Вологда и ее повседневная жизнь

Вологда

2021

Содержание

1. Предисловие …………………. 2 стр.

2. Вологда и ее повседневная жизнь…………………….. 3 стр.

2.1. Вологда в минувшем тысячелетии…………………..3 стр.

2.2. Вологда в годы революционных потрясений и Гражданской войны… 5 стр.

2.3. Вологда в годы Великой Отечественной войны (1941-1945)….. 7 стр.

2.4.  Вологда в 1950-е – первой половине 1980-х годов ….. 9 стр.

2.5. Современная Вологда …… 10 стр.

3. Листая страницы семейного альбома …… 13 стр.

4. Традиции нашей семьи …. 15 стр.

5. Памятные для нашего рода места города Вологда …. 18 стр.

6. Эпилог……………………………………………………………  21 стр.

7. Библиографический список………………………………………….. 22 стр.

8. Приложения 1, 2, 8, 13-17, 19. Фото из семейного архива………………………………23, 24, 30, 36-40, 50 стр.

9. Приложения 3, 4, 5, 6,  9, 10. Исторические справки……………25-28, 31, 32 стр.

10. Приложения 7, 11, 12. Источники……………29, 33, 34-35 стр.

11. Приложения 4, 5, 7,  10, 11, 12. Исторические документы…26, 27, 32, 33, 34 стр.

12. Приложение 18. Семейные легенды и истории, рассказанные моими родственниками……………………………41 стр.

13. Приложения 20, 21, 22, 23, 24, 25. Фото из других источников…. 51-56 стр.

14. Приложение 26. Указатель имен…….  57 стр.

15. Приложение 27. Генеалогическое древо семьи Франчук Екатерины…………………………………………………………………. 59 стр.

Предисловие

В настоящее время многие занимаются краеведческой работой: изучают историю родного края, традиции, культуру. Любовь к родной земле начинается с малого. Академик Д.С. Лихачев писал: «Любить свою семью, свои впечатления детства, свой дом, свою школу, свое село, свой город, свою страну, свою культуру и язык, весь земной шар необходимо, совершенно необходимо для нравственной оседлости человека».[1]

Данная исследовательская работа посвящена истории моей семьи, истории моего рода и места моего рода в истории города Вологды. Я попыталась исследовать этот вопрос с помощью самых старших представителей своего рода и людей, которые знали моих предков. С этой целью изучала семейные фотоархивы моих родственников, делала запросы в Государственный архив Вологодской области, искала информацию в библиотеках нашего города. Чем больше я узнавала о своих родственниках, тем интереснее мне становилось исследовать их историю и судьбы. В своей работе я расскажу о повседневной жизни вологжан, проведу генетическое исследование своего рода, опишу те места моего родного города, которые тесно связанны с моими родными.

 Д.С. Лихачев как - то заметил: «Культура как растение: у нее не только ветви, но и корни. Чрезвычайно важно, чтобы рост начинался именно с корней»[2]. А корни, как известно, - это малая Родина, её история, культура, быт, уклад, традиции. У каждого человека, безусловно, есть своя малая Родина, свой заветный и милый сердцу уголок, где человек родился, живёт и трудится.

    Мои задачи – на основе воспоминаний собрать, записать и систематизировать сведения из истории жизни вологжан; проанализировать семейный архив; составить генеалогическое древо; найти и описать наиболее значимые места города Вологды для нашего рода. В своей исследовательской работе я использовала документы из Государственного архива Вологодской области, семейные фотографии, предметы и документы, а также воспоминания моих родных и близких. Большую помощь в написании моей работы оказали и Интернет-ресурсы.

Вологда и ее повседневная жизнь

Современная Вологда

После распада СССР в Вологде начался спад численности населения. По официальным данным, численность жителей снизилась за последние годы до 293 тысяч человек.

Новые промышленные сооружения и кварталы многоэтажных домов росли постепенно и преимущественно на окраинах. Отдельные улицы и даже целые кварталы Вологды и в настоящее время сохраняют многие привлекательные черты старого русского провинциального города с его неторопливым ритмом повседневной жизни, уютными деревянными домиками и естественным соединением городского ландшафта с чудесными пейзажами окрестностей.

