Иногда подвергается молочной диете; кто очищает желудок и принимает воду Л. , - тот может не думать о раке.

При начале болезни применяема операция, но она будет бессмысленна, если человек после выздоровления вернется к прежней жизни. Конечно, ультразвук может разбивать опухоль, но какое значение это имеет, если причина отравления не устранена! Жизнь должна быть оздоровлена. Не мудро выдумывать лечение мертвецов! Но следует обратить внимание на качество жизни заболевающих.

Принято думать, что рак наследственен. Конечно, это должно быть понято, как отравленный организм порождает такой же. Нужно немедленно защищать детей, между ними уже немало особенных” (АГНИ ЙОГА, § 495).

“Конечно бациллы рака существуют; прежде всего, они могут быть усмотрены и убиты Огнем сердца. Если отсутствие психической энергии способствует развитию их, то Огонь сердца, как высшее выражение сознания, убивает их. Конечно, все, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной степени может быть облегчено и физическим огнем. Корни многих растений содержат в себе значительные растительные огни и потому могут быть полезны там, где Огни сердца еще не действуют” (МИР ОГНЕННЫЙ I, § 18).

“Рак можно лечить психической энергией, потому что отсутствие психической энергии в крови порождает заболевание” (ИЕРАРХИЯ, § 285).

179. ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ И ЗАЩИТА ОТ БОЛЕЙ   

“Самая лучшая защита не только от болезней, но и от явлений вражеских всегда будет сознательное применение психической энергии. Развитие ее есть самая насущная задача человечества” (АГНИ ЙОГА, § 569).

“Многие заболевания предотвращаются психической энергией. Можно слышать о том, что некоторые организмы расположены или нерасположены к известным болезням. Но в чем заключается эта защита или слабость, никто не может сказать положительно. Между тем наблюдения над психической энергией дали бы лучшие ответы” (АГНИ ЙОГА, § 609).

“Вопрос о людях очищающих и о людях вредящих нужен в медицине. Без разрешения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний. Не нужно забывать, что болезни эволюционируют вместе с расами и эпохами. Но наша письменная наука настолько молода, что нельзя ей говорить о сравнительном методе. Она знает лишь немногие века, но где же десятки тысячелетий? Мы очень загордились и забыли обо всем, не знаемом нами. Но сердце знает сроки, и даже невежественное сердце трепещет от приближения Огненного Мира” (СЕРДЦЕ, § 438).

“…Все силы растительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют – к усилению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противопоставлением жизнеспособности.

Как бы резервуар праны существуют некоторые растения. Хвоя собирает, как иглы электричества. И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими и хранящими истинное обновление духовной ткани. Невежество может прятать болезнь, но лучше сжечь ее на огне 29

 

Жизни. Не искусственным возбуждением изнуряющим, но мощью жизни восстановляя равновесие.

Не надо искать среди минералов, ибо они давно лишены воздействия праны. Их назначение иное. Но явление солнца дает жизнь. Правда, минеральная почва дает подобие подножия жизни, но это только педаль, которая без струн бесполезна.

Итак, Моя аптека будет направлена в общечеловеческую сущность, она будет утверждать жизнеспособность без убийства, ибо растения легко переходят в следующее состояние.

Прививки хороши, если им соответствует жизнеспособность, иначе они являются разрушительным пластырем. Жизнеспособное существо не нуждается в прививках, ибо оно имеет так называемый солнечный иммунитет.

Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помогает, воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно...” (ЛИСТЫ САДА МОРИИ II, § 145; или ОЗАРЕНИЕ, 1924 - IV - 18).

