Особенности формирования имиджа «олигарха»

 

Олигархия (от древне-греческого oligon «немного» и древне-греческого arche «власть») - форма правления государством, при которой власть сосредоточена в руках узкого круга лиц (олигархов) и соответствует их личным интересам, а не всеобщему благу.

В словаре русских синонимов приводится следующее понятие олигарха «олигарх - это финансовый туз, финансовый воротила, магнат, капиталист, правитель» [Абрамов 1999].

В. Бондарев в журнале «Власть» отмечает: «Олигарх - богатый человек. Олигарха можно квалифицировать как человека, о действиях которого «Ъ» пишет никак не реже раза в три недели (если реже - значит, человек еще не стал олигархом или временно перестал им быть)» [Бондарев 2009: 13].

Чтобы создать такое количество информационных поводов для деловой газеты человек должен: а) обладать серьезным банковским или промышленным капиталом; б) испытывать желание приумножить этот капитал; любые действия, направленные на достижение этой цели (слияния, поглощения, получение льгот, победы на залоговых аукционах и т.д.), и есть информационный повод для публикации в «Ъ»; в) иметь достаточно широкие связи, чтобы оказывать влияние на экономическую политику государства или успешно преодолевать негативное влияние этой политики на свой бизнес. Без условия «в» в государстве с реформирующейся экономикой невозможно выполнение условия «б». Таково первое определение понятия «олигарх».

Олигарх - публичный человек. Стоит обратить внимание на то, в каком обличье олигархи впервые появляются на страницах электронных и печатных СМИ. Кто-то предстает активным бизнесменом средней руки, решающим конкретные вопросы своего бизнеса, как, например, Борис Березовский, торгующий автомобилями отечественного производства. А кто-то является миру уже магнатом, имеющим серьезное влияние в политических кругах. Например, Михаил Ходорковский [Бондарев 2009: 14].

Самое простое объяснение этому - богатый и влиятельный человек должен предпринять некие публичные действия и тем самым выйти из тени, чтобы его заметили газеты. То есть олигарх - это предприниматель и политик, который согласен с тем, чтобы его считали олигархом. Таково второе определение термина «олигарх».

Олигарх - интересный человек. «Исследования позволили обнаружить любопытную закономерность: наибольшее число публикаций об олигархах приходится на 1995, 1997 и 2000 годы, то есть на те годы, которые в России принято считать периодами относительного благополучия и стабильности. Во-первых, в периоды кризиса массовое сознание слишком занято решением одного вопроса - «что делать?». Поэтому деловая пресса большую часть времени посвящает публикациям практического свойства: как спасти сбережения из лопнувшего банка, не пора ли получить гражданство более спокойной страны и т.д. В относительно стабильные годы читатель уже находит время для размышления над вопросами «кто виноват?» и «что вообще происходит в стране?». Тут деловые СМИ готовы предоставить свои площади под описание жизнедеятельности крупных предпринимателей. Иными словами, олигарх - это влиятельный бизнесмен, деятельность которого вызывает живой интерес сограждан». Таково третье определение олигарха [Бондарев 2009: 15].

Олигарх - стойкий и хитрый человек. Второе объяснение связки «стабильность - рост публичности олигархов» звучит так: в неспокойные годы (финансовые кризисы, попытки государственных переворотов, выборы президента и т.п.) самые слабые политики и предприниматели сходят со сцены. Более сильные выживают, а самые сильные и изворотливые умудряются даже извлечь из кризисов выгоду. Итак, олигарх должен быть достаточно стойким и хитрым, чтобы из любого кризиса выйти победителем.

Таково четвертое определение олигарха.

Олигарх - человек рыночной экономики. Если слабеют позиции одного, у других дела идут в гору. Например, в 1999 году «Ъ» писал о Викторе Черномырдине 283 раза, а о Реме Вяхиреве - всего 61. В следующем, 2000 году Черномырдину досталось всего 114 упоминаний, зато Вяхиреву - уже 152. Вывод таков: фамилии в списках олигархов с течением времени могут меняться, но сами списки никуда не денутся. Хотя бы потому, что наличие в стране крупных предпринимателей, которые не боятся публичности и лоббируют свои интересы во властных коридорах, - обычное следствие рыночной экономики [Белых 2006: 67].