В России и мире Вологда известна благодаря Вологодскому маслу, кружевам, льну. Рецепт приготовления сливочного масла используется в производстве Учебно-Испытательной лаборатории при ВГМХА им. Н.В. Верещагина, посёлок Молочное. Самой большой известностью пользуются вологодские кружева, которые выполняет Вологодская кружевная фирма «Снежинка», с центром в Вологде и несколькими надомными участками в близлежащих населённых пунктах.

В настоящее время Вологда областной центр с населением более 300 тысяч человек[30], а жизнь здесь тиха и размеренна. Вологжане в XXI веке, кажется, не сильно отличаются от своих предшественников, они неторопливы и приветливы. Спросите любого прохожего, и вам подскажут, как пройти в центр города. А вы заодно услышите знаменитое вологодское оканье. Вологжане гордятся им: недаром один из памятников в городе посвящен букве «О». Кажется, что в Вологде параллельно существуют два несвязанных мира: в одном полно гудящих автомобилей, больших зданий банков и торговых центров, а в другом притаились разноцветные одноэтажные домики с резными ставнями и кованые скамеечки под ветвями деревьев.

   Я, Франчук Екатерина Николаевна,^[31] родилась и живу в городе Вологда. За всю мою недолгую жизнь я успела и поездить с родителями по разным городам и странам, и поучиться в двух самых лучших школах нашего города (сейчас в одной из них я прохожу обучение в десятом классе), закончить музыкальную школу по специализации фортепьяно (из семи лет остался год), и поучаствовать в различных конкурсах и олимпиадах, завоевав в них и призовые места.

В современной Вологде со мной живут мои родители, мой брат. Родители, как и значительная часть населения города (по разным оценкам, их численность доходит до 50 тысяч человек), чиновники (в прошлом или настоящем).

Моя мама, Франчук (Соболева) Анна Сергеевна[32], родилась в 1978 году в городе Казани республики Татарстан. Будучи дочерью военного, ей удалось пожить практически на всей территории Советского Союза. Вернувшись с родителями в Вологду, на втором курсе пединститута вышла замуж. Работала по специальности юриспруденция на протяжении пяти лет на различных предприятиях города. Даже попала на ликеро-водочный завод, где в XIX веке работал ее прапрадед. Сейчас проходит службу в Правительстве Вологодской области, представляет интересы Губернатора в законодательном собрании. 

   Мой отец, Франчук Николай Алексеевич[33], родился в 1973 году в городе Славянск Донецкой области республики Украина. В три года вместе с родителями переехал в город Вологда, по месту рождения матери. После окончания института в Рязани пришел на службу в органы внутренних дел Вологодской области в звании лейтенанта милиции. Там же познакомился с моей мамой, и через год они сочетались браком. Прослужив в органах двадцать лет, ушел на пенсию в звании подполковника с управления по налоговым преступлениям. В настоящее время он имеет свой бизнес в области юриспруденции.

Мои бабушки и дедушки также проживают на Вологодчине. 

Соболева (Соколова) Ирина Германовна(бабушка)[34]. Родилась в Вологде в 1958 году, училась в школе. В 1977 году вышла замуж и уехала в город Казань. Через год родила дочку Анну.  Больше десяти лет ездила с мужем по всей России от одного места службы на другое – от Башкирии до Дальнего Востока. Работала библиотекарем, потом преподавателем. В Комсомольске-на-Амуре под ее руководством был создан музей Макаренко, и бывшие воспитанники великого педагога со всех концов страны писали ей письма и присылали в музей свои материалы. В 1994 году вернулась в город Вологда. Ушла на пенсию с должности заместителя директора городского дворца культуры.

 Соболев Сергей Альвинович(дедушка)[35]. Родился в городе Вологде в 1955 году, по документам – город Киров (по месту регистрации матери). До 6 лет воспитывался у бабушек и дедушек. С первого класса до призыва в армию из запаса проживал в Казани, где окончил школу и Казанский государственный университет факультет геологии. В 1980 году был призван как офицер запаса в Вооруженные силы и прослужил в армии 25 лет – от лейтенанта до полковника. Службу он проходил и в Башкирии, и на Дальнем Востоке. После обучения в городе Москва в Академии вооруженных сил был направлен на службу в город Вологда в МЧС России по Вологодской области. В 2002 году в звании полковника ушел в отставку. Сейчас работает геологом.

