Теперь нам необходимо зафиксировать существующие, известные и научно обоснованные типы или этапы этнических общностей.

Литература:

 

1. Текст предоставленной лекции.

2. Горячкина Т.В. Страны мира. Современный справочник, 2015 (источник прилагается).

3. Самостоятельно найденный материал.

СУТЬ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:

 

1. Законспектировать предоставленную лекцию в пределах не менее 4 страниц. Лекция может быть дополнена строго по желанию на основе предоставленного справочного источника, а также на основе самостоятельно найденного материала.

ФОРМА ВЫПОЛНЕНИЯ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:

 

1. ЗАДАНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ВЫПОЛНЕНО В ТЕТРАДИ РУЧКОЙ, СФОТОГРАФИРОВАНО И ПРИСЛАНО!

2. Выполненные задания присылаются студентами старосте курса Милому А. или зам. старосты Бикбовой Е., которые архивируют их в один файл и присылает его преподавателю в нижеуказанный срок!

3. Заархивированный файл присылается ТОЛЬКО на этот адрес электронной почты: [e-mail]

 

ОЦЕНКА ЗА ВЫПОЛНЕНИЕ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:

 

От 0 до 2 баллов!

 

СРОК ИСПОЛНЕНИЯ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:

 

13.11.2020, 09.00 по МСК.

 

ПОЗЖЕ ЭТОГО СРОКА РАБОТЫ НЕ ПРИНИМАЮТСЯ, А ОСТАЮТСЯ В КАЧЕСТВЕ ДОЛГОВ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОТРАБОТАНЫ, НО ЗА КОТОРЫЕ БАЛЛЫ НЕ БУДУТ ВЫСТАВЛЕНЫ!

ВНИМАНИЕ!

ДАЛЕЕ – ТЕКСТ ЛЕКЦИИ!

Тема 8. 1. Страны современного мира: расы, нации, народы, народности, племена, религии, языки.

Вопросы лекции:

 

1. Понятие «этнос» и его виды.

2. Этническая, лингвистическая и религиозная картина географического региона ООН «Европа».

3. Этническая, лингвистическая и религиозная картина географического региона ООН «Азия».

 

Понятие «этнос» и его виды.

 

Все люди, населяющие все страны/государства прошлого и современного мирасоставляютте или иные сложные, структурированные социальные общности.

Так, люди отдельно взятой страны, целого ряда стран или целого обширного географического региона являются, например, не только гражданами или апатридами (лицами, не имеющими гражданства) в правовом смысле, но и представителями определенных, разнообразных, многочисленных социокультурных макро- и микро-групп, научно именуемых «этносами».

В переводе с греческого языка «этнос» означает в общем и целом такие понятия как «толпа», «группа людей», «стадо», «народ», «племя», и даже «язычники».

В широком смысле термин «этнос» трактуется, согласно определению, например, Бубеева А.С. как «совокупность всех типов этнических общностей (от крошечного племени до многомиллионной нации)». В узком же смысле, как пишет Бубеев А.С., «этнос» – «одна из форм этнической общности; исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая межпоколенная общность людей, обладающих относительно стабильными особенностями культуры, психики и самосознанием, позволяющим членам данного этноса отличать себя от всех других этнических образований».

Как мы можем судить, данные определения – взаимопересекающиеся, взаимодополняемы и взаимоопределяемы, ибо наличие того или иного типа этнической общности немыслимо без наличия большой средней или малой территории для его проживания, тем более, если речь идет о многомиллионной нации. Любой тип такой этнической общности – опять же многочисленная нация – является многовековым, межпоколенческим носителем всех элементов «культуры, психики и самосознания».

Бесспорно, этносы являются одной из единиц классификации, диверсификации и обобщения стран/государств современного мира. Таким образом, каждый человек относится к той или иной этнической общности, даже если он и не является носителем/ценителем того или иного элемента ее культуры, или же утверждает, что он/она – «космополит», «человек мира».

