Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ:  Археология Биология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия ЭкологияТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву 
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Основы астрономической науки. Ведическая система времениСтр 1 из 5Следующая ⇒
Ведическая система времени Содержание Основы астрономической науки Циклическая природа времени Деления времени Наименьшая единица времени Час Семь дней недели Две недели, месяц и год Самватсара - год циклов Юги Махаюга (Чатурюга) - циклы юги Время дэвов - космические годы Кальпа - космический день Брахмы Манвантара Махакальпа - продолжительность жизни Брахмы Настоящая дата во времени Календарь Калиюги Распорядок Вселенной Пралайа Рекомендации
Деление времени на интервалы (часы, дни, месяцы, годы и так далее) отражает изменения Законов Природы, которые проявляются в виде различных циклов Природы. Время не является нейтральным или бесцветным, время обладает различными качествами, у времени есть вихри и затишья, оно убывает и прибывает. Короткие промежутки времени:
1 вариант: 1 параману 60 750 секунд 1 трути 29,6296 микросекунд29,6296 микросекунд 1 татпара 2,96296 миллисекунд 1 нимеша 88,889 миллисекунд 45 нимеш 1 прана 4 секунды 6 прана 1 винади 24 секунды 60 винеди 1 нади 24 минуты 60 нади 1 ахоратра
2 вариант (Сурья-сиддханта): 1 татпара (пятнышко) – 1 нимеша (мерцание) – 1 кашта (бит) 1 кала (~ минута) – 1 гатика (~ полчаса) --- 1 кшана / мухурта (~ час) --- 1 ахоратра (~ день).
60 гхати / данда = день и ночь (ахоратру) 3 вариант: (Из Ману Дхармашастра) 4 вариант: (Шримад-Бхагаватам 3-я песнь 11 глава)
ПАНЧАНГА
Панчанга - ежедневный астрологический справочник (Эфемериды). Слово Панчанга переводится как "пять частей" или пять ветвей" (Панча - "пять", Анга - "часть", "ветвь"). Пять составляющих элементов Панчанги:
Н едели
ТИТХИ (ЛУННЫЙ ДЕНЬ) титхи колеблется между 19 и 26 часами. Карана - это половина титхи, то есть 1/60 лунного месяца Йога - это 1/27 лунного месяца.
МАСА (МЕСЯЦ ЛУННЫЙ)
Риту -- сезон цикл шести сезонов -- шести Риту.
СУТКИ, ДЕНЬ И ГОД БОГОВ 1 Сутки предков (Питри) = 1 Месяц = 30 земных суток 1 Сутки Девов = 360 земных суток 1 Год Девов = 360 земных лет
ЮГИ (ЭПОХИ)
Сатья-юга - 4'800 х 360 = 1'728'000 лет МАНВАНТАРЫ (ЭРЫ) 1 Манвантара = 71 (72) маха-юга 1 День Брахмы = 1 Кальпа = 14 Манвантар = 1'000 маха-юг 1 Ахорарт (сутки Брахмы) = 2 Кальпы = 2'000 Маха-юг 1 Год Брахмы = 360 Ахорарт = 720’000 Маха-юг
1 «жизнь» Брахмы или Вселенной = 100 лет Брахмы = 72’000’000 Маха-юг В переводе на земные года: Манвантара = 306,72 миллионов лет Кальпа - «День Брахмы» = 4,32 миллиардов лет «Век Брахмы», или продолжительность существования нашей Вселенной, должен равняться 311'040'000'000'000 нашим смертным годам (311 триллионов лет).
