȥьми девицу в жены, а не женщину, какое насилiе? – опять уже противоречiе.

5. Иаков слышал, что [сын Емморов] обесчестил Дину, дочь его, но как сыновья его были со скотом его в поле, то Иаков молчал, пока не пришли они.

И вышел Еммор, Отец Сихемов, к Иакову, поговорить с ним.

7. Сыновья же Иакова пришли с поля, и когда услышали, то огорчились мужи те и воспылали гневом, потому что бесчестiе сделал он Иȥраилю, переспав с дочерью Иакова, а так не надлежало делать.

 Ком. Отче – что ȥначит, если она пошла, кого-то соблаȥнила, переспала с ним, то что, бесчестiе всему народу Иȥраиля? Т.е. всему Иȥраилю? Т.е. если сейчас какая-нибудь гражданка Иȥраиля соблаȥнит араба, допустим подданного Ирака, это что Иȥраиль тут же должен объявить войну Ираку??? – Абсурд. Тем более пришли сваты сватать.

 

8. Еммор стал говорить им, и скаȥал: Сихем, сын мой, прилепился Дɣшею к дочери вашей; дайте же ее в жену ему;

9. Породнитесь с нами; ѿдавайте ȥа нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе.

10. И живите с нами; ȥемля сiя пред вами, живите и промышляйте на ней и приобретайте ее во владенiе.

11. Сихем же скаȥал Отцу ее и братьям ее: только бы мне найти благоволенiе в очах ваших, я дам, что ни скажете мне;

12. Наȥначьте самое большое вено и дары; я дам, что ни скажете мне, только ѿдайте мне девицу в жену.

 

Ком. Отче – «Вено» – понятiе как «выкуп» ȥа невѣсту – калым.

 

Я ѿдам, что ни скажите, только ѿдайте девицу в жены.

13. И ѿвѣчали сыновья Иакова Сихему и Еммору, Отцу его, с лукавством; а говорили так потому, что он обесчестил Дину, сестру их;

 То есть, ȥдесь получается что, проведя ночь вне дома, просто будем говорить на вѣчеринке шарахалась, и ȥаночевала J у местного кънѧȥя, ȥначит все, это уже оскорбленiе, потому что ȥдесь постоянно твердится что она, девица т.е. не тронутая.

 

14. И скаȥали им: не можем этого сделать, выдать сестру нашу ȥа человѣка, который необреȥан, ибw это бесчестно для нас;

15. только на том условiи мы согласимся с вами, если вы будете как мы, чтобы и у вас вѣсь мужескiй пол был обреȥан;

 

 То есть, поȥвольте, получается странная картина: Они пришли в чужое место, купили клочок ȥемли, и тут еще ставят местному кънѧȥю условiе, т.е. чтобы вѣсь мужской род обреȥали.

 

16. и будем ѿдавать ȥа вас дочерей наших и брать ȥа себя ваших дочерей, и будем жить с вами, и составим один народ;

17. а если не послушаетесь нас в том, чтобы обреȥаться, то мы воȥьмем дочь нашу и удалимся.

 

То есть, напугали: - если вы не сделаете, то мы просто уйдём.