Важной функционально-смысловой составляющей того или иного типа этноса является не только собственное воспроизводство в истории и межпоколенческой взаимосвязи, но и осознание собственной идентичности, четкое разделение мира на «мы и они».

Однако что составляет вышеупомянутые «элементы культуры, психики и самосознания» этнических общностей, независимо от их типа? К этим элементам принадлежат язык, религия, историческое предание/историческая память, традиции, обряды, песни, книги и т.д.

Собственно, все эти духовные элементы и позволяют осуществлять этническую самоидентификацию в рамках мирового сообщества самых разнообразных племен, народностей, наций, говорящих на самых разных языка и исповедующих самые различные религии.

По указанным народам, представляющим указанные же этнолингвистические группы, памятуя систему географической классификации ООН, можно зафиксировать и страны, народы которых являются представителями индоевропейской и финно-угорской этнолингвистических макрогрупп.

В эпоху глобализации и глокализации Европу населяют и народы Азии, Закавказья: тюрки (турки, казахи, узбеки, азербайджанцы и т.д.), кавказцы (чеченцы, лакцы, ингуши и т.д.).

В Европе проживает около 2 млн. представителей еврейского народа. Другим семитским народом Европы являются мальтийцы.

Литература:

 

1. Текст предоставленной лекции.

2. Горячкина Т.В. Страны мира. Современный справочник, 2015 (источник прилагается).

3. Самостоятельно найденный материал.

СУТЬ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:

 

1. Законспектировать предоставленную лекцию в пределах не менее 4 страниц. Лекция может быть дополнена строго по желанию на основе предоставленного справочного источника, а также на основе самостоятельно найденного материала.

ФОРМА ВЫПОЛНЕНИЯ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:

 

1. ЗАДАНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ВЫПОЛНЕНО В ТЕТРАДИ РУЧКОЙ, СФОТОГРАФИРОВАНО И ПРИСЛАНО!

2. Выполненные задания присылаются студентами старосте курса Милому А. или зам. старосты Бикбовой Е., которые архивируют их в один файл и присылает его преподавателю в нижеуказанный срок!

3. Заархивированный файл присылается ТОЛЬКО на этот адрес электронной почты: [e-mail]

 

ОЦЕНКА ЗА ВЫПОЛНЕНИЕ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:

 

От 0 до 2 баллов!

 

СРОК ИСПОЛНЕНИЯ ДАННОГО ЛЕКЦИОННОГО ЗАДАНИЯ:

 

13.11.2020, 09.00 по МСК.

 

ПОЗЖЕ ЭТОГО СРОКА РАБОТЫ НЕ ПРИНИМАЮТСЯ, А ОСТАЮТСЯ В КАЧЕСТВЕ ДОЛГОВ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОТРАБОТАНЫ, НО ЗА КОТОРЫЕ БАЛЛЫ НЕ БУДУТ ВЫСТАВЛЕНЫ!

ВНИМАНИЕ!

ДАЛЕЕ – ТЕКСТ ЛЕКЦИИ!

Тема 8. 1. Страны современного мира: расы, нации, народы, народности, племена, религии, языки.

Вопросы лекции:

 

1. Понятие «этнос» и его виды.

2. Этническая, лингвистическая и религиозная картина географического региона ООН «Европа».

3. Этническая, лингвистическая и религиозная картина географического региона ООН «Азия».

 

Понятие «этнос» и его виды.

 

Все люди, населяющие все страны/государства прошлого и современного мирасоставляютте или иные сложные, структурированные социальные общности.

Так, люди отдельно взятой страны, целого ряда стран или целого обширного географического региона являются, например, не только гражданами или апатридами (лицами, не имеющими гражданства) в правовом смысле, но и представителями определенных, разнообразных, многочисленных социокультурных макро- и микро-групп, научно именуемых «этносами».