Циклическая природа времени Из острого наблюдения ряда физических явлений легко сделать вывод, что они повторяются, цикличны и имеют определенную продолжительность. Наиболее очевидными повторяющимися явлениями являются вращение солнечного цикла Земли вокруг своей оси и вращение Земли вокруг Солнца. Другим повторяющимся явлением является то, что семя превращается в саженец, затем в растение и, наконец, в дерево. Прежде чем дерево умирает, оно оставляет новое семя для другого дерева, и цикл повторяется бесконечно. Каждое потенциальное семя - это тонкая форма будущего дерева, имеющая полную информацию о дереве, генетически закодированном внутри него, и каждое дерево несет в себе потенциальное семя для другого будущего дерева. Точно так же солнечное тепло заставляет воду испаряться, образуя облака, которые проливают свою воду на сушу, образуя ручьи и реки, которые в конечном итоге возвращаются обратно в океан, чтобы снова повторить цикл. Поскольку мы очень привыкли к этим явлениям, их очень легко принять, не поднимая брови. Помимо этих очевидных циклов, наименее понятными и менее очевидными являются циклы человеческого и Абсолютного Времени. Чтобы понять человеческий цикл с какой-либо степенью ясности, важно понять, что физическое тело - это постоянно меняющаяся масса материальных элементов, в то время как душа вечна. Душа берет тело непосредственно перед рождением и играет свою роль, как ребенок, младенец, ребенок, подросток, взрослый и пожилой человек, а затем покидает тело, чтобы взять другое тело, чтобы снова пройти аналогичный цикл. Опять же, все знают о циклической природе времени, что означает, что время не имеет ни начала, ни конца. Так что логически говоря время всегда изображается на бумаге в виде круга.
Таким образом, логически говоря, каждый год также должен повториться через определенный промежуток времени. Может ли этот ответ дать любой человек? Может ли наука дать нам определенный ответ на этот вопрос? Конечно, нет. В индуистской системе названы годы и есть 60 имен. Как только 60 имен закончены, следующий год начинается с имени снова. Это происходит циклически. За пределами этого уровня есть 4 эпохи или Юги, а именно критa йуга, Трета юга, Двапара юга и Кали Юга. Деления времени В Ведах Время приравнивается к Кале (Время Сознания), которое является источником разделения времени. Он объединяет шествие, рецессию и застой. «Кало гатинивритти стхити: самдадхати» (Санкхаяна Араньяка 7.20). Время, согласно Сурья Сиддханте, имеет как виртуальное, так и практическое деление; первый называется мурта (воплощенный), последний амурта (виртуальный или не имеющий тела). Сурья Сиддханта очерчивает, что «то, что начинается с прана (дыхание), называется реальным; то, что начинается с трути (атомов), называется нереальным.
Наименьшая единица времени Ведическая астрономия дает очень подробное разделение Времени до самого низкого уровня деления праны (дыхания) с промежутком времени в четыре секунды. Низшее подразделение прана - это та же часть дня, что и минута круга, так что дыхание времени эквивалентно минуте видимого вращения небесных тел над землей. Астрономическое разделение звездного времени:
Так же, в соответствии с современными стандартами, 24 часа сделать 1 день и ночь, можно обнаружить, что, 1 нади или данда равно 24 мин, 1 винади (vinādī) равно 24 секунд, 1 ашу или прана равны 4 секунды, 1 нимеша (nimesha) является равный 88.889 миллисекундам, 1 татпара (tatpara) равен 2.96296 миллисекундам и, наконец, 1 трути (truţi) равен 29.6296 микросекундам или 33,750-й части секунды. Удивительно, что индийские астрономы в такое давнее время могли зачать и, очевидно, могли измерить такой небольшой промежуток времени, как Трути. Здесь следует упомянуть, что 1 единица праны - это время, в течение которого среднестатистический здоровый человек должен выполнить одно дыхание или произнести десять длинных слогов, называемых гуравакшара. Пураническое разделение дня несколько отличается. Согласно этому, Кала (Время) рождается из Солнца. Отсчет начинается с нимеша (мерцания глаза). (Источник: Сурья Сиддханта).
Трути упоминается как четверть времени падения века. 1 мухурта равна 48 минутам, 1 гхати - 24 минутам. 1 кала, равная 48 секундам, 1 каша, равная 1,6 секундам, и 1 нимеша, равная 88,889 миллисекундам, как указано выше. В своем ежедневном движении земля вращается вокруг своей оси со скоростью почти 1660 км в час, а ее освещенная половина называется ахх (день), а темная половина называется ритри (ночь). Из системы единиц времени, приведенной выше, можно обнаружить, что 60 гхати или нади составляют 1 день и ночь.