 Франчук (Хвостова) Галина Николаевна(бабушка)[36]. Родилась 21 января 1948 года в деревне Выборово Грязовецкого района Вологодской области. Закончила пединститут по специальности русский язык и литература. В 1973 году после замужества переехала жить в поселок Райгородок Славянского района Донецкой области. Работала там учителем. После переезда в Вологодскую область продолжила педагогическую деятельность. Сейчас на пенсии.

Франчук Алексей Владимирович(дедушка)[37]. Родился 29 марта 1950 года рождения в поселке Райгородок Славянского района Донецкой области. После восьмилетнего образования получил профессию сварщика. Будучи в рядах Армии, встретил свою судьбу – мою бабушку, которую увез к себе на Родину. На Украине родился мой папа. Потом вся семья переехала в поселок Грибково Вологодского района Вологодской области. Там Алексей продолжил работать по профессии. С 2011 года на пенсии.

       

Традиции нашей семьи

Семейные традиции — это обычные принятые в семье нормы, манеры поведения, обычаи и взгляды, которые передаются из поколения в поколение. Семейные традиции и ритуалы являются, с одной стороны, одним из важных признаков здоровой (по определению В. Сатир) или функциональной (по определению Э. Г. Эйдемиллера и других исследователей) семьи, а, с другой стороны, наличие семейных традиций является одним из важнейших механизмов передачи следующим поколениям семьи законов внутрисемейного взаимодействия: распределения ролей во всех сферах семейной жизни, правил внутрисемейного общения, в том числе способов разрешения конфликтов и преодоления возникающих проблем. Семейные традиции и обряды основываются на общественных, религиозных и исторических традициях и обрядах, но творчески преобразуются и дополняются собственными, поэтому они уникальны для каждой семьи.[52]

Что же дают семейные традиции людям? Во-первых, они способствуют гармоничному развитию ребенка. Ведь традиции предполагают многократное повторение каких-то действий, а, значит, стабильность. Для малыша такая предсказуемость очень важна, благодаря ей он со временем перестает бояться этого большого непонятного мира. А чего пугаться, если все постоянно, стабильно, и родители рядом? Кроме того, традиции помогают детям увидеть в родителях не просто строгих воспитателей, но и друзей, с которыми интересно вместе проводить время.

Во-вторых, для взрослых семейные традиции дают ощущение единства со своей родней, сближают, укрепляют чувства. Ведь зачастую это моменты приятного совместного времяпрепровождения с самыми близкими, когда можно расслабиться, быть собой и радоваться жизни.

В-третьих, это культурное обогащение семьи. Она становится не просто комбинацией отдельных «я», а полноценной ячейкой общества, несущей и делающей свой вклад в культурное наследие страны.[53]

В нашей семье очень чтят семейные традиции. Они передаются из поколения в поколение. Их рассказывают и почитают и мои родители, и я с братом. Ниже я опишу лишь некоторые из них.

Когда моя мать Франчук (Соболева) Анна Сергеевна[54] была маленькой девочкой, ее большая семья (бабушки, дедушки, родные и близкие) собиралась за большим столом и отмечала каждый праздник. Причем каждый раз в конце вечера решался вопрос, в каком доме в следующий раз они соберутся. На столе всегда присутствовали салат «Оливье» (его мама резала сама – «тазиками») и пироги-треугольники (с картофелем и мясом), их пекла ее бабушка Соболева (Максимовская) Валентина Ивановна[55]. За столом все смеялись, разговаривали на различные темы, а в конце убирали все со стола и играли в игру «Лото». Причем эта игра была обязательным завершающим вечер ритуалом. Всегда и везде детям не позволялось сидеть со взрослыми за общим столом – у них был свой закуток, где они ели и пили. Но игра «Лото» объединяла всех и детей, и взрослых. Сейчас мы тоже играем в эту игру в конце каждого времяпрепровождения с моими бабушками и дедушками.

С рождением моего братика в нашем доме появилась новая семейная традиция. Это вечерние игры. Мы все вместе или играем в мячики, гоняя их по дому, или собираем кубики, строя огромную башню. Нам нравится проводить это время вместе. Мы смеемся и бегаем, прыгаем и фантазируем.

А наши семейные праздники: Новый год, дни рождения, 8 марта, 23 февраля. Мы их всегда стараемся провести вместе, рисуем друг другу открытки, говорим комплементы, а потом все вместе собираемся за столом и едим всякие вкусности. На дни рождения устраиваем квесты. Каждому имениннику утром вручается карта, по которой он ищет подсказки, ведущие его к подарку. Очень весело получать подарок, который находишь сам.

