Можно ли вылечить психопатию.

 

Лечить того, кто считает себя безупречным, нелегко. Люди, имеющие психопатические черты, не признают собственные слабости и наклонности и, что бы ни случилось, всегда возлагают вину на других. Они не заинтересованы в лечении, у них отсутствует для этого мотивация, а вот их жертвы, напротив, часто становятся пациентами психологов и психиатров.

 

Обыденные психопаты порой соглашаются на семейное консультирование или что-нибудь подобное, но и тогда, как правило, ищут в этом собственную выгоду и не пытаются разрешить конфликтную ситуацию.

 

Научных подтверждений того, что лечение таких серьезных расстройств личности проходит успешно, не существует. Тем не менее есть позитивный опыт обучения антисоциальной молодежи приемлемым формам поведения, благодаря которым они становятся менее конф­ликтными. Однако пытаться лечить психопата с целью развить в нем эмпатию и способность к заботе бесполезно.

</span

 

<span

Глава 3

В ЛОВУШКЕ

 

«Это все равно что попасть в западню — ты бьешься и не можешь выбраться», — так описывают свои ощущения люди, связанные с психо­патической личностью. Обыденные психопаты мастерски нащупывают ваши болевые точки, слабости, играют на чувстве вины. Они могут жаловаться, угрожать, оскорблять, а в худшем случае — использовать физическое воздействие для того, чтобы удерживать своих жертв.

<span

«Мой муж работал в торговом флоте и не бывал дома месяцами. Однажды его судно вошло в наш городской порт на несколько часов, чтобы принять груз, и он захотел со мной встретиться. Дети радовались тому, что увидят отца, осмотрят корабль, и мы отправились в порт. Однако когда мы приехали, он попросил меня отвезти детей к подруге, потому что ему нужен был секс. Я попыталась ему объяснить, что дети очень хотели подняться на борт. Но ему было все равно, я должна была сделать так, как он сказал. Вопреки его желанию я и дети просто поехали домой. Корабль покинул порт, все шло своим чередом.

 

Через 14 дней он списался с судна и вернулся домой с венерическим заболеванием. Он кричал, что это моя вина, ведь я отказала ему в том, на что он имеет полное право. Я чувствовала угрызения совести и думала: "Как я могла так ужасно обойтись с собственным мужем?" Наш брак изобиловал ситуациями, в которых я чувствовала свою вину за то, что совместная жизнь не ладится».

 

Это рассказала Сигрид, которая развелась, прожив с мужем более 30 лет. Сейчас ей кажется невозможным, что ей в голову могла прийти подобная мысль, что она могла мириться с тем, что ее бьют или наказывают за поступки, которые приходились мужу не по душе. Но чувство собственного бессилия, низкая самооценка и финансовая зависимость крепко удерживали ее в роли жертвы. (История Сигрид описана выше.)
Понятие «жертвы»

 

Вы становитесь жертвой, если подвергаетесь физическому или психологическому насилию в такой степени, что утрачиваете решимость и способность действовать. Если вы чувствуете бессилие и беспомощность, ощущаете, что не можете изменить создавшуюся ситуацию и прочно увязли в нездоровых отношениях, то вы — жертва.

 

По этой причине позиция жертвы часто ассоциируется со слабостью. Но посмотрим на это иначе — тот, кто выдерживает разрушительные отношения, подвергаясь жестокому обращению длительное время, обладает силой. Многие жертвы демонстрируют невероятную выдержку и душевную стойкость — работают и занимаются воспитанием детей, несмотря на все негативные условия, в которых им приходится жить. Виктимология (учение о жертве) возникла в США после Второй мировой войны. В рамках этого научного направления изучаются причины, приводящие к тому, что человек становится жертвой, анализируется сам процесс виктимизации и его последствия, а также формулируются права жертвы. В Норвегии виктимология входит в обязательную программу обучения по специальности «криминология».
Выслушать жертву

 

Если мы хотим разобраться в том, какое воздействие на человека оказывает физическое и психологическое насилие, необходимо быть готовым выслушать того, кто испытал его на себе. Мы должны пропустить через себя чувства, переживания и мысли жертв. Их потребность быть услышанными, понятыми и принятыми очень велика. Мы можем по-разному относиться к иррациональным реакциям и чувствам жертв, но надо понимать, что причина этой иррацио­нальности — в их травматическом опыте.

