Расширение, гармония, творчество, ментализм, жертвенность, любовь и триединство – есть основные законы бога и человека.

Мы только что говорили, что попытка существовать в негармоничной среде или в среде тех поступков, которые ты противопоставил гармонии, ведет к боли и страданию. И также очевидно, что в этом страдании есть глубокий смысл. Искусство жизни состоит в том, чтобы учиться жить, вибрировать, дышать, творить и любить в унисон со Вселенной. Это достигается, в первую очередь, через знание объективных законов Вселенной, а затем – через знание того, как эти законы проявить в себе самом. Кроме того, понимание причины своего страдания и умение страдать светло, осознанно, без кощунства, богохульства и претензии к окружающим – есть великое, мощное лекарство. Об этом сказал восточный святой: «Когда мы научимся страдать, мы сможем не страдать». Вдумайтесь в слова молитвы Страдания, которую даю вам:

«Боже! Я благодарю тебя за это страдание, за это лекарство от грехов моих и неразумения моего, посланное Тобою в тяжкий труд. Благодарю, Отче! Ибо в нем сгорят мои старые одежды, и я воскресну к новой жизни – чистый, как дитя, свободный, как Дух и яркий, как луч. Амен».

Это значит, что в действительности страдание дано нам во благо. Что делает мудрый отец? Мудрый отец не бьет своего ребенка, не кричит на него, его наказание – мягкое, любящее. И если уж наказывать ребенка, то только чтобы он понял сущность ошибки. Это очень важное и тонкое правило, которое родителям следует соблюдать в работе с детьми. Если ребенок не понимает, значит, нужно с ребенком беседовать, объяснять, сострадать… И ни в коем случае не перегибать палку жесткости. К сожалению, есть такой синдром, который можно назвать синдромом молодой мамы. Он заключается в следующем: мать думает, что ее помыкания, замечания, шлепки повлекут за собой благие результаты. Увы. Как правило, дети, воспитанные молодыми мамами, вырастают нервными и больными людьми. Каждый раз, когда я вижу маленькую девочку, которую бьет мать – сама еще девочка по сути, у меня сердце обливается кровью, потому что я понимаю, что сейчас в душу этой девочки записываются мощные травмирующие импульсы, которые там останутся. Если даже вам дан очень трудный ребенок, очевидно, он вам дан для того, чтобы прежде вы отыскали недостатки в себе, исправили их в себе, потом в ребенке. И даже если ребенок совершенно отказывается вас понимать, тогда уж тем более нет никакого смысла в насилии, значит, его душа идет своим путем, ведомым, быть может, только Богу и ей самой. Значит, не насилием, а только любовью, пониманием и состраданием этой душе можно как‑то помочь.

Однажды ко мне пришла женщина со своим мужем и говорит: «Я не понимаю, почему мой муж пьет». Я на нее смотрю и вижу, что она всю жизнь подавляла своего мужа и, желая ему блага, издевалась над ним как могла. Я начинаю ему что‑то объяснять, а она вставляет слова: «Видишь, что тебе говорит умный Человек, смотри!» А он, бедняга, необразованный, приехавший из деревни, сидит передо мной, скрестив руки, и только кивает головой. Я спрашиваю: «Вы всегда так общаетесь со своим мужем?» И слышу: «А если он не понимает меня? Если он не делает то, что надо делать?» В беседе с этим Человеком выясняется: да, он пьет, чтобы забыть свою внутреннюю боль и подавленность, он потерял смысл своего существования, он любит свою жену, но он не понимает, что происходит.

Так же и с ребенком, когда мы перегибаем палку, не получается ничего хорошего, и никогда насилие над детской душой не приводит к благим результатам. Как нас воспитывал Творец, так и мы должны учиться воспитывать своих детей, только в этом случае наши усилия увенчаются успехом.

Мы говорим, что расширение, гармония, творчество, любовь, жертвенность и триединство – есть основные законы, присущие Вселенной и Человеку.

Существует астрономическая аксиома, что Вселенная непрерывно расширяется, и это расширение осуществляется посредством постоянного создания по ее периферии галактик, образованных и организованных в форме правильных шестигранников. Это расширение происходит непрерывно. Великий философ и ученый А.Ф. Лосев поддерживал учение Плотина о том, что Вселенная есть непрерывно расширяющийся, вращающийся, огненный шар. Следует также принять за аксиому, что расширение происходит из некоего единого центра, потому что гармоничное расширение всегда осуществляется из какого‑либо центра.

Вопрос – гармонический ли это процесс? Гармонический – значит – упорядоченный, взаимосвязанный, закономерный, построенный по конкретному замыслу и проекту процесс. Гармония – это то, что предвидит самую высокую степень упорядоченности и творческой продуктивности, поэтому симфонический оркестр принято называть «fil harmonia» – полная гармония, гармония звуков, гармония формы. Итак, если этот процесс расширяющийся и если галактики взаимосвязаны, и по утверждению Пифагора вся музыка, написанная музыкантами, рождена в гармонии сфер, значит, расширение Вселенной – процесс гармонический, потому, что хаос упорядоченного движения создать не способен.

Гармоничен ли Человек? Человек гармоничен по природе.