Еще одну семейную традицию я очень люблю – это прогулки всей семьей. Во время такой прогулки мы общаемся, рассматриваем достопримечательности, посещаем кино, театры, музеи, выставки. А летом каждый год мы всей семьей едем отдыхать на море. Посещаем новые города и страны, чтобы отвлечься от рутины и быта, расширить свои горизонты.

По моему мнению, семейные традиции укрепляют в детях чувство благодарности к родителям, а также к бабушкам и дедушками, прививая уважение к старшему поколению. Л.Н. Толстой говорил: «Дом-это место, где тебя всегда ждут. Счастлив тот, кто счастлив у себя дома».^[56] Человек, живущий в семье, чтущей традиции, обязательно будет окружен заботой, любовью, теплом и нежностью. У такого человека семейное благополучие обязательно передастся другим сферам жизни. Традиции нашей семьи чтутся и оберегаются. Они передаются из поколения в поколение, из уст в уста. Они являются важной частью культурного наследия нашей семьи.

 

Эпилог

Выполняя эту работу, я обнаружила много интересных для себя   ранее неизвестных фактов из биографии представителей нашего рода. 

В результате исследования я пришла к выводу, что все члены моей семьи были честные, смелые, достойные люди, которые геройски воевали в годы Первой и Второй мировой войн, а в мирное время, во все времена, честно трудились и трудятся на благо нашей Родины.  

Зная прошлое, у меня есть уверенность, что я смогу оценить настоящее и строить планы на будущее. Я - одно из звеньев в бесконечной цепи поколений. Поэтому, моё предположение о необходимости изучения своей родословной подтверждается. Цель работы – достигнута.

Каждый человек должен знать историю своей семьи, своей страны, знать что род - это одно из главных наследий, которое получает человек от рождения. Он наследник, он – продолжение своего рода и это продолжение должно быть достойным.

В своей работе я рассказала о повседневной жизни вологжан, провела генетическое исследование своего рода, описала те места моего родного города, которые тесно связанны с жизнью моих родных и близких, привела примеры семейных артефактов, дошедших и сохраненных до наших дней, переданных мне, как самому младшему из поколений нашего рода.

  В заключение хочется привести слова выдающегося богослова и священника Павла Александровича Флоренского, призывающие к активному познанию своего рода, к сохранению семейной памяти. «Не забывайте рода своего, прошлого своего, изучайте своих дедов и прадедов, работайте над закреплением их памяти. Старайтесь записывать все, что можете о прошлом рода, семьи, дома, обстановки, вещей, книг. Старайтесь собирать портреты, автографы, письма, сочинения, печатные и рукописные всех тех, кто имел отношение к семье, к роду вашему».[78]

Библиографический список

1. Д.С.Лихачев. Письма о добром. СПб.: «Русско-Балтийский информационный центр БЛИЦ», 1999.

2. «Памятная книжка Вологодской губернии на 1912 г.» - M.; "ЁЁ Медиа" (1912)

3. Пантелеев Л. Ф. Воспоминания. – М.: ГИХЛ, 1958.

4. Подольный И. А. Из записок Счастливого Человека: (Педагогические раздумья). Вологда, 1994. С. 33.

5. Шаламов В. Т. Четвертая Вологда. Вологда, 1994. С. 146-151

6. Стихотворение Франчук Е.Н., «Школа number one», 2016

7. П.А.Флоренский. Духовное завещание детям. М.: Интрада, 2000.

8. https://www.booksite.ru/ancient/history/min/uvs/hee/27.htm

9. http://nason.ru/posledniegodiimperii/

10.  https://www.booksite.ru/ancient/history/min/uvs/hee/29.htm#1

11. https://35.мвд.рф/umvd/structure/item/1164042

12. http://vologda-portal.ru/novosti/index.php?ID=275713&SECTION_ID=151

13. http://premier.region35.ru/gazeta/np983/s26.html

14. https://ru.wikipedia.org/wiki/Семья

15. http://f-journal.ru/semejjnye-tradicii/

16. http://litsait.ru/clubs/41_lev-tolstoi-citaty-aforizmy.html

Приложение 1

 Это семья Писемских. Писемская (Камская) Елизавета Александровна (прапрапрабабушка по материнской линии),  вдова офицера с 5 детьми, 1915 год. Прапрабабушка Нина вторая справа.