180. БОЛЕЗНЬ И ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ   

“Особенно озабочивает людей вопрос: почему начинатели древних Учений не избегали различных физических болезней? Обычно задают вопрос именно те, кто сами более всего способствуют этим болезням своими подозрениями, осуждениями и всякими противодействиями духовным трудам. Но посадите подобного вопрошателя в отравленную комнату, и он немедленно заболеет сотнею болезней. Конечно, нужно представить себе напряженность организма при духовном труде. Как магнит впитывает он окружающее, желая помочь. Не сказка перенесение чужой боли на себя. При этом можно заметить, что боль переносится несходно, но поражает или наиболее напряженные или слабейшие центры. Не нужно думать, что боли в жизнеописаниях подвижников преувеличены. Наоборот, они так же напряжены и развиты, как различно само человечество. Но что же облегчает эти страдания? Кроме серебряной нити самой Иерархии; часто само сердце подает знак к началу целительного луча. У Нас часто изумляются, отчего врачи не обращают внимание на людей, приходящих к больным? Может быть, половина лечения состояла бы не в лекарствах, но в удалении вредных элементов, вносимых так приходящими и приносящими духовную заразу ” (СЕРДЦЕ, § 437).

Значительная часть всех болезней сегодняшнего дня связана с необычно тяжелыми и сложными космическими токами современности. Сенситивные и духовно ориентированные люди в определенные дни ощущают одни и те же болезненные симптомы, но только один человек ощущает их сильнее, а другой – слабее. Часто в один и тот же день у всех наблюдается ослабление зрения или раздражение слизистых оболочек, в другой день заметно общее перенасыщение организма, и люди, не принимая пищи, испытывают чувство тяжести и вздутия в желудке. Иногда ощущаются особенные боли в сердце или необычная тяжесть в конечностях, в затылке или на темени. Нередко ощущаются сильные приливы крови в голове и особенно сухой жар во всем теле. Также можно наблюдать резкие боли и вращательное движение в солнечном сплетении, а по ночам – тянущее чувство и жжение в руках и ногах. Подобные ощущения обычно появляются непосредственно перед 30

 

Землетрясением, перед сильными ураганами, внезапными, резкими ухудшениями погоды или другими природными катастрофами. Невозможно перечислить все огромное разнообразие внезапных болей и ощущений, появляющихся у человека. Однако в большинстве случаев они проходят так же неожиданно, как и пришли.

На вопрос, могут ли высокие духи болеть и даже подвергаться заразе, г-жа Рерих отвечает следующим образом: “Конечно, да, если по условиям своего задания они должны находиться в постоянном общении с людьми. Ведь высокий дух постоянно отдает часть своих сил окружающим и приходящим к нему, и, как бы ни был велик запас его психической энергии, все же при чрезмерной щедрости запас этот может временно истощиться. И вот такие минуты истощения полны опасности, ибо заградительная сеть ауры, не получая излучений, идущих из запаса, питающего наши центры, нарушается, и микробы заразы могут проникнуть в наиболее слабое место. Вот почему в книгах Живой Этики (Агни-Йоги) так настойчиво указывается на охранение заградительной сети. Ученик, достигший известной ступени духовного развития, не может долго оставаться в отравленной атмосфере городов и должен удалиться в природу для накопления праны и вести более или менее уединенную жизнь. ХРИСТОС, БУДДА и другие великие Подвижники часто удалялись в пустыню и не оставались долго в одном месте. В Евангелии от Марка гл. 5, 25 – 35 указано, как ХРИСТОС, очищая и исцеляя больных, ощущал затрату силы. Когда страдающая женщина прикоснулась к одежде Его, - “Иисус почувствовал сам в Себе, что вышла из Него сила...”