Ведические астрономические тексты делят вышеуказанные единицы времени в целом на две категории; (i) муртакалах и (ii) амуртакалах. Единицы первого рода проявляются (мурттах) природой, тогда как единицы второго типа создаются человеком. С этой точки зрения, ахоратра, прана или асу. нимеша - мурттакалах, а остальные - амурттакалах. Час Исключая начальную букву «а» и конечный «тра» из «ахоратры», один остается со словом хора, а из этой хоры - другая система измерения времени, «система хора», введенная в этой стране знаменитым Индуистский астроном Вараха Михира, разделив день и ночь на 24 хоры. Многие считают, что из этой системы Хора весь мир перенял существующую практику деления дня и ночи на 24 часа, и, кроме того, из санскритского хора были получены английские часы, латинская хора и греческая ора (ωρα). Здесь интересно отметить, что из этой системы Хора можно также вывести названия семи дней недели. Нужно принять Господа за каждую гору дня, а Равивара должен быть принят как первый день недели, Семь дней недели Почему семь дней составляют неделю? И откуда пришли имена этих семи дней? Каждый индиец будет рад узнать, что это также подарок Индии всему миру. Ранее мы видели, что 60 гхати или данда составляют один день и ночь или ахоратру. Индийские астрономы дали каждому гхати дня планету в качестве своего господина и получили название дня в соответствии с повелителем первого гхати дня.
Солнце или Рави, являющийся самым мощным среди планет, а также дающий и поддерживающий жизнь, был удостоен чести быть повелителем первых гхати первого дня недели. Следовательно, это называется Равивара или воскресенье. На Рисунке 1 повелителями второго и третьего гхати Равивары являются Марс и Юпитер соответственно. Действуя таким образом, Сатурн является повелителем 60-го гхати Равивары, а луна или сома становится повелителем первого гхати следующего дня и, следовательно, его называют сомавара или понедельник (лунный день). Здесь можно заметить, что при подсчете 60 гхи по кругу Фиуру-1 нужно совершить 8 полных оборотов и еще 4 планеты, и, следовательно, начиная с определенной планеты, 5-е место дает название следующего дня. Можно напомнить, что система Хора не является необходимой для обозначения семи дней недели, и в основном это делали ведические астрономы, которые делят день и ночь на 60 гхати или 60 дад. Следовательно, мы можем без сомнения заключить, что именно ведические астрономы назвали семь дней недели, используя оригинальную индийскую систему деления дня и ночи на 60 гхати, и в своей последующей попытке они показали, что можно прийти к те же самые результаты, используя также и 24 часа. В стихе (1/296) «Яджавалкья самхиты» имена планет даны точно в порядке дней недели, и, следовательно, есть все основания полагать, что названия планет в этом стихе были упомянуты, в частности, как повелители семь дней недели. Это делает профессор С.Б.
Две недели, месяц и год Единицы времени, превышающие день и неделю, составляют две недели и месяц. В своем комментарии к стиху Агведа говорит: «аруно масаквивих» и Ачарья Яска. «Аруно арокано масакшмасанам чарддхамасанам ча карта бхавати» или луна - создатель месяцев и жизней. На санскрите луна называется чандрама, а слово маса произошло от прощального слога «мас» чандрама. Похоже, что в течение ведического периода люди считали месяцы и судьбы в соответствии с фазами луны. По словам профессора С.Б. Диксита, это было вполне естественно, так как надо утомительно вычислять продолжительность солнечного месяца, в то время как лунные месяцы видны невооруженным глазом, и он пишет: «Поэтому ясно, что солнечные месяцы возникли впоследствии». Самватсара - год циклов Самватсара - это санскритский термин «год». В индуистской традиции существует 60 самватсаров, у каждого из которых есть имя. После того, как все 60 самватсаров закончились, цикл начинается снова. Шестьдесят Самватсаров разделены на 3 группы по 20 Самватсар в каждой. Первые 20 от Прабхавы до Вьяи относятся к Брахме. Следующие 20 от Сарваджита до Парабхавы до Вишну и последние 20 до Шивы. 60 Самватсары это:
Как только 60 имен закончены, следующий год начинается с имени снова. Это происходит циклически. Юги Единицы времени, превышающие год, называются югами. Слово юга произошло от йоги, а йога - от самйоги, или соединения небесных тел. Таким образом, каждый находит источник каждой единицы юги в определенном соединении небесных тел на небе. В индийской астрономии, начиная с простой пятилетней юги и заканчивая обширной махаюгой в 4 320 000 лет, в моде. Каждые 5 лет при астеризме Дхаништха в зодиакальном знаке Макара (Козерог) происходит соединение Солнца и Луны. Солнце входит в Макару в месяц Мага. Следовательно, соединение повторяется каждые 5 лет в день новолуния в месяце Мага, и это основа для подсчета пятилетней юги. Веданга-джйотиша называет эти пять лет особыми именами: Самватсара, Париватсара, Идаватсара. Ануватсара и идватватсара [ВС: 26/45, 30/16; ТБ: 1/4/10; 111/4 / 1-4). Планета Брихаспати (Vŗhaspati, Юпитер) занимает 1 год, чтобы покрыть знак зодиака и, следовательно, 12 лет, чтобы завершить свое путешествие через все 12 знаков зодиака. Это основа для подсчета 12-летней юги, и, поскольку она происходит от движения Врихаспати, ее часто называют Брихаспатья-югой. Здесь было бы уместно упомянуть, что Кумбха-Мела проводится, когда Брихаспати входит в дом Кумбхи (Водолей), и поэтому фестиваль повторяется каждые 12 лет. Из приведенных выше фактов можно заметить, что соединение Солнца и Луны в Дхаништхе, в то время как Брихаспати (Юпитер) в Макаре (Козероге) происходит каждые 60 лет, и это является основой для подсчета 60-летней юги. В индуистских писаниях приводятся отдельные имена для всех шестидесяти лет 60-летней юги. [4] Редкий случай, когда Солнце, Луна и Врихаспати (Юпитер) встречаются в Дхаништхе, повторяется с интервалом в 865 миллионов лет. Такое соединение встречается в кальпе пять раз. Махаюга (чатурюга) - циклы юги За этим уровнем находятся 4 эпохи, или юги, а именно: крита-юга, трета-юга, двапара-юга и кали-юга. Все эти четыре юги вместе называются чатур-юга, что означает «четыре эпохи» или также называется маха-юга, что означает «великие эпохи». Вместе чатур-юга составляет 4 320 000 человеко-лет, а продолжительность каждой чатур-юги составляет (4: 3: 2: 1:).
Веках наблюдается постепенное снижение дхармы, мудрости, знаний, интеллектуальных способностей, продолжительности жизни, эмоциональной и физической силы. Крита юга | Трета юга | Двапара юга | Кали юга | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| другое название | Золотой век или сатья юга (век истины) | Серебряный век | Бронзовый век | Железный век | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| человеческие годы | 1728000 | 1296000 | 864000 | 432000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| климат | добродетель царит | три четверти добродетели и одна четверть греха | одна половина добродетели и одна половина греха | одна четверть добродетели и три четверти греха | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| человеческий рост | 21 локтя | 14 локтей | 3,5 локтя | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| продолжительность жизни человека | Лах лет и смерть наступает только при желании. | продолжительность жизни составляет 10000 лет. | продолжительность жизни 1000 лет. | продолжительность жизни составляет 100 или 120 лет. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Манвантара
Космические дни включают 14частный период или манвантары 306 720 000 солнечных лет. На следующий день космическое единство - это манвантара, их четырнадцать. Мы живем в 7-й манвантаре. первые 6 Манвантар прошли, еще 7 манвантар ждут впереди. Вот имена Ману (манвантар):
01. Сваямбхува - сын саморожденного (здесь началось творение)
02. Сваарочиша - сын Самосветящегося
03. Уттама - Сын Всевышнего
04. Таамаса - Сын Тьмы
05. Райвата - сын богатства
06. Чаакшуша - сын видения (это был пахтание Quirlung молочного океана)
07. Вайвасвата - Вайвасвата - сын Бога Солнца. <—- Мы сейчас живем здесь.
08. Арка Сааварни (или Саварника) - стоит с Богом Солнца в отношениях
09. Дакша-Сааварни - сын ритуалов
10. Брахма-Сааварни - сын Брахмы
11. Дхарма-Сааварни - Сын Вечного Закона
12. Рудра- Сааварни - сын Разрушителя
13. Дева-Сааварни - Сын Сияющего
14. Индра-Сааварни - сын могучего Индры
71 цикл чатур-юги называется манвантарой. В конце каждого периода манвантары наступает период частичного опустошения, который эквивалентен продолжительности крита юги. Это означает, что после каждого периода манвантара мир частично разрушается и воссоздается.
| 1 манвантара | 71 цикл чатур юга |
Манвантара является одной из 14 частей космического творения и длится 710 дней или 306 720 000 солнечных лет. 306 720 000 лет. Манвантара делится на 71 махаюгу («большие юги»). В настоящее время мы живем 28-го Махаюга. Махаюга 7-й Манвантары. Махаюги близко друг к другу, без сумеречного периода, который нужно разделить.
