Русские против хачей» (нацистская, скинхедская группа, используется символика Третьего Рейха

 

    Левый экстремизм отличается от правого своим идеологическим обликом.

    Представители правоэкстремистских организаций своей целью провозгласили «очищение» Европы от «понаехавших» мусульман. Так как люди не хотят добровольно уезжать из страны, в которую переехали в надежде на светлое будущее для себя и своих детей, то ультраправые и организуют теракты, чтобы гибелью одних запугать остальных. У левых экстремистов цель иная. Они выступают за равенство и братство всех людей, за их свободы и права – без разницы, к титульному этносу относится человек или к некоренному. Цель, таким образом, совершенно противоположна тому, чего хотят ультраправые. Однако методы у левых экстремистов те же – теракты. Поскольку систему, по мнению левых ультрас, сделать справедливой мирным путем невозможно, необходимо ее взорвать изнутри вместе с теми людьми, которые работают на государство и поддерживают эту систему. Идеология экстремизма крайне левого толка выступает против проводимой правительствами своих стран политики в области социального обеспечения, экономических, военных и других реформ и находит отражение в деятельности групп анархистов, «новых левых», «пролетаристов», «экологистов», которые на практике прибегают к  насильственным формам.

 

Левые экстремисты апеллируют к идеям марксизма, троцкизма, анархизма, маоизма, объявляя себя наиболее последовательными защитниками «трудящихся масс». Особое внимание они уделяют критике капитализма, империализма, плутократии, отчуждения личности, бюрократизации общества, социального неравенства. При всей эклектичности леворадикального мировоззрения для него характерен акцент на непримиримую классовую борьбу например, деятельность «Фракции Красной армии» в Германии, «Красных бригад» в Италии, «Сантендаро луминосо» в Перу, полпотовцев в Камбодже и т.п.). Хотя некоторые «левые» экстремистские организации порой и запрещены, большинство их действует легально и даже имеет своих представителей в парламенте и местных органах власти.

    К. Маркс почитается у «новых левых» как теоретик, равным образом высоко оцениваются классики анархизма М. А. Бакунин и П. А. Кропоткин.

    Современный левый экстремизм опирается на сформировавшиеся в XIX в. учения анархизма и марксизма. Во второй половине XX в. идеи классического анархизма и марксизма были определенным образом трансформированы под влиянием теоретиков борьбы с империализмом.

    В разряд наиболее почитаемых левыми экстремистами теоретиков классовой борьбы следует отнести, Э. Че Гевара, Мао Цзэдуна и др.

    Широкое распространение, особенно в странах Юго-Восточной Азии и Латинской Америки, получила идеология маоизма, ставшая идейной основойдеятельности различных левацких экстремистских группировок.

    Свое начало левый экстремизм получил в США, когда во второй половине 1960-х гг. первые студенческие протесты «новых левых» охватили Калифорнийский университет в Беркли. Студенческие беспорядки были вызваны несогласием с войной во Вьетнаме. Движение солидарности с американскими студентами охватило Францию, ФРГ, Западный Берлин и другие страны Запада. Молодые люди выступали против ценностей общества потребления, против бюрократического государства, прикрывавшегося на Западе демократическим фасадом. Часть молодежи присоединялась к радикальным политическим движениям «новых левых», идеология которых

формировалась на основе соединения марксизма, анархизма и фрейдистских психологических концепций.

 

Один из авторитетных мыслителей «новых левых» Герберт Маркузе считал, что в новых условиях именно молодежь является той революционной силой, которая в союзе с мировым антиимпериалистическим движением может покончить с репрессивным западным обществом.

С годами в багаже «новых левых» накопился солидный арсенал революционных идей, не только марксистско-ленинских, но и почерпнутых из стратегии народной войны во Вьетнаме, у Мао Цзэдуна и Че Гевары.

    Все это в конечном итоге способствовало консолидации левоэкстремистских организаций и формированию их организационных

основ.

    Рассмотрим деятельность ряда левоэкстремистких организаций, которые до настоящего времени имеют своих последователей как в идеологическом так и организационном аспектах. При этом в основу положим идеологический контент с учетом географии их действия.