Так и современный подвижник Индии Бхагаван Рамакришна, оставаясь во все время своего учительства в постоянном окружении людей и принимая прикосновения от всех приходивших к нему, часто зараженных злокачественными болезнями, выдавал силы свои вне всякой соизмеримости, следствием чего была горловая болезнь, нечто вроде рака, которая и унесла его. Интересно отметить, что именно эта болезнь породила соблазн в некоторых слабых умах, и они усомнились в его духовной высоте. Ведь невежество полагает, что высокий дух при всех условиях защищен от заболеваний и опасностей. Но мы знаем, что камень, сброшенный с утеса Девадаттою на проходившего Будду, если и не убил его, то, все же, повредил Ему палец ноги. Есть указания и на то, что Владыка Будда испытывал часто сильные боли в спине. Также и в “Письмах Махатм” можно найти упоминание, как Учитель К. Х., при основании Теософского Общества в Индии, после прикасания к аурам людей должен был удалиться на несколько недель в полное уединение. Так, каждый план существования подчинен своим законам, и нарушение их приносит соответственные следствия”.

Следует также упомянуть, что именно недисциплинированность учеников очень сильно отягощала Рамакришну. ХРИСТОС ИИСУС также часто сетовал на несообразительность Своих Апостолов, поскольку им было очень трудно понять ЕГО высокое Учение, бывшее для того времени в высшей степени революционным. Так, тяготы могут исходить даже от друзей и сотрудников, – не говоря уже о том, что среди них также всегда находятся предатели.

Для учеников на духовном пути очень трудным является именно современное положение в мире, отмеченное Армагеддоном Культуры. Все поборники нового знания и новых идей должны оставаться в гуще жизни, ни в коем случае не уходить от нее, и, занимаясь духовной деятельностью, вместе с 31

 

тем, зарабатывать себе на жизнь. К тому же, часто они не имеют никакой возможности избежать отравленной атмосферы городов. В подобных тяжких обстоятельствах такие люди не раз подвергаются опасным заболеваниям и неоднократно встречаются со смертельными опасностями, с которыми можно справиться лишь с помощью крайней и напряженной активизации психической энергии, что подтверждается собственным горьким опытом многих первопроходцев духа. Тем не менее, именно многочисленные тяжкие страдания являются, чаще всего, главным импульсом на пути к психической энергии, и через эти страдания они приходят к осознанию, что психическая энергия остается, воистину, единственной панацеей, когда все медикаменты и врачебные рекомендации оказываются бессильны. Конечно, психическая энергия не в силах остановить смерть, если жизненный импульс иссяк, или же если чрезмерные, как правило, неизбежные усилия и вынужденное перенапряжение истощили запас психической энергии. В остальных же случаях все чудеса в жизни совершаются только с помощью психической энергии, т.е. через духовное исцеление.

181. БОЛЕЗНИ И ИЕРАРХИЯ   

“Болезни подразделяются на священные, кармические и допущенные. Два первых вида понятны, но, именно, в книге “Иерархия” следует упомянуть о допущенных. Кто или что допускает их? Конечно, невежество и ужас неосознания. Мало не думать о них, дети тоже не думают, но заражаются. Нужно в сознании защититься и создать непроницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет сознанием. Опыт с веществом психической энергии показал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое – осознание психической энергии; второе – осознание Иерархии, как единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на Иерархию, как на нечто отвлеченное. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейший жизнедатель. У Нас называют ее первым целебным средством. Но даже любую пилюлю нужно проглотить и любую мазь приложить. Не будет действия от лекарства в сундуке, также и благодать Иерархии должна быть устремлением взята. Только бесповоротное устремление даст целебное следствие”. (ИЕРАРХИЯ, § 418).

“…Часто психическая энергия оказывается выкачанной вследствие духовной отдачи, как было с Рамакришною и некоторыми другими подвижниками. Конечно, они ее имеют в огромном количестве, но, посылая ее на дальние расстояния, они могут оказаться незащищенными временно. Именно нужно приближение к Иерархии, и даже подвижники иногда в самоотверженности, несли силы свои поверх законного расходования. Потому для эволюции Твердим об Иерархии, чтобы утвердить целесообразное применение сил к Цепи Высших. Потому Говорю – берегите здоровье, чтобы даже этим условием прилежать к Иерархии”. (ИЕРАРХИЯ, § 285). 32