Политэкономика, лингвистика русни 1700

«От роста ремесла, торговли, усиление государственного аппарата, шире распространение грамотности горожан-40 — 50%.»[283]

Военная история русни 1701

«С 1701 г. Навигацкая школа (позднее — Морская Академия), Артиллерийская школа»[284]

Журналистика русни 1702

«С 1702 г. первая печатная газета «Ведомости».»[285]

История поселений русни 1703

«Петербург — первый российский город, построенный по плану, с прямыми улицами, типовыми зданиями, многие как дворцы.»[286]

Медицина России 1707

«С 1707 г. Медицинское училище»[287]

Лингвистическая история 1708

«С 1708 г. переход на новый гражданский шрифт, что облегчило чтение.»[288]

Образование русни 1712

С 1712 г. Инженерная школа. Для обучения провинциальных дворян созданы 42 «цифирные школы». Образование приняло светский характер.»[289]

Музеи русни 1714

«Музей с Кунсткамеры, где разные древности, анатомические коллекции, богатая библиотека.»[290]

Философия 1716

«Лейбниц — идеалист»[291]

Литература 1719

 «политик Дефо в «Робинзон Крузо» о жившем на необитаемом острове, трудолюбием, находчивостью нормально существующем вдали от общества.»[292]

Скорее от орды, ибо даже личность стремится к обществу.

Живопись 1721

«француза Антуана Ватто реалистичны жанровые картины, сцены военного быта, изящны тонко наблюдательны, «галантные сцены» с кавалерами и дамами, проникновенен лиризм.»[293]

Строительство русни 1725

«При Петре преобладает гражданское каменное строительство над культовым.»[294]

С 1725 г. Академия наук привлекла в Россию европейских ученых – и мировых знаменитостей.»[295]

Литература 1726

«Свифт сатирой вдохновлял освободительную борьбу ирландцев, в крупнейшем «Путешествии Гулливера» страна лилипутов – Англия, показал произвол, алчность богачей.»[296]

Потому и против классицизма, мягко говоря любящего античность от нацизма

 «осуждал социальную несправедливость, ужасы колонизации, кровопролитных войн, феодальные пережитки, не разделял и надежды на прогресс.»[297]

Политология 1733

«из крупнейших – француз Вольтер, в 1733 г. «Философских письмах» обличал религиозную нетерпимость, церковь, суеверие, деспотизм, феодализм, утверждал идею «просвещенной монархии».»[298]

Т. е. то что делали схоласты глоссаторы 6 веков назад

«против неравенства сословного, не социального»[299]

Т. е. пусть плебс не общается с патрициями, но покупал у него, ибо сословное, видимо, у него к экономическому относится или к политическому.

«Монтескьё не верил в божественное происхождение государства, а возвышение Бога оправдывает деспотизм.»[300]

Как Бога можно возвысить?! А принижение рождает равенство, ибо один не будет считать себя в праве не: убивать, воровать, насиловать?!

«против теорий, сравнивающих власть государя с властью отца, государственная власть для и по народу, выбирающему и контролирующему. Важнейше справедливому государству разделение властей: законодательная, исполнительная, судебная.»[301]

И до сих пор в эту ахинею верят, в т. ч. исполнительные власти, продолжая издавать свои квазизаконы в виде распоряжений и указов. Продолжают избирать президентов над всеми этими властями, не знают куда впихнуть прокуратуру и прочие надзоры, исполнительный процесс, судебные прецеденты. 

«Концепция гражданского общества на теорий естественных прав изначальных, общественного договора – общество передает часть своих прав государству, должному ограничивать свои функции лишь защитой прав граждан, не вмешиваясь в их жизнь. Теория разделения властей сформулирована Д. Локком»[302]

Литература русни 1744

«Важнейшие жанры классики – поэтические оды, сатиры, драматические трагедии, комедии прежде всего в поэзии Кантемира, Тредиаковского, особо Ломоносова»[303],

у которого хотя бы можно понять смысл

и Сумарокова»[304],

чтением которого Екатерина наказывала

Литература 1750

«Классицизм – из основных течений в европейской литературе и искусстве второй половины XVIII — начала XIX в. – обращение к античности как идеалу, утверждал представление об идеально устроенном государстве, подчинившем интересы сословий, личностей – определило основную тему — конфликт личного чувства, гражданского долга.»[305], что странно, коль: «Государство гражданина развивает индивидуализм.»[306]

Литература русни 1750

«Важнейшее направление в русской и европейской литературе середины XVIII в. – классицизм: гражданская тематика, апология просвещенного абсолютизма, преклонение пред человеческим разумом. Герой классицизма, как правило, выражает качество.»[307]

Как в сказках, где герой – функция.