 

Жертвы рассказывают о своем непростом положении, о сложных ситуациях, многие из них годами живут в отношениях, при которых они подвергаются унижениям и тотальному контролю. Такое может происходить не только в личных отношениях, но и на рабочем месте.

 

Жертвам угрожают тем, что они больше не смогут чувствовать себя в безопасности, потеряют здоровье — физическое или психическое, никогда не устроятся на работу. Жертвы смотрят в ледяные глаза агрессора и цепенеют при вспышках его безжалостной холодной ярости. Многие жертвы боятся быть раздавленными психологически, а некоторые — быть убитыми.

 

Мы должны понимать, что агрессоры, о которых рассказывают жертвы, смотрят на происходящее совершенно иначе. Они оправдывают себя полностью, перекладывая всю вину и ответственность за конфликт или собственные проступки на жертву.

 

Необходимо также обладать некоторыми знаниями о личностных и поведенческих особенностях людей, имеющих психопатические черты. Мы должны помнить, что агрессор подобен двуликому Янусу и порой только жертва видит темную сторону его натуры. Все остальные могут быть знакомы только с его благообразной личиной. Нам может казаться, что человек, о котором идет речь, приветлив и доброжелателен. Мы не выслушивали от него оскорблений, не становились жертвами морального или физического насилия с его стороны, не были свидетелями совершаемых им дурных поступков, поэтому нам сложно представить, что он способен на что-то плохое. Однако люди, имеющие выраженные психопатические черты, ведут себя безжалостно, когда что-то встает на их пути к цели или жертва поступает вразрез с их требованиями.
Зло под солнцем

 

Слова и поступки, причиняющие вред другому человеку, можно назвать злом. Зло — табуированная тема, его как будто нет. Возможно, оно существует во времени или пространстве где-то вдали от нас. Мы не хотим видеть зло, мы отворачиваемся от него или не признаем, называя его как-то иначе. Жертвам психопатов, к примеру, часто приходится слышать: «Он это не со зла. В сущности, он — неплохой человек».

 

Также обычным делом является переключение внимания с дурных поступков агрессора на поведение жертвы. Сколько раз мы слышали это: «жертва вела себя провокационно, глупо, поэтому вина частично лежит на ней», «жертва преувеличивает проблемы» и т.д. Человек, подвергающийся грубому насилию, психологическому или физическому, сталкиваясь с такой реакцией окружающих, воспринимает ее как новое посягательство на свои жизнь и свободу.

 

Зло, к сожалению, живет среди нас, и мы должны быть готовы признать его существование.

 

Писатель Ю Несбё в одном из интервью высказал довольно меткое суждение: «Об обществе судят по его отношению к слабым, а наша нравственность проявляется в том, как мы ведем себя, столкнувшись со злом» (Bymisjonens blad, 2005).

 

Зачастую те, на кого направлено зло, этого не понимают. Они верят в то, что действия агрессора продиктованы любовью. Но тот, кто злонамерен, не проявляет любовь, доброту и уважение. Напротив — зло разрушительно и ядовито. Любовь — это благо, она возвышает и поддерживает человека, в любви человека принимают, ценят и уважают его право на собственный выбор. Таким образом, вслушиваясь в историю жертвы, важно осознавать, что есть зло, а что — любовь.

