Философские категории Бытия и Ничто в философии. Целостность Бытия и Ничто. Основные формы бытия.

Бытие - это философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека, философская категория для обозначения сущего как оно мыслится. Под бытием в самом широком смысле этого слова имеется в виду предельно общее понятие о существовании, о сущем вообще. Бытие есть всё то, что есть — всё видимое и невидимое. Бытие есть то, что может нами мыслиться, что мы можем помыслить. Учение о бытии называется онтологией.

Ничто́ — категория, фиксирующая отсутствие, небытие определённой сущности, или отсутствие, отрицание бытия вообще. Как чистое отрицание «ничто» удерживается только в языке. Все, что существует, имеет определённость, и поэтому «ничто» не существует, его нет, но мы способны отнестись к любой определенности со стороны отрицания и удерживать эту позицию. Таким образом, «ничто» в этом мире существует благодаря нам, нашей способности отрицанию, как нигилизм есть отрицание ценности мира.

Философы, выражая через указания на ничто границу мышления о бытии, независимо от того, какая конкретная проблема, категория, языковая структура заполняет смысл бытия, так понимаемый философом, выражают само человеческое существование в его предельном совпадении с целостным бытием.

формы бытия:

• Бытие вещей (тел), процессов, которые в свою очередь делятся на бытие

вещей, процессов, состояний природы; бытие природы как целого; бытие

вещей и процессов, произведённых человеком.

• Бытие человека, которое делится на бытие человека в мире вещей и

специфически - человеческое бытие.

• Бытие духовного (идеального) - которое делится на

индивидуализированное духовное о объективизированное

(внеиндивидуальное) духовное.

• Бытие социального, которое делится на индивидуальное бытие (бытие

отдельного человека в обществе и истории) и бытие общества.

 

Сущность сознания и теория отражения.

Сознание - это высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности в ходе общественной практики. Сознание связано с понятием отражение. Сознание - одно из основных понятий не только психологии, но и философской науки.

В философии понятие сознания раскрывается путем его сопоставления с другим важнейшим философским понятием материи. Поэтому понимание сущности сознания оказывается в зависимости от способа решения вопроса о взаимоотношении материи и сознания, от понимания сознания а широком или узком смысле.

 

При понимании сознания в широком смысле оно трактуется как самостоятельная сущность, субстанция, способная творить мир.

В материалистической философии термин «сознание» используется в другом, узком смысле. Оно теряет здесь характер самостоятельной сущности и приобретает облик лишь одного из свойств материи, причем свойства, возникающего только с появлением высокоорганизованной материи — человеческого мозга. Здесь роль вечной и бесконечной субстанции, первоначала передается материи. В этом узком смысле слова сознание оказывается не всеобщим первоначалом, а лишь одной из форм бытия, причем формой вторичной, тесно связанной с материей, без которой оно существовать не может.

Теория отражения

В этой теории возникновение сознания связывается с всеобщим, фундаментальным свойством материи - отражением, которое якобы существует наряду с такими более известными свойствами материи, как время, пространство и движение.

Отражение понимается как свойство материальных систем в процессе взаимодействия воспроизводить особенности других систем, сохраняя в себе их следы, отпечатки. В рамках этой теории сознание выступает в качестве высшей формы такого отражения.

Первым уровнем отражения признаются физико-химические взаимодействия в неживой природе, а вторым — биологические взаимодействия при участии органов чувств.