 

 

Писемский Дмитрий Николаевич (прапрапрадедушка по материнской линии), муж прапрапрабабушки Лизы. Призвали на фронт прапорщиком в 1914 году, погиб на Галиции (?) в 1915 году.

 

Приложение 2

 

Глоткин Николай, прапрадедушка по материнской линии, участник Великой Отечественной Войны. Родился в 1907 (1908) году. Погиб под Ленинградом в 1943 году.

 

Его жена, Жукова Александра, прапрабабушка по материнской линии. 

 

 

Приложение 3

Историческая справка

Мой другой прапрадед по материнской линии Соболев Борис Алексеевич в 1941 году был призван на фронт в артиллерию, прошел боевой путь от Заполярья до Берлина. Награжден орденами Александра Невского (не сохранился, был изъят военкоматом после смерти), Отечественной войны 1 степени, Красной звезды, медалями «За отвагу», «За оборону Заполярья», «За взятие Кенигсберга», «За взятие Берлина», «За победу над Германией» и другими. Закончил войну командиром артиллерийской батареи в звании капитана.

Вот его награды:

 

 

Приложение 4

Приложение 5

 

Приложение 6

Историческая справка

Максимовский Иван Дмитриевич, прапрадедушка по материнской линии.
Участвовал в Великой Отечественной Войне. Дошел до Берлина.

 

Это он в Кенигсберге в 1945 году

 

 

 

Прапрабабушка Максимовская (Лучинская) Анна - его жена

 

 

Приложение 7

Источники

В архивах моей бабушки сохранилось свидетельство моей прабабушки Глоткиной Маргариты Николаевны от 1957 года. Долгое время она работала в колхозе дояркой. Вот она с моей бабушкой Ирой по маминой линии (1963).  

Прадедушка Герман Соколов – ее первый муж. Папа моей бабушки Соболевой (Соколовой) Ирины. Здесь он сидит с ней и ее братом Андреем (1963).  

 

 

Приложение 8

Соболевы Валентина, Сергей и Альвин (мои прабабушка, дедушка и прадедушка по материнской линии) (1957)

 

Прапрабабушка Писемская Нина Дмитриевна по материнской линии. На второй фотографии у нее на руках прадедушка Альвин Соболев (1934).

 

Приложение 9

Историческая справка

Прадедушка Хвостов Николай Яковлевич (по отцовской линии), участник Великой Отечественной Войны с июня 1941 года по май 1945 года на Северном флоте. Северный флот образован 24 июня 1941 г. на базе Ленинградского военного округа. Командующий фронтом: Попов М.М. - генерал-лейтенант.

С конца июня 1941 г. войска фронта отражали наступление немецкой группы войск «Норвегия» и армии Финляндии, в начале июля 1941 г. привлекались к обороне Ленинграда на лужско-ленинградском направлении.

Имеет правительственные награды.

 

Рассказывал внуку (моему отцу), что в Великую Отечественную Войну на Северном море он командовал одним из семи-восьми сторожевиков, которые сопровождали паромы, везущие людей из блокированного Ленинграда в США. Они попали под немецкий обстрел самолетами. Паромы с людьми все были спасены. Из сторожевиков остался один, которым командовал дедушка. За проявленную отвагу дед был награжден орденом Красной Звезды.

Приложение 10

 

Это его  военный билет

 

Приложение 11

Источники

В архивах моей бабушки по отцовской линии было обнаружено письмо, которое получили мои прапрабабушка и мой прапрадедушка в 1943 году в отношении моего двоюродного прадедушки Константина Хвостова.

 

Приложение 12

Данный факт был также подтвержден данным документом.

На данный запрос был получен такой ответ

 

Данные письмо подтверждают тот факт, что мой двоюродный прадедушка Константин Хвостов (брат моего прадедушки по отцовской линии) проявил отвагу и был представлен к правительственной награде посмертно. Я горжусь им! Таких героев подобно ему тысячи. Миллионы. Это все те, доблестно до последнего остатка отдавшие себя защите Родины. Это все те, кто вернулся и передал эту волю будущему поколению. Это все те, кто не вернулся… Войну невозможно выиграть одному. Победа в тяжелой войне – как единое дыхание и стремление целого народа жить во имя своей родной Отчизны. Это пламя душ, которые горели ради одной великой цели. Мира, спокойствия и безопасности Родины.

