Повязка – «одном». Село Задушное Новосильского р-на

(ранее Новосильского уезда Тульской губернии). Начало XX в.

Из коллекции С. Глебушкина.

 

Девичья повязка - «одном» в виде пришитых друг к другу шёлковых лет и полосы красной хлопчатобумажной ткани с вышивкой разноцветными нитями мелкого геометрического орнамента в виде ромбов со звёздочками по центру. По центру повязки – разрез с розеткой из лент и белой пуговицей. По контуру повязки – жёлтая шёлковая мишурная тесьма, металлический мишурный и металлический галуны.

Повязка – «одном». Село Задушное Новосильского р-на

(ранее Новосильского уезда Тульской губернии). Начало XX в.

Из коллекции С. Глебушкина.

8. Костюм невесты. Село Задушное Новосильского р-на

(ранее Новосильского уезда Тульской губернии).

Из свободных источников.

 

        

9,10.  Повязка невесты. Село Задушное Новосильского р-на

(ранее Новосильского уезда Тульской губернии).

Из свободных источников.

Повязка. Новосильский уезд тульской губ.

Из свободных источников

 

 

Девичья повязка. Вид спереди.             13. Девичья повязка с платком. Вид спереди.

Д. Сухоголовище Новосильского у.              д. Сухоголовище Новосильского у.

                   Тульской губ.                                                          Тульской губ.

(ныне – Верховского р-на Орловской обл.) (ныне – Верховского р-на Орловской обл.)

     Фото Е. В. Удод. 2020 год                                  Фото Е. В. Удод. 2020 год

    

Девичья повязка с платком. Вид сбоку.  15. Девичья повязка с платком. Вид сзади.

     д. Сухоголовище Новосильского у.                  д. Сухоголовище Новосильского у.

               Тульской губ.                                                         Тульской губ.                                         

(ныне – Верховского р-на Орловской обл.)        (ныне – Верховского р-на Орловской обл.)

      Фото Е. В. Удод. 2020 год                                                    Фото Е. В. Удод. 2020 год

Девичья повязка. Вид сзади.

Д. Сухоголовище Новосильского уезда Тульской губернии

(ныне – Верховского р-на Орловской обл.)

Фото Е. В. Удод. 2020 год

Головной убор - девичья повязка принадлежал колхознице к/за «Красный пахарь», жительнице деревни Сухоголовище (Сухое Головищ), или Самодуровка Новосильского уезда Тульской губернии (ныне Верховского района Орловской области) Вепринцевой Евдокии Михайловне 1923 г.р.

Название деревни Сухоголовище (Сухое Головищ), или Самодуровка, происходит от народного географического термина. Головище означает вершина, исток реки, верховье оврага. Деревня находится на речке Пшевка, в её верховьях. А название Сухое означает пересохшую речку. Второе название характеризовало экспрессивный характер жителей. Согласно данным народной переписи, в деревня Сухое Головище значится как вновь поселённая из казаков села Шеино (в период с 1795 по 1811 гг.).

Из ревизских сказок 10 ревизии 1858 года в д.Сухое Головище Средненьского сельского общества Касаревской волости Новосильскаго уезда было всего 20 дворов.

В отчете новосильской уездной земской управы за 1893 год есть выразительная характеристика казенных крестьян: «они значительнее разнятся от бывших помещичьих крестьян говором, одеждой и некоторыми обычаями; особенно эта разница видна на женщинах…».

Известный русский языковед, специалист по истории русского языка, диалектологии великорусских наречий, Евгений Федорович Будде в 1898 году, года по поручению Академии Наук путешествовал по России, в том числе и Новосильскому уезду Тульской губернии с целью диалектологических исследований русских говоров. Он отметил, что здесь особенно интересны костюмы и обряды. Будде нигде не удалось повидать столько разных типов и костюмов, как в Новосильском уезде. Вот он как описывает: «… здесь имеется один тип панёвы из четырех «полотен» со вшивным «полотном» другого цвета спереди… Головные уборы замужних женщин в Новосильском уезде: там женщина носит сороку и опушины с кичкой…

В Новосильском уезде впервые узнал, что крестьяне вольных сел именуют себя казаками и казачками, чего я не встречал в других губерниях и не встретил и в Орловской».

Будде отмечал, что в целом южной части Тульской губернии (в т. ч. Новосильский уезд) присутствует больше южновеликорусский говор, который подвергся сильному влиянию других говоров.

Е. Ф. Будде и новосильский краевед, руководитель и основатель Новосильского краеведческого музея Василий Николаевич Глаголев (1874-1934) отмечали у новосильских казачек отличие от «барских» крестьянок, которые носили сарафаны, кокошник и повойник. Казачки носили расшитые рубашки, цветные шерстяные юбки-понёвы «с прошвою» и «коротейки». На головах у них были повязки, платки или «сороки», больше похожие на головной убор индейского вождя или хвост павлина: «… новосильские казачки «надевают коротейку только при доброй понёве с прошвою, то есть когда перед понёвы сделан из китайки и отворот понёвы подбит цветной материей». На головах девиц были повязки, а праздничным головным убором был нарядный платок или «сорока». Будде отмечал и еще одну особенность в одежде новосильских казачек (особенно в селе в Вышняя Залегощь): надевать на ноги по два или три чулка, чтобы ноги казались толще.

Этнограф Николай Михайлович Могилянский, хранитель Санкт-Петербургского этнографического отдела Русского музея императора Александра III, в начале июня 1902 года поехал в этнографическую поездку по Тульской губернии. Из его отчёта: «…Гораздо полнее сохранился женский костюм в некоторых селах Новосильского уезда, где, как, например, в селе Вышней Залегощи, этот женский «обряд» сохранился в поразительной полноте и разнообразии и до сих пор пользуется весобщим признанием..». «…Сороки отличаются поразительным разнообразием и варьируют не только от уезда к уезду, но иногда от волости к волости, от одной деревни к другой».

Головной убор - девичья повязка деревни Сухоголовище (Сухое Головищ), или Самодуровка Новосильского уезда Тульской губернии (ныне Верховского района Орловской области):

 

Девичья повязка.