Настоящая дата во времени
Калиюга календарь
Календарь Калиюги, очевидно, намного старше, чем другие сохранившиеся старые календари. Он также имеет несколько особую репутацию из-за своей связи с религиозным изложением истории мира, описанным с математической - если ошеломляющей - точностью. (Это последняя и самая короткая из четырех юг, рассчитанная на 432 000 лет, и ей предшествовали соответственно три другие юги, которые были в длину - в обратном направлении - в два, три и четыре раза дольше, чем Калиюга, составив в общей сложности 4 320 000 лет.)
Эпоха (начальная точка или первый день нулевого года) текущей эры индуистского календаря (солнечного и лунно-солнечного) - 18 февраля 3102 г. до н.э. в пролептическом юлианском календаре или 23 января 3102 г. до н.э. в пролептическом григорианском календаре. И солнечный, и лунно-солнечный календари начались в эту дату. После этого каждый год помечается количеством лет, прошедших с той эпохи.
Это уникальная особенность индуистского календаря. Все другие системы используют текущий порядковый номер года в качестве метки года. Но точно так же, как истинный возраст человека измеряется числом лет, прошедших с даты его рождения, в индуистском календаре измеряется количество прошедших лет. По состоянию на 18 мая 2005 года в индуистском календаре прошло 5106 лет, поэтому это 5107-й индуистский календарный год. Обратите внимание, что лунно-солнечный календарный год обычно начинается раньше солнечного календарного года.
Распорядок Вселенной
До создания вселенной Господь Вишну спит в океане всех причин. Он возлежит на ложе из змея у которого тысячи коброподобных капюшонов. Во время сна из Его пупка вырастает лотос. На этом лотосе рождается Брахма, создатель вселенной. Господь Брахма живет сто лет, а затем умирает, а Господь Вишну остается. Один год Брахмы состоит из трехсот шестидесяти дней. В начале каждого дня Брахма создает живых существ, которые живут во вселенной, а в конце каждого дня живые существа погружаются в Брахму, пока он спит на лотосе. В день Брахмы известен как кальпа. В каждой КАЛПе приходит четырнадцать МАНУ, а в периоде каждого МАНУ - семьдесят одна ЧАТУР-ЮГА. Каждая ЧАТУР-ЮГА делится на четыре части, называемые ЮГАПАДы.
В первой главе Сурья-Сиддханты, наиболее почитаемого авторитетного источника индуистской астрономии, мы находим следующий отрывок:
11. То, что начинается с дыхания (праны), называется реальным ……. Шесть дыханий составляют винади, шестьдесят из них нади:
12. шестьдесят нади составляют звездные день и ночь. Тридцать из этих звездных дней составляют месяц; a civil (савана) месяц состоит из такого же количества восходов солнца;
13. Лунный месяц, столько же лунных дней (титхи); солнечный (саура) месяц определяется входом Солнца в знак зодиака; двенадцать месяцев составляют год. Это называется день богов.
14. День и ночь дэвов равны друг другу (взаимно противоположны друг другу). Шесть раз на шестьдесят из них - это год дэвов.
15 и 16. Двенадцать тысяч этих божественных лет названы чатур-югой; десять тысяч раз четыреста тридцать два солнечных года составляют ту чатур-югу с ее рассветом и сумерками. Разница между крита-югой и другими югами, измеренная разницей в количестве ступеней добродетели в каждой, заключается в следующем:
17. Десятая часть чатур-юги, умноженная последовательно на четыре, три, два и один, дает длину криты и других юг: шестая часть каждого относится к рассвету и сумеркам.
18. Один и семьдесят чатур-юг составляют ману; в конце - сумерки с числом лет крита-юги и потопом.
19. В кальпе считаются четырнадцать ману с их соответствующими сумерками; в начале кальпы наступает пятнадцатый рассвет, имеющий длину крита-юги.
20. Калпа, составленная таким образом из тысячи чатур-юг и приводящая к уничтожению всего сущего, является днем Брахмы; его ночь такой же длины.
21. Его крайний возраст - сто, согласно этой оценке дня и ночи. Половина его жизни прошла; из остатка это первая кальпа.
22. А из этой кальпы прошло шесть ману с соответствующими сумерками; а у Ману, сына Вивасвата, двадцать семь чатур-юг прошли;
23. От настоящего, двадцать восьмого чатур-юги, эта крита-юга прошла ……..
****
Дни-месяцы-годы-юги-махаюги-манвантары
Каждый цикл времени имеет три компонента: сришти или творение, стхити или поддержание, лайа или разрушене
Сотворение – сришти
Поддержание- стхити
Разрушение – лайа
Создание, поддержание, разушение
Мудрец Ганита рассчитал циклы времени, упоминаемые в Манусмрити и Махабхарате
1. Калпа = день+ночь Брахмы
2. Калпа = артхакалпа + артхакалпа
3. Калпа = 8.64 триллионов лет
4. Артхакалпа = 4.32 триллиона лет
1. Калпа = 2000 махаюг
2. Артхакалпа = 1000 махаюг
Махаюга = критаюга+третаюга+двапараюга+калиюга
Критаюга = 1728000 лет
Трета= 1296 000 лет
Двапара юга = 864000 лет
Калиюга = 432 года
День богов = айана
День богов = год людей
Манвантара = 308 000 000 = 71 махаюга
Манвантара = царствование одного Ману, 7 риши, одного Индры
Одна калпа = 14 ману
Современный Ману - Ваивасвату
· год (земной) = айана (1 день богов),
· юга (сатья или трета или двапара или кали) Х 4 = махаюга,
· махаюга Х 71 = манвантара,
· махаюга Х 1000 = артха калпа,
· манвантара Х 14 = кальпа,
· артха калпа Х 2 = калпа,
Пралайа
Шримад-бхагаватам 4.5.10
йас тв анта-ка̄ле вйупта-джат̣а̄-кала̄пах̣
сва-ш́ӯла-сӯчй-арпита-диг-гаджендрах̣
витатйа нр̣тйатй удита̄стра-дор-дхваджа̄н
учча̄т̣т̣а-ха̄са-станайитну-бхинна-дик
Пословный перевод
йах̣ — кто (Господь Шива); ту — но; анта - ка̄ле — в момент уничтожения; вйупта — рассыпав; джат̣а̄ - кала̄пах̣ — пучок, в который связаны его волосы; сва - ш́ӯла — его трезубец; сӯчи — на наконечники; арпита — пронзенные; дик - гаджендрах̣ — правители различных сторон света; витатйа — разбрасывая; нр̣тйати — танцует; удита — поднятое; астра — оружие; дох̣ — руки; дхваджа̄н — флаги; учча — громко; ат̣т̣а - ха̄са — смеясь; станайитну — оглушительным звуком; бхинна — разделенные; дик — стороны света.
Перевод
Во время уничтожения вселенной Господь Шива с разметавшимися волосами пронзает повелителей сторон света своим трезубцем. Он надменно хохочет и танцует, разбрасывая их руки, словно флаги, подобно тому как гром разгоняет облака по небу
МАХАБХАРАТА
https://trita.livejournal.com/217044.html
И вот на исходе тысячи юг, о великий царь, начинается многолетняя засуха — наступает конец жизни. Обитающие на земле живые существа, изголодавшиеся и немощные, гибнут одно за другим, о владыка земли! Семь пылающих солнц выпивают всю воду морей и потоков, о властитель живущих! И дерево, и трава, и сухое, и влажное — все обращается в пепел, о бхарата, бык среди бхаратов! Затем, о бхарата, на мир, иссушенный солнцами, с вихрем обрушивается пламя конца света. Разоряя землю, проникая в саму преисподнюю, оно вселяет великий ужас в богов, демонов-данавов и якшей. Сжигая мир демонов-змеев и все, что есть на земле, о хранитель земли, (огонь) в один миг губит подземное (царство). Безжалостный ветер и это пламя конца света разом уничтожают (пространства) в двадцать йоджан, (и это повторяется) сотни, тысячи раз. Сильный пылающий (огонь) пожирает вселенную вместе с богами и асурами, гандхарвами и якшами, демонами-змеями и ракшасами.