В переводе с греческого языка «этнос» означает в общем и целом такие понятия как «толпа», «группа людей», «стадо», «народ», «племя», и даже «язычники».

В широком смысле термин «этнос» трактуется, согласно определению, например, Бубеева А.С. как «совокупность всех типов этнических общностей (от крошечного племени до многомиллионной нации)». В узком же смысле, как пишет Бубеев А.С., «этнос» – «одна из форм этнической общности; исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая межпоколенная общность людей, обладающих относительно стабильными особенностями культуры, психики и самосознанием, позволяющим членам данного этноса отличать себя от всех других этнических образований».

Как мы можем судить, данные определения – взаимопересекающиеся, взаимодополняемы и взаимоопределяемы, ибо наличие того или иного типа этнической общности немыслимо без наличия большой средней или малой территории для его проживания, тем более, если речь идет о многомиллионной нации. Любой тип такой этнической общности – опять же многочисленная нация – является многовековым, межпоколенческим носителем всех элементов «культуры, психики и самосознания».

Бесспорно, этносы являются одной из единиц классификации, диверсификации и обобщения стран/государств современного мира. Таким образом, каждый человек относится к той или иной этнической общности, даже если он и не является носителем/ценителем того или иного элемента ее культуры, или же утверждает, что он/она – «космополит», «человек мира».

Теперь нам необходимо зафиксировать существующие, известные и научно обоснованные типы или этапы этнических общностей.

Формирование этносов началось на заре человеческой истории – еще в эпоху первобытнообщинного строя. Поэтому первыми формами этнической общности были первобытнообщинный род и первобытнообщинное племя.

В дальнейшем же, племена стали объединяться в межплеменные союзы, которые, в свою очередь, преобразовались в народности – следующий этап или тип этнической общности. В рамках данного этнического типа происходит серьезное сближение между племенами в рамках межплеменных союзов на основе территориальных, социально-экономических и культурных характеристик. Межплеменные различия стали стираться, исчезать. Наиболее развитые народности стали прогрессировать рамках и в условиях древневосточных рабовладельческих государств. Таким образом, институты государства и классовой дифференциации стали мощным фактором перехода к этой форме этнической общности – народность.

Заключительной и наивысшей формой этноса является нация. Нации формировались и расцветали в рамках социально-экономических и политических условий капитализма.

Так, Бубеев А.С. пишет: «Д вижение от уровня народности к уровню нации осуществлялось неодномоментно и непланомерно. Оно происходило постепенно и скачкообразно, иногда в течение десятилетий, а порой и столетий. Это связано с появлением единого рынка и соответствующих экономических связей, распространением общенационального языка, грамотности и единой национальной культуры. Таким образом, большая часть наций западной Европы сформировалась к XVII в., а в России – лишь к XIX в. Некоторые нации (вьетнамская, кхмерская) сложились лишь в XX столетии, а в Лаосе и Индонезии этот процесс тянется до сих пор. Нация – это многоэтническое социокультурное единство, обладающее государством или стремящееся к его созданию и объединенное интенсивной социальной коммуникацией».

Отдельным вопросом является соотношение понятий «этнос» и «раса». Так, раса воспроизводит именно антропологически-биологические характеристики огромных масс людей. В то время как этнос – социокультурные, социальные, общеисторические.

Важной функционально-смысловой составляющей того или иного типа этноса является не только собственное воспроизводство в истории и межпоколенческой взаимосвязи, но и осознание собственной идентичности, четкое разделение мира на «мы и они».

Однако что составляет вышеупомянутые «элементы культуры, психики и самосознания» этнических общностей, независимо от их типа? К этим элементам принадлежат язык, религия, историческое предание/историческая память, традиции, обряды, песни, книги и т.д.

Собственно, все эти духовные элементы и позволяют осуществлять этническую самоидентификацию в рамках мирового сообщества самых разнообразных племен, народностей, наций, говорящих на самых разных языка и исповедующих самые различные религии.