Все энергетические центры Человека расположены строго гармонично и взаимосвязано, всего их 14. Еще древние маги сказали, что 14 – число Человека и гармонии. То есть Человек – есть в высшей степени гармоничное существо. Он подобен гармонии сфер Вселенной.

Творческий ли это процесс? А вот здесь вступает в силу действие закона диалектики: только творчество способно родить гармонию, потому что гармония не бывает спроецированной, неосознанной или стихийной силой. Следовательно, в основе развития, расширения Вселенной, которое гармонично, лежит творческий процесс. И теперь мы доходим до глубочайшей истины. Если это процесс творческий, то значит, это процесс обдуманный, умственный, закономерный, вдохновенный – потому, что творчество есть вдохновение, замысел, логика, мысль, сопоставление и многое иное, что с этим связано. А значит, в основе его лежит умственное начало, которое управляет расширением, гармонией и взаимосвязью, которое постоянно творит множество новых прекрасных миров.

Значит, в основании рождения Вселенной лежит промысел, замысел, мысль и творчество. Это называется принципом Ментализма – одухотворенности, продуманности, от латинского Mens (мысль, Дух). Того, кто это замыслил, сотворил, спроецировал и создал – Творящего – мы называем Творцом или Богом.

Давайте спросим себя, может ли даже спившийся плотник или самый пропащий графоман создать стол или написать некое произведение, хотя бы пару строк, не замыслив их сначала в своем уме? Конечно, нет, ему нужно подыскать дерево, ему нужно хоть какую‑то форму придать эмоциям, и он к этому должен привлечь мысль. Следовательно, в основе всякого произведения и творчества лежит идея. Душа Человека – это самое великое произведение во Вселенной. Но если нет произведения искусства, способного сравниться с душою Человека уровнем своей гармонии и своего величия, если нет ценности большей, нежели душа Человека; не значит ли это, что Тот, кто создал душу Человека – есть самый Великий Творец, не значит ли это, что если мы должны применить мысль, логику, разум и вдохновение даже к самому посредственному произведению нашего труда, то несравненно более великая мысль, логика, разум и вдохновение были применены тогда, когда Господь лепил нашу душу и Вселенную?

И если на периферии Вселенной непрерывно образуются новые миры, организованные в форме правильных шестигранников, и каждый из этих миров представляет произведение величайшего искусства, не значит ли это, что такое искусство творится умом, намного превосходящим даже самую нашу возможность представить себе этот Ум? И логика, и факты убеждают нас в том, что из центра этого Ума происходит процесс творчества. Таким образом, Господь творит: посылая новые души на Землю, создавая множество миров с подобными нам душами. Ибо если кому‑то еще, кроме нас, нашим звездным братьям или сестрам, будут свойственны такие качества, как расширение, гармония, творчество, любовь, жертвенность и триединство, – значит это ЧЕЛО‑ВЕЧЕСКИЕ души. Получается, что Господь есть самый великий Творец, самый великий композитор и музыкант, ибо Им написана вся симфония Вселенной, и вся симфония вашей души. И наше творчество – лишь отражение великого творчества в нас.

Мы доказали с вами, что Господь расширяется, что Господь творит, потому что в основе творчества может лежать только ум, только идея, только логика. Назовем этот ум, эту идею, эту логику точкой Божественной Мысли. Это центр, из которого распространяется все творчество Господа.

Я думаю глупо задавать вопрос – творим ли мы. Вы скажите: «Большинство из нас не пишут ни гениальных стихов, не создают шедевров». Но это не значит, что мы не творим, потому что творчество есть вообще все сделанное с любовью. Таким образом, как утверждали древние мудрецы, можно творчески вкушать пищу, можно творчески ваять из камня, можно творчески пилить дерево; все, что бы вы ни делали, можно делать творчески. А как? Внесите в это дело элемент любви, и вы освятите все, что вы делаете. Это называется освящением действия.

Каждый из вас способен к творчеству в области ума. Творите ли вы, когда рождаются новые мысли? Да, это творчество, если ваши мысли обращены во благо. Таким образом, вы творите непрерывно, потому что каждый из вас ежедневно рождает в уме хотя бы одну благую мысль. Но отсюда и верно утверждение магов, что день, прожитый без одной благой мысли, – это день прожитый впустую.

Теперь задумаемся о том, что Господь жертвенен. Как же Он жертвует собой? Когда еще не было ни мира, ни Человека, была только вселенская пустота. («…И тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою»[4].). Что сделал Господь? Для существования материи необходима энергия. Для существования энергии необходима идея. Идея была, она появилась в уме Господа. И Ему необходимо было дать энергию – душу будущему миру. Он взял эту энергию из своей собственной мысли, собственного ума, сконцентрировал ее, уплотнил и выдохнул ее из среды самого себя. Спросим себя: сколь же великим должно было быть дыхание Бога, чтобы им было сотворено все? Помните.

 

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою»[5].

 

Я утверждаю, что в этой фразе пять раз повторяется слово любовь.

Способны ли вы представить себе, что Леонардо да Винчи пишет свой шедевр с отвращением или что он пассивно взял кисть, что‑то нехотя набросал? Нет, