Материальное и духовное время

 

Материальное Время, то есть Время которое управляет материальным миром, в Ведах называется Карья-Кала. Оно начинает свою деятельность в момент возникновения материальной Вселенной и заканчивает действие после ее разрушения. Особенностью материального времени является цикличность. Всё сущее во всех вселенных – от элементарных частиц, живых существ и до планет и сверхскоплений галактик – живёт, подчиняясь циклам материального времени. Всё рождается, развивается, взрослеет, стареет и, в конце концов, уничтожается, чтобы вновь родиться, но уже в обновленном виде. «Тот, кто родился, когда-нибудь обязательно умрет, а после смерти снова появится на свет. Поэтому тебе все равно придется исполнить свой долг, и, делая это, ты не должен предаваться скорби». («Бхагавад-гита» (2.27))

Кроме материального времени, ведическая культура утверждает существование и вечного духовного времени (Ананда-Кала). Его деятельность проявляется только в духовном мире, причем иначе, чем деятельность материального времени. Духовный мир пребывает как бы вне времени. Там нет прошлого, настоящего и будущего. Духовное время не циклично. В нём ничто не уничтожается и не разрушается. Сознательные души (монады, духи), имеющие духовную природу, прогрессируют в своем развитии совсем не так, как материальные объекты: не циклически, а строго в одном направлении. Они не стареют и никогда не умирают.

 

Время везде идет по-разному

 

Веды говорят, что для каждого события и каждой деятельности выделено свое время. Время учиться, время зачинать детей, время создавать семью, время ложиться спать, время бодрствовать...

Еще об одной особенности Времени рассказывают Веды: время неоднородно, оно является гибким.

«Все в этом мире движется по орбите вечного Времени, и все, что существует, имеет свою орбиту Времени» «Шримад Бхагаватам» (3.11.13]

Каждый объект располагает от рождения до смерти «своим временем». Например, срок жизни, отведенный человеку, равняется примерно ста годам, для планеты срок жизни – миллиарды лет. А вот элементарные частицы типа мезонов живут доли наносекунд. Каждый объект Вселенной живет в собственном поле времени, время течет для него по-своему, и потому для него нужна личная шкала интервалов времени.

В разных местах Вселенной, повествуют Веды, время тоже течет по-разному. Один день на других планетах по продолжительности может быть равным нескольким месяцам, а то и годам на Земле.

 

Н.Козырев и Веды

 

Удивительно, насколько близки к ведическим были взгляды Н.Козырева на природу Времени. Знаком ли был он с философией Санкхья, не известно. Скорее всего, нет. Во всяком случае, так полагают его близкие родственники.

Во-первых, у него просто не было такой возможности. Практически полная интеллектуальная изоляция в лагерях Гулага, отсутствие доступа даже к элементарной литературе, не говоря уж о такой специфической, как древнеиндийская философия.

Во-вторых, надо учитывать, что Веды – это яркий пример текстов, при переводе которых глубинная сущность описываемых вещей теряется из-за многозначности и многоуровневой вложенности терминов. А потому, по мнению специалистов, полноценных переводов таких текстов с санскрита не может быть в принципе. Эти источники надо читать в подлиннике. Как уже говорилось, именно для этого такие научные гении, как Тесла, Эйнштейн и Оппенгеймер специально изучили санскрит. Но и такой возможности у Н.Козырева не было.

И третье. Несмотря на свою религиозность, которая была неотъемлемой частью его духа (то, что он верит в Бога, Н. Козырев не скрывал даже на допросах в лагере), он по ряду объективных причин не привлекал теологию к своим теоретическим построениям и космологическим идеям. Он как бы выносил её за скобки. Понять его можно. Религиозного подхода физическая наука в своих рядах не потерпела бы.

Учитывая всё это, можно с большой долей уверенности сказать, что Н.Козырев пришел к своей теории Времени вполне самостоятельно, независимо от древнеиндийских источников. Не исключено, что это было интуитивное прозрение крупного мыслителя, проникновение его разума в иные сферы, в Информационный мир, подключение к Разумному ядру Вселенной, как называл его Никола Тесла. Возможно. И это еще раз говорит о гениальности русского астрофизика.

И мы можем только предполагать, как могла бы выглядеть Теория Времени Н.Козырева, если бы у него была возможность погрузиться в мудрость древних ведических концепций. И как бы древние и современные учения могли обогатить друг друга...

 

Часть 3. Время – это Программа Информационного мира

«Время и расстояние суть принадлежности телесного мира,

ибо они суть изменения, коим духовный мир не подвержен.

В духовном мире все возможное есть всегда настоящее…

Вечность не имеет ни времени, ни пространства, ни начала, ни конца».

Карл Эккартсгаузен (1752—1803),

Ключ к таинствам натуры. – СПб., 1804.