При слове «олигарх» воображение обывателя тут же добавляет ему «красок» - джипы, особняки, яхты, самолеты, любовницы, баня и т.д.

Есть у слова «олигарх» и другой оттенок значения - имеется в виду человек не просто богатый, а сосредоточивший в своих руках несколько «видов» власти - чаще всего политическую и медийную. Если медиа-магнат одновременно является депутатом или чиновником - это олигарх [URL: www.publicity.kiev.ua Плис]. И опасность такой олигархии для гражданского общества состоит не в богатстве как таковом, а во влиянии олигархии на развитие государства, экономики, свободу слова и т.д.

Олигархи - это крупные бизнесмены, ведущие системный бизнес и занимающие монопольное положение в каком-либо секторе рынка, имеющие свою фракцию в парламенте и своих людей в структурах исполнительной власти, «держащие» свои медиа-ресурсы (издания, телеканалы, интернет-издания, радиостанции) [URL: PART.ORG.UA Дацюк].

В значительной степени всесилие олигархов - это миф. Они очень зависят от тех, кто их поставил и дал им во владение сектор рынка, и могут быть в любое время смещены, заменены, осуждены, оклеветаны в СМИ и т.д. Их бизнес может быть разгромлен, а сами они могут быть физически устранены. Ситуация так запутана, что в каждом конкретном случае нельзя понять кто кого нанял: чиновник олигарха для добывания денег, или олигарх чиновника - для административной защиты. Главная тайна олигархов - их крупный теневой бизнес не позволяет им быть самостоятельными [URL: PART.ORG.UA Дацюк].

По мнению Л.П. Белых, существуют три основных версии, объясняющих причины превращения людей в олигархов:

а) это группа людей, хорошо знакомых друг с другом, которые, вступая то в союзы, то в противоборство (иногда действительное, а чаще - мнимое) доказывали и доказали властям, что именно с ними следует иметь дело и именно в их пользу надо поделить приватизируемое имущество;

б) это люди, каждый из которых хорошо знаком с каким-нибудь высокопоставленным лицом, способным оказать ему протекцию, друг друга они при этом терпеть не могут, но вынуждены мирно сосуществовать во избежание больших военных потерь;

в) это простые люди, только очень талантливые, которые в условиях настоящей рыночной свободы стали предпринимателями, смогли, наконец, раскрыть свой потенциал и пробились наверх своим неустанным (а то и бескорыстным) трудом [Белых 2006: 99].

Таким образом, из рассмотренного материала мы сформулировали следующее понятие. Олигархи - небольшая группа людей, имеющих большие деньги и политическое влияние, распоряжающихся основной долей национальных богатств и осуществляющих скрытое или явное экономическое, культурно-информационное и политическое господство.

Таким образом, из рассмотренного можно выделить следующие критерии понятия олигарха: публичность, власть, политическая сила, деньги, успех.

Из чего же складывается имидж олигарха?

Имидж человека - это мнение о нем у группы людей в результате сформированного в их психике образа этого человека, возникшего вследствие полученной о нем информации от других людей. По сути, имидж человека - это то, как он выглядит в глазах других людей [Шепель, 2006: 26].

Кроме того, имидж - это совокупность определённых качеств, которые люди ассоциируют с определённой индивидуальностью личности. Он может быть позитивным, негативным и нечетким (завуалированным). В качестве примера завуалированного имиджа можно привести Романа Абрамовича, которого долго никто не видел, не знал, где он работает, но СМИ каждый день сообщало о нем, как об очень влиятельном человеке [Титова 2006: 47].

Информация, которая формирует имидж, называется имиджформирующей информацией. Она движется от прототипа имиджа к аудитории имиджа, и тогда она называется прямой имиджформирующей информацией. Она может быть получена косвенным путем (через других людей), или ложным (слухи, сплетни, разного рода легенды).

Индивидуальный имидж - это имидж индивидуального объекта, индивида (человека).

Имидж человека включает в себя следующие элементы:

а) имиджформирующую информацию, т.е. характеристики этого человека;

б) определенный образ, сформированный в психике каждого из членов аудитории имиджа в виде комплекса различных характеристик человека - внешних и внутренних;

в) мнение о человеке как оценка возникшего в психике аудитории имиджа образа этого человека;

г) прототип имиджа - самого этого человека;

д) объект имиджелогического воздействия, члена аудитории имиджа, сформировался образ этого человека, произошла оценка этого образа, возник имидж этого человека [Бочкова 2006: 37].

Имидж - (от англ. образ) это сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа, эмоционально окрашенный образ кого-либо или чего-либо и принимающий форму устойчивого социального стереотипа [Титова 2006: 207].

По мнению К. Юнга, структура имиджа включает:

- информацию о месте в обществе, статусе, профессиональной или партийной принадлежности, семейном положении и т.п.;

- информацию о внутреннем «наполнении» человека, социальном поведении;

- природные психологические предпосылки (коммуникабельность, обаяние, харизматичность, рефлексивность), и приемы подачи себя, способствующие донесению необходимой информации;

- основную идею имиджа, адекватную форму, символические значения и идеализацию объекта;

- эмоциональную эффективность имиджа в социальной ситуации [Юнг 2004: 20].

Итак, имидж - это сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа, эмоционально окрашенный образ, принимающий форму устойчивого социального стереотипа.

Харизматический имидж - это образ, притягивающий к себе окружающих людей благодаря огромной внутренней энергии. Харизматическая личность привлекает внимание, вызывает сильные чувства, удовлетворяет явные или скрытые потребности людей, предлагает идеи, убеждает, демонстрирует уверенность, ведет за собой. Макс Вебер харизму определял как «качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается как одарённая сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по меньшей мере, специфически особыми силами и свойствами, не доступными другим людям» [Слободенюк 2004: 44]. Существуют следующие характеристики имиджа, образующие в различных сочетаниях харизму [Обухова 2007: 15]:

- близость (доступность образа, его способность вызывать ощущения принадлежности к данной аудитории);

- экспрессивность (пылкость, динамичность, эмоциональность, яркость образа);

- сексуальность или эротичность (чувственность образа, способность притягивать и стимулировать возбуждение);

- доминантность (властность, сила образа, его способность вызывать желание подчиняться и следовать за прототипом);

- агрессивность (разрушительный потенциал, способность имиджа вызывать страх или провоцировать гнев);

- архетипичность (отражение в образе древнейших представлений и импульсов);

- эталонность (воплощение в имидже родительских предписаний, доминирующих социальных ценностей и установок, способность вызывать положительность образа).

Кроме того, влияние на формирование имиджа оказывает косвенная имиджформирующая информация: слухи, сплетни, анекдоты, досье, компромат, сведения об образе жизни, работе, отдыхе, о друзьях, родственниках и т.п.

Официальная косвенная имиджформирующая информация - досье, послужной лист, несет, как правило, нейтральный или положительный заряд. Газетные статьи, интервью могут иметь противоположные оценки, в зависимости от того, заказаны они сторонниками или противниками конкретного олигарха. Неофициальная косвенная имиджформирующая информация - слухи, сплетни, направлены чаще всего на подрыв доверия к бизнесмену, хотя бывают и исключения.

По мнению профессора А.Ю. Панасюка, «личностный имидж - это как база, а профессиональный - как надстройка» [Панасюк 2008: 24].

Ядро имиджа составляют: легенды, позиции, установки. Легенда позволяет бизнесмену «держаться на плаву», меньше тратить усилий на рекламу в предпринимательской деятельности, делает его запоминающимся, популярным, узнаваемым. Она складывается из общего впечатления о человеке и формируется на уровне подсознания.

Хорошая легенда создает ситуацию, когда человеку прощают некоторые слабости, ошибки. Это может быть серия поступков, очень важных для людей, реакции на события в стране, четко сформулированные идеи, лозунги, и, наконец, в действительности, человеческий подвиг.

Существует много способов создания легенд: найти ее в биографии человека, второй - связан с особенностями поведения, с внешностью. Третий - в выработке миссии деятельности и умении ее отстаивать и т.д.

Таким образом, как упоминалось выше, структура имиджа включает следующие аспекты:

Социальный, который содержит информацию о месте в обществе, статусе, профессиональной или партийной принадлежности, семейном положении.

Этический аспект, информирующий о внутреннем «наполнении» человека, его социальном поведении.

Психологический, способствующий донесению необходимой информации.

Эстетический, связанный с точностью выражения основной идеи имиджа, адекватностью формы и символических значений и идеализацией объекта.

Художественный аспект, обеспечивающий эмоциональную эффективность и реализацию имиджа в социальной ситуации.