 

Необходимо помнить, что не бывает «абсолютных злодеев», однако поступки людей могут быть продиктованы злобой. Зло может заключаться в лишении жертвы жизни — физической или психической. Оно топчет достоинство, крадет радость жизни, отравляя ее. Самооценка и самоуважение жертвы оказываются подорванными. Этот эффект достигается путем фокусирования внимания на слабостях, болевых точках жертвы. Если в словах агрессора содержится намек на правду, легко можно почувствовать себя задетым, виноватым и пристыженным. Так агрессор и добивается своего — жертва попадает в ловушку.
Попадая в ловушку
Когда даруют не любовь

 

У ребенка есть ряд основополагающих потребностей, физических и психологических, удовлетворение которых полностью зависит от родителей. Ребенку нужны внимание и забота, принятие его как личности, ощущение безопасности, помощь и поддержка в развитии. Обычно дети получают все это «даром», как и безусловную родительскую любовь. Если же ребенок не получает такого дара, то начинает за него бороться, стремясь добиться желаемого внимания. Это может привести к тому, что ребенок до конца жизни не вырвется из нездоровых отношений с одним или обоими родителями.

 

В начале знакомства или на первой стадии отношений люди, имеющие выраженные психопатические черты, умеют произвести впечатление, могут быть обаятельными и интересными. Они ловко жонглируют словами, подчеркивая значимость и достоинства другого. Тот, кто не привык слышать о себе много хорошего, бывает польщен, испытывает радость и даже некоторую эйфорию, видит в этом проявление любви и доброты, благодарит судьбу за такой подарок.

 

Личность, имеющая психопатические черты, легко обнаруживает те области, в которых жертва уязвима, угадывает потребности, не нашедшие удовлетворения, например чувство одиночества, ощущение собственной «инаковости», никчемности, любовную тоску или желание создать семью. Как правило, жертвы в период завязывания отношений рассказывают многое о себе и своей жизни. Они верят, что встретили того, с кем можно поговорить, разделить свои мысли и чувства, того, кто избавит их от одиночества и окружит заботой. Это бесценный подарок.

 

Для некоторых жертв такой дар связан с материальными благами или с профессио­нальной деятельностью. Они могут хорошо справляться со своими обязанностями, быть сильными, но в то же время у них есть неудовлетворенные потребности, которые легко распознаются властолюбцами с хорошим психологическим чутьем. Другие жертвы получают дар в виде приятных комплиментов, внимания, которого им не оказывали никогда прежде. Как будто психопат знает, как проникнуть за «ограду» жертвы, преподнося ей в дар троянского коня.

<span

Посягательства начинаются

 

Постепенно выясняется, что «дар» преподносится на определенных условиях: «Мне нужна власть над тобой. Тебе надо подчиниться моей воле, дать мне возможность использовать тебя так, как я сочту нужным». Эти условия редко высказываются напрямую, но проступают исподволь. Спустя некоторое время, через неделю или через год, поощрения начинают чередоваться с оскорблениями, которые используются тогда, когда жертва отступает от условий принятия дара.

 

Очень многие жертвы испытывают такую сильную признательность, что не воспринимают посягательства всерьез. Осознанно или неосознанно они решают их не замечать. Впоследствии жертвы часто говорят о том, что чувствовали неладное, но пренебрегли предостерегающими сигналами. Поощрение, капля позитивного внимания доставляет жертвам радость. Поэтому они молчат, не пытаются остановить посягательства, а если протестуют, то их возражения игнорируются. Некоторые не готовы платить такую цену и дистанцируются. Агрессор не может с этим примириться и сразу переходит в наступление, чтобы пресечь «неповиновение».

<span

Давление на жертву

 

Сталкиваясь с противодействием, агрессоры ожесточаются. Они ведут вечный бой с окружающими, их жизненная позиция: «лучшая защита — это нападение». При возникновении разногласий они немедленно переходят на личности.

 

Обычно жертвой становится один из ближайших членов семьи или коллега по работе. Постепенно посягательства приобретают более серь­езный характер и происходят все чаще и чаще. У психопатических личностей есть потребность подчинять других, даже своих детей, навязывая свою волю, указывая, подавляя, растаптывая чувство собственного достоинства жертвы. Эти жажда власти и стремление к контролю могут быть в разной степени явными и осознанными и проявляются многообразно. Когда психопаты подчиняют и наказывают свою жертву, они испытывают своего рода опьянение властью и упоение чувством собственной значимости.

 

Как правило, они подбирают сильные, эмоцио­нально окрашенные слова и выражения, которые описывают жертву крайне негативно. Женщина обычно слышит о себе, что она — «шлюха», «истеричка», «больная на голову». Акцент делается на негативных аспектах, в то время как все достоинства жертвы в процессе такой атаки психопата игнорируются.

 

Психопат по определению не может сопереживать чувствам объекта своей атаки. Со временем ему удается уничтожить индивидуальность и разрушить самооценку другого, становясь его повелителем и судьей.

 

Агрессор попеременно демонстрирует то светлую, то темную сторону своей натуры. Эти перемены не просто сбивают с толку, но и создают ощущение нестабильности и непредсказуемости. Атака может начаться на ровном месте как гром среди ясного неба. Ее может спровоцировать какой-нибудь пустяк или внутреннее беспокойство психопата, никак не связанное с конкретной ситуацией, — он может просто затеять ссору и обвинить во всем жертву. Обуви, стоящей не на своем месте, или отчета, представленного с пятнадцатиминутным опозданием, порой бывает достаточно для того, чтобы себя обнаружила темная сторона натуры психопата.
Насилие в семье — основа проблемы насилия во взрослом возрасте

 

Насилие губит людей.

 

Оно уничтожает любовь и человеческое достоинство.

<span

Насилие лишает людей свободы.

 

Пер Исдал. Смысл насилия (Meningen med volden, 2000)13

<span

Насилие в близких отношениях, семейное насилие, является более серьезной социальной проблемой, чем «случайное», происходящее в общественных местах.

 

Это подтвердило исследование, проведенное в 2005 году NIBR и SSB14:

<span

избиение — одна из 12 женщин;

 

рукоприкладство — один из 50 мужчин;

 

каждая четвертая женщина и каждый пятый мужчина состояли в отношениях, где присутствовало насилие или его угроза.

<span

Исследователь проблем насилия, психолог Пер Исдал, считает, что в каждой десятой норвежской семье есть проблемы с насилием.

 

Даже если насилие происходит в отношениях между родителями, от него страдают все члены семьи. Дети и подростки, подвергавшиеся насилию или наблюдавшие его, в дальнейшем могут иметь серьезные психологические проблемы. Они часто страдают от беспричинной тревоги, от депрессии, у них проявляются проблемы алкогольной и нарко­зависимости, возникают трудности в обучении. Люди, в жизни которых постоянно присутствует физическое или психологическое насилие, в большей степени, чем другие, подвержены болезням и часто нетрудоспособны.

 

Каждый год в стране совершаются убийства. Одно из трех убийств, по данным КРИПОС15, — это убийство членов семьи. Среди тех, кто лишает жизни своих близких или бывших партнеров, много людей, имеющих психопатические черты. В большинстве случаев они проявляли склонность к насилию еще до совершения преступления. Некоторые жертвы жили с детьми в кризисных центрах, прятались, скрывая свой адрес, но их не оставляли в покое.

 

В делах, связанных с насилием, освещаемых в СМИ, большая часть преступников — мужчины. По данным Исдала, количество мужчин, совершивших или практикующих насилие, составляет 10–15% в странах Северной Европы, в США и Канаде — 25%, в Турции и Центральной Америке — 50%, а соответствующий показатель для женатых мужчин в таких странах, как Пакистан, еще выше (Пер Исдал и Йорген Лорентцен в интервью Amnesty-nytt, 01.03.2004 г.).

 

Чем больше у мужчин власти, данной социумом, и фактической, тем больше совершается насилия. Его можно рассматривать как средство поддержания и усиления перевеса в соотношении сил между мужчинами и женщинами. По мнению Пера Исдала, мужчины, по всей видимости, самоутверждаются, демонстрируя властность в близких отношениях. Основной причиной семейного насилия является именно сохранение власти и контроля над супругой или партнершей, детьми или другими членами семьи. Тогда зачастую используется физическое насилие. Оно принимает самые разные формы. Агрессор может ударить или оттолкнуть жертву, может пытаться утопить или задушить ее, использует оружие для угрозы. Иногда он просто дергает жертву за волосы или щиплет ее, но все это — физическое насилие с целью причинить боль, ранить, запугать или заставить подчиниться. Физическое насилие всегда включает в себя и психологическое.

<span