На Послание к ефесянам святого апостола Павла.

Предисловие

Ефес – митрополия (главный город) Малой Азии; он чтил, как высшую, богиню Артемиду, и в честь ее был там величественнейший и прекраснейший храм, который был уважаем всеми эллинами, но особенно ефесянами; так что Ефес даже назывался служителем Артемиды, как это сказано в книге Деяний (Деян.19:35). В Ефесе очень долго жил евангелист Иоанн, сосланный сюда, и здесь умер. И Тимофея там оставил Павел учителем; знаменитейшие из философов также жили в нем. Итак, поскольку этот город был так набожен и так славился мудрецами, то Павел с особенным старанием пишет к ефесянам и поверяет им самые глубокие и возвышенные мысли, как уже получившим оглашение. Пишет же это полное возвышенных мыслей послание из Рима, где находился в узах. Поэтому и нам нужно особенное внимание, чтобы понять заключающиеся в нем тайны.

                                                                                   Глава 1

Еф.1:1. Павел, волею Божиею (δι α θελματος Θεοΰ) Апостол Иисуса Христа,

Находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:

Еф.1:2. благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

Еф.1:3. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,

благословивший нас во Христе (Иисусе)¹ всяким духовным благословением в небесах,

Еф.1:4. так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира,

Чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,

Еф.1:5. предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,

Еф.1:6. в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,

Еф.1:7. в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,

Еф.1:8. каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,

Еф.1:9. чтобы открыть³ нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,

Еф.1:10. в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.

Еф.1:11. В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,

Еф.1:12. дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.

Еф.1:13. В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения,

И уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,

Еф.1:14. Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, (της περιποισεως)

в похвалу славы Его.

Еф.1:15. Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,

Еф.1:16. непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих,

Еф.1:17. чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы,

Дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,

Еф.1:18. и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его,

И какое богатство славного наследия Его для святых,

Еф.1:19. и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,

Еф.1:20. которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых

И посадив одесную Себя на небесах,

Еф.1:21. превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства,

И всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,

Еф.1:22. и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,

Еф.1:23. Которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского

Еф.1:1. Павел, волею Божиею (δι α θελματος Θεοΰ) Апостол Иисуса Христа,

Смотри, предлог δια он отнес к Отцу, – и заметь, – это для ариан.

Находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:

Смотри, какая в то время была добродетель: святыми и верными он называет мужей мирских, имеющих жен и детей. А теперь и в горах и пещерах не таковы.

Еф.1:2. благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

Сказав: «благодать», прибавляет: «от Бога, Отца нашего», дабы показать, что сделала нам благодать, именно: она сделала Отцом нашим Владыку и Бога. Но и Господь, то есть Сын, по благодати к нам соделался и Иисусом и Христом, так как ради нас воплотился, наречен Иисусом и освятил человечество Божеством.