Характеристика науки эпохи Возрождения

XV-XVI века. Эпоха искусства. Основное содержание эпохи – гуманизм.

Леонардо да Винчи, Шекспир, Рафаэль.

Леонардо да Винчи – все его изобретения носили характер идей и не были воплощены. Расшифрованы в XIX веке. Разработал идеи: металлорежущего станка, парашюта, подводной лодки, танка. Не оставил учеников. Идея полета с помощью крыльев.

В эпохе Возрождения появились идеи зрительной трубы, камеры-обскуры (способ наблюдения, как люди ходят вверх ногами – прообраз фотоаппарата, в книге «Натуральная магия») и магнетизма.

Франческо Мавролик – работы по оптике, строению глаза, цветам спектра.

Вильям Гильберт – магнетизм, изготовил из естественного магнита шар и доказал, что Земля имеет форму шара. Усовершенствовал работу компаса.

Коперниковская революция. Николай Коперник предложил гелиоцентрическую теорию. К гелиоцентрической модели устройства мира Коперник пришел скорее от искусства, от чувства гармонии, чем от науки.

В эпоху Возрождения остро встал вопрос о совместимости гуманизма и власти. Его разрабатывал Никколо Макиавелли в своем труде «Государь». «Гуманизм и власть несовместимы».

Утописты-идеалисты: Томас Мор – «Утопия»; Томмазо Кампанелла – «Город солнца» про устройство идеального города.

Меркантилизм – теория о необходимости вмешательства государства в хозяйственную деятельность, государственного протекционизма («разори соседа»).

Религиозное течение протестантов – противников католической церкви. Лидер – Мартин Лютер, который считал, что достаточно Священного писания. Война протестантов и католиков положила начало религиозным войнам.

 

 

Наука Нового времени.

Начинает активно развиваться капитализм, наука связана с экономическими, социальными и политическими условиями. Наука в 17-18 вв. набирает большой фактический материал и приобретает доминирующее значение в постижении бытия, т.е., знания становятся силой и единое знание, ранее именуемое философией, начинает расчленяться на собственно философию (которая также начала делиться на философские предметы – философию науки, философию истории, философию природы) и науку, которая, в свою очередь, также начинает делиться на конкретные науки: механика, астрономия, математика (все эти три науки назвали одним словом – естествознание).

Основателем философии Нового времени является Френсис Бэкон, который разработал научную программу под названием «Великое восстановление наук», для чего разработал метод индукции. Рациональным выводам он не доверял, а источником познания считал чувственный опыт.

Основы для построения новой рациональной науки создает другой основатель философии Нового времени – Рене Декарт, разработавший метод дедукции.

Исходной посылкой науки Нового времени является натурализм – единственной подлинной реальностью признается материальный мир, существующий вне и независимо от человеческого сознания.

Создал систему координат и ввел о взаимозависимости функции и аргумента.

Внес особый вклад в учение о движении, которое понимал как относительное: нет абсолютного покоя, тело двигается относительно одних тел и покоится относительно других. Дает первую формулировку принципу инерции: тело, раз начав двигаться, продолжает это движение и никогда само собой не останавливается. Второй закон движения, предложенный Декартом, утверждает, что всякое тело стремится продолжить свое движение по прямой. Третий закон определял принцип движения сталкивающихся тел.

Он был создателем механистической картины мира: природа есть сложная система механизмов, в число которых попадают и животные, и даже тело человека. В этом смысле Бог – Великий Механик. Задача науки – объяснить все явления природы из полученных начал, в которых нельзя усомниться - «врождённых идей», которые даются человеку интуитивно. Из врожденных идей путём дедукции выводятся новые знания.