Затем появляются в небе удивительные, расцвеченные гирляндами молний тучи, огромные, как стада слонов. Одни тучи темные, как голубой лотос, другие подобны белой лилии, третьи словно тычинки лотоса, четвертые — чуть желтоватые. Некоторые подобны куркумовому корню, другие напоминают вороньи яйца, иные — словно лепестки розоватого лотоса, другпе же — (ярко-красные), как киноварь. Одни кажутся величественными городами, другие похожи на стадо слонов, третьи (цветом) напоминают сурьму, четвертые являют вид Макаров. Тучи сгущаются, прорезаемые пучками молний; мрачные, с ужасающим грохотом заволакивают они свод небес, о великий царь, и, переполненные водой, заливают всю землю с ее горами, лесами и копями. Зловеще грохочущие тучи, гонимые Всевышним, быстро затопляют все вокруг, о бык среди мужей! (Они) извергают на землю могучую, грозную лавину вод, ужасную и безжалостную, и гасят огонь.
Влекомые тем, кто велик душою, двенадцать лет наплывают тучи, изливая потоки воды. Наконец, о бхарата, океан выходит из берегов, рушатся горы, раскалывается земля. Тучи, покрывавшие весь небосвод, внезапно рассеиваются, гонимые порывами ветра, и тогда, о бхарата — владыка живущих, Самосущий, бог, что обитает в первозданном лотосе, выпивает тот страшный вихрь и погружается в сон. И теперь, (когда вокруг нет ничего), кроме сплошного грозною океана, после того, как погибло все живое и неживое, исчезли сонмы богов и асуров и нашли свою смерть якши и ракшасы, когда, о хранитель земли, не осталось ни людей, ни зверей, ни растений, один только я брожу, погруженный в себя, в этом мире, лишенном небес. Я странствую по мрачным водам безбрежного океана, не видя ни одного живого существа, о лучший из царей, и наконец меня охватывает глубокая усталость. Долго скитаюсь я в водах, о владыка живущих, не зная сна, и, утомленный, нигде не нахожу себе приюта. И тут, о властитель земли, среди водных просторов я замечаю однажды огромный мощный баньян. На широких ветвях этого дерева, о владыка людей — хранитель земли, раскинуто ложе, устланное дивными покрывалами, и в нем, о великий царь-бхарата, покоится дитя с лицом словно полная луна и огромными, как (лепестки) распустившегося лотоса, глазами. Я изумлен, о хранитель земли: как уцелело это юное существо во время гибели мира? Я знаю (все) о прошлом, о настоящем и будущем, о владыка живущих, но даже подвижническое размышление не приводит меня к пониманию, что это за дитя. И кажется мне, что в нем, цветом (кожи) напоминающем цветок льна и носящем примету Шриватсы, словно бы поселилась сама Лакшми.
МАХАБХАРАТА / Араньякапарва (книга III "Лесная") / гл.187-188
https://iknigi.net/avtor-nina-yakimova/54722-dyhanie-vselennoy-edinstvo-mira-nina-yakimova/read/page-19.html
книга: Нина Якимова " Дыхание Вселенной (Единство мира) "
дыхательный процесс – не двухтактен. С нашей точки зрения, он определённо ЧЕТЫРЁХТАКТЕН на всех уровнях и масштабах проявления. Весной природа делает радостный вдох, а во время летнего солнцестояния задерживает своё дыхание.
Принципы отображения (отражения) целого в его частях (фрактальность, голографичность, изоморфизм), чему как раз и способствует механизм резонансов, позволяет миру экономно ] «размножаться», демонстрируя (иногда в скрытом виде) единую грандиозную шкалу самых разных ритмов, но связанных общим происхождением из сингулярного состояния, берущего начало от момента «Большого Взрыва» (точки роста). Вибрации эти задействованы на самых различных пространственных масштабах физической Вселенной: меньшие ритмы – на меньших расстояниях, большие ритмы – на больших расстояниях.
Пульс являет синтез вибраций.
Каждый организм, до Вселенной включительно, имеет свой пульс.
Чуткий аппарат приведётся в действе даже пульсом человека. Пульс атомов создаёт совокупность энергии, легко укладываемой в формулу.
Запомнить её ещё не дано, ибо она поведёт лишь к разрушению.