Уже в мирное время мой прадедушка Альвин Соболев по материнской линии за добросовестную и безупречную службу был удостоен рядом ведомственных наград. Вот они:

Приложение 13

 

 

Семья Хвостовых (слева – направо: мои прадедушка и прабабушка, мои двоюродные бабушка Нина, двоюродные дедушки Володя, Костя и моя бабушка Галя) по отцовской линии (1953)

Сверху мои прадедушка Франчук Владимир Федорович и прабабушка Франчук (Мордашова) Анна Герасимовна, внизу моя прапрабабушка Мордашова Мария и мой дедушка Франчук Алексей Владимирович (1953)

 

 

Приложение 14

Это   двоюродная бабушка Нина,  прабабушка Лидия и бабушка Галина (1955).

 

Семья Франчуков. Бабушка Галина, дедушка Алексей и папа Николай. В поселке Райгородок Донецкой области республики Украина (1974).

Приложение 15

Это свадебная фотография бабушки и дедушки по отцовской линии (1972). В 2017 году у них юбилей - сапфировая свадьба!

А вот это уже свадьба бабушки и дедушки по материнской линии (1977). В 2017 году у них юбилей - рубиновая свадьба!

Приложение 16

 

Это семья Соболевых. Бабушка, мама и дедушка, 1980.

 

 

А вот это уже я с бабушкой и дедушкой в 2012 году.

Приложение 17

Это я с бабушками и дедушками и моим любимым братиком Даниилом.2016 год.

 

 

А вот наша дружная семья Франчуков: мама, я, Даниил и папа. 2016 год.

Приложение 18

Легенда № 1

 

По рассказам моего дедушки по маминой линии (а он их слышал от своих бабушек), его прадед Дмитрий Писемский[79] жил в Костроме и происходил из обедневшего дворянского рода. Он влюбился в красивую мещанку Лизоньку[80] по фамилии Камская, но тут вся его родня встала стеной против «неравного» брака, и пришлось молодым уехать в Вологду, где Дмитрий поступил на службу инженером на винные склады (ныне здание бывшего «Вагрона»), где молодым выделили помещение для совместного проживания. У них родилось четверо детей, жалование инженера позволяло неплохо жить и содержать семью. Но грянула Первая мировая война, и Дмитрия призвали прапорщиком (тогда – первое офицерское звание для призываемых из запаса).

В 1915 году он погиб на Галиции. После гибели мужа Елизавета получила пенсию по потере кормильца и компенсацию, которую положила в государственный банк, жили скудно на казенной жилплощади на пенсию и проценты от вложенного капитала. После революции 1917 года вложения в банке были экспроприированы новой властью, семья бедствовала, выручали в период «сухого закона» найденные в грудах пустых ящиков бутыли со спиртным (винные склады были расхищены и запасы спиртного куда-то вывезены), которые продавали и на вырученные средства жили почти месяц. Елизавета Писемская подняла семью одна, так и не выйдя замуж.

Легенда № 2

 

Другой прадед дедушки по маминой линии Дмитрий Максимовский был из польского рода, попавшего в село Монастыриха Нюксенского района после взятия Москвы войсками Минина и Пожарского. Служил он в деревне лесничим. Ранее по фамилиям лесничих называли и местность – лесной удел, за который они несли ответственность. До сих пор в Нюксенском районе сохранилась местность, называющаяся Максимовская. Был он мастеровитый и образованный, и к нему местные крестьяне часто шли за советом, а иногда несли поломавшиеся механизмы. Однажды один крестьянин из соседней деревни принес остановившиеся часы с кукушкой – главную семейную ценность.

«Я же не часовщик!» - возмутился прадед.

«Чай, грамотный, разберешься», - сказал посетитель и ушел.

Делать нечего – вскрыл Дмитрий Трофимович механизм, а там между колесиками таракан застрял. Вынул он таракана, закрыл часы крышкой, отдал радостному хозяину.

С тех пор пошли ходоки с часами и другими механизмами. Поневоле пришлось стать местным мастером, однажды и патефон принесли – пружина лопнула.

Легенда № 3

 

Ее мне поведала моя бабушка по маминой линии.