В русском классицизме отечественных сюжетов.»[308]

Почему тогда это классицизм?!

«В литературе XVIII в. сентиментализм – резко против классицизма, противопоставляя ему поэзию чувства, природы, изображение внутренних переживаний человека.»[309]

 «С второй половины XVIII в. сентиментализм – внимание к внутренним переживаниям «маленького челове»[310]

«ка». Важнейшие жанры стиля стали чувствительная повесть, путешествие.»[311]

Т. е. не просто изображение не всякого человека

Образование русни 1750

«В середине XVIII в. система образования сословна. Большей частью учебные заведения дворянские, другие сословия не могли обучаться.»[312]

Во второй половине XVIII в. сеть учебных заведений стала расширяться.»[313]

Музыка 1750

«Гуманистический народный Бах обобщил достижения европейской музыкальной культуры, сюиты оркестру и сонаты флейте значительно обогатил»[314]

Экономика русни 1750

«Во второй половине XVIII в. для изучения ресурсов пять экспедиций.»[315]

Историография русни 1750

«Историческая наука с Татищева – дошли летописные известия из источников, не сохранившихся до нас. Не историк-профессионал, потому некоторых сообщений сомнения у специалистов.»[316]

Архитектура русни 1750

В середине XVIII в. преобладающий архитектурный стиль барокко. Во второй половине XVIII в. классицизм возобладал и в архитектуре. Смена пышным постройкам барокко подчеркнуто лаконичные здания строго симметричные без второстепенных деталей. Классицизм столичных дворцов, домов провинциальных помещиков.»[317]

Живопись русни 1750

«Вторая половина XVIII в. — расцвет русской живописи, прежде всего портретной от стремления знати увековечить себя на полотнах. Явились пейзаж, жанровые сцены, картины на исторические темы.»[318]

Образование русни 1755

«С 1755 г. Московский университет.»[319]

Образование русни 1764

«С 1764 Смольный институт благородных девиц.»[320]

Русская наука 1765

Крестьянина сына Ломоносова большие успехи в математике, физике, химии, астрономии, языкознании, истории, философии.»[321]

Что тогда обычно

Политическая мысль 1774

«Значительно влияние на развитие общественной мысли «Наказа» Екатерины П Уложенной комиссии, провозгласивший важнейшие просветительские идеалы: гарантии свободы, частной собственности, защиты от судебного произвола, утвердила в России идеал просвещенной монархии. Крупнейший деятель российского Просвещения – Новиков против крепостнического гнета, судебного произвола, сословных привилегий.»[322]

Литература 1775

«У французского драматурга Бомарше комедии «Севильский цирюльник».»[323]

Политология 1778

«У Руссо движет цивилизацию эгоизм. Сперва от неравенства частная собственность на землю.»[324]

Неравный V ЧС – вид неравенства, а не его следствие, причина в неравенстве психическом – может убить, изнасиловать, украсть не всякий, а лишь олигархи, воры и политики

«Неравенство усугубилось с возникновением государства — «заговора богатых».»[325], ибо:

           «Устройство высшей власти тимократия, т. е. власть богатых.»[326]

           Только государство-то тут причём? Это ж про рим.

«образовалось и политическое неравенство. Государственный закон выражает общую волю народа, идеал – небольшая республика, где граждане могут сами принимать законы, мечтал превратить Европу в сообщество маленьких республик, о общественном строе без богатых, нищих,»[327]

Т. е. чтоб все равны в своей бедности,

«но частная собственность сохранена, в праве народ на восстание.»[328]

           Ну прям как у ненавистных ему и всем просветителям церковников:

«После Варфоломеевской ночи в печати тираноборцы доказывали, что христианские подданные в праве свергнуть власть короля-тирана, не дожидаясь пока его настигнет рука Всевышнего. Карает с Божьей помощью суверенный народ. Полнее богословски обосновал тираноборчество Теодор де Без (1519-1605), глава реформатской церкви Женевы»[329]

Литература 1781

«У немца Шиллера в юности знаменитая драма «Разбойники».»[330]

Литература 1783

«так же успешна драма»[331]

««Заговор Фиеско» и трагедия «Дон Карлос» Шиллера, искусство — единственное средство достижения политической свободы.»[332]

Литература 1784

«в Бомарше «Женитьба Фигаро» простолюдина Фигаро ум, изобретательность против бездарности аристократа Альмавивы.»[333]