Жила в деревне Головино в Вологодском районе молодая семья Жуковых с тремя детьми. Молодой жене Шурочке[81] пришло время родить четвертого ребенка. Пошел муж Николай[82] в сельский совет просить лошадь, чтобы отвести роженицу в больницу. А там ему грубо отказали. Взыграла у Николая молодая кровь – и побил он окна в здании сельсовета. Забрали его, а тут 1941 год, война. Попал Николай в дисциплинарный батальон и сгинул в первой же атаке.

Осталась Шурочка Жукова (в девичестве – Глоткина) с четырьмя детьми, но не сложила руки. Подняла всех детишек, да еще, как партийная, работала директором маслозавода.

Легенда № 4

 

Эту историю я услышала из первых уст. Бабушка моей мамы Маргарита Глоткина (Жукова)[83] работала дояркой[84] на ферме в деревне Скородумка Грязовецкого района. Познакомилась она с пареньком Германом Соколовым[85], имевшим латышские корни из тех латышей, что ссылали в северные края после освобождения Прибалтики от фашистов.

 Поженились, а через полгода забрали молодого мужа в армию под город Ленинград (Санкт-Петербург), а молодая жена уже ждала ребенка. Бросила все Маргарита и приехала рожать к служивому мужу в Ленинград. Там и родилась моя бабушка Ирина[86]. А записали ее в деревне Скородумка.

 

Легенда № 5

 

Мой дедушка Алексей Франчук[87] был призван в действующую армию с Донбасса из героического города Слáвянска в северные края. И попал он в Вологодскую область. Там он и познакомился с моей бабушкой Галиной Хвостовой[88], тогда молоденькой девушкой – студенткой пединститута. Девушка не смогла устоять перед пареньком, и сложилась их общая судьба по месту службы – в Грибково[89]. Родились у них дочка Аня и сын Николай, мой папа.

 

Легенда № 6

 

Не менее романтичная история и у моих дедушки и бабушки со стороны мамы. Познакомились они в народном театре, где десятиклассница Ирочка[90] Соколова играла в спектакле Евгения Шварца «Обыкновенное чудо».

В зимние студенческие каникулы приехал студент (мой дедушка)[91] погостить к бабушке с дедушкой, а его друг пригласил его на премьеру спектакля народного театра. Тут и увидел студент красотку Ирочку. Увидел – и влюбился, да так, что год писал ей письма, а на следующие зимние каникулы приехал с матушкой просить руки вологодской невесты.

Летом они поженились[92], и увез студент вологодскую восемнадцатилетнюю девчонку с собой в Казань, потом они вместе колесили по всей России. Только через восемнадцать лет вернулась молодая семья на постоянное жительство в Вологду с доченькой Аннушкой. А доченька их – это моя мама.

 

 

Легенда № 7

 

 

А вот история из жизни моего прапрадеда по материнской линии – Максимовского Ивана Дмитриевича[93], поведанная им своему внуку (моему деду по маминой литии).

 Видным пареньком рос Иван, многие девицы в Монастырихе были не прочь выскочить за Ивана – и сам под стать, и семья уважаемая, крепкая.

Но запала Ивану на сердце вдовушка из соседней деревни Хохлово – чернявая, из себя видная, бойкая и домовитая. Не долго думая, посватался он к ней, несмотря на неодобрение всей деревни – холостой парень, не щербатый, не косой, а сватает вдову. А Аннушке видимо тоже паренек прилюбился, и согласилась она. Только пришлось им от шепота да пересудов деревенских уехать в город Вологду, тем более Иван пошел учиться дальше.

Народилось у них пятеро детишек, да не сберегли они самую старшую, сгубила ее корь. Остальные выросли умными, все получили образование, а старшая – Валентина, и замуж удачнее всех вышла – за соседнего парня Алика, который стал офицером и вышел в начальники.[94]

Иван Дмитриевич во время войны прошел огонь и воду, вернулся живым, только одна рана у него была – прострелено горло, еле жив остался, да осколком повредило указательный палец на правой руке. Этот палец чуть не сыграл злую шутку, когда Иван Дмитриевич по служебной необходимости был в Москве.

Проходил мимо него патруль, а он в форме, отдает честь, а правый палец свело, получается, издевается над патрулем. Забрал патруль его в комендатуру, но потом разобрались – фронтовик, боевой офицер, отпустили, еще и чаем напоили.

Прожил Иван Дмитриевич со своей Аннушкой долгую и счастливую жизнь, вышел в отставку, успел понянчить и внуков, и правнучку Анюту на руках подержать.

Легенда № 8

 

Не менее интересная история жизни у прапрабабушки по материнской линии Максимовской (Лучинской) Анны Павловны[95], рассказанная ею моей маме.

 Росла Аннушка в деревне Хохлово Нюксенского уезда у богатых родителей, но пришла революция, а с ней и девиз «все делить поровну». Хорошо, не раскулачили и не сослали куда подальше. От греха пришлось выйти замуж за немилого, да пожили вместе недолго – погиб ее первый муж, от чего – она родным не говорила.

Погоревала Анна одна, да посватался к ней из соседней деревни Ваня, а она на него давно глаз положила, с радостью согласилась. И не зря – прожила она за ним, как за каменной стеной.

Когда началась война, а Ивана на фронт призвали, то собрали они свой небогатый скарб, и увез их Иван Дмитриевич в родную деревню жены Хохлово, посытнее там, чем в городе. Ушел Иван на фронт, а Анна вослед родила ему дочку Лиду – была уже в положении, когда Ваня уходил воевать.

В 1942 году после ранения отпустили Ивана Дмитриевича на неделю на побывку к семье – помочь нарубить дров, да по хозяйству кое-что сладить. Уехал он на фронт, а в 1943 году у них с Анной сладился сынок Коленька. «Вот и нарубил ты, Ванюша, дров», - писала ему на фронт жена.

Пришлось Анне не только семью одной поднимать, но и поработать в колхозе – кто будет бездельников в деревне держать. Поработана Анна Павловна ударно, даже медаль от государства получила «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны». Когда Иван Дмитриевич вернулся с фронта, то Анна Павловна перешла на воспитание детей и домашнее хозяйство. Выросли дети, разъехались по другим городам, только младший «нарубленный» Коленька остался в Вологде.

Часто волновалась Анна, когда у Ивана Дмитриевича сказывались фронтовые раны: «Не дай Бог, Ванюша, я тебя переживу, на что жить-то буду?» - «Не волнуйся, Нюрка, будет тебе хорошая пенсия как вдове фронтовика», - успокаивал ее муж, не понимая ее волнения: говоря «на что жить-то буду», Анна совсем другое имела в виду – «зачем мне без тебя жить».

В 1979 году Иван Дмитриевич умер – зацепило его крылом войны – подкосил его рак горла, именно в том месте, куда попал осколок на фронте.

До этого боевая и скорая Анна Павловна, командирша над всеми, кроме своего Ванюши, после его смерти, хоть и прожила еще одиннадцать лет при семье младшего Коленьки, но ушли и задор, и энергия.

Легенда № 9

 

А вот история жизни моих прабабушки и прадедушки по материнской линии. Жили в одном дворе и дружили Алик и Валентина[96], оба из семей офицеров.

По окончании школы Валентина пошла учиться на бухгалтера, а Алик уехал в Ленинград в пожарно-техническое училище. Поженились, когда Алик получил офицерские погоны, и уехали по распределению в город Киров.

На рождение первенца Валентина уехала к родителям в Вологду, а после рождения сына Сережи вернулась в Киров. Так и получилось, что Сережа родился в Вологде, а по документам зарегистрирован в Кирове.

В 1956 году Альвин Борисович поступил в пожарную академию в Москве, жить приходилось, снимая комнату в бараке. Сына Сережу взяли на воспитание дедушки и бабушки в Вологду, где он и прожил, окруженный любовью родственников, до шести лет. По окончании академии Альвин Борисович по распределению вернулся на родину в Вологду, вскоре в 1963 году родился второй сын Олег.

Но недолго жила семья Соболевых в Вологде, уехали к новому месту службы в Татарию – сначала в Альметьевск, а потом в Казань, где прожили более 15 лет. Под конец службы Альвин Борисович был направлен на север – в Ямало-Ненецкий округ в город Надым, а по выходу его на пенсию в 1984 году семья поменяла квартиру в Казани и вернулась в Вологду. В Вологде Альвин Борисович поменял несколько мест работы, но не сложилось долго работать, и последние годы они с супругой жили на пенсии.

Легенда № 10

 

А это история из жизни моей прабабушки по материнской линии Валентины Максимовской[97], рассказанная ею моей маме.

 Была она старшей из четверых детей в семье Максимовских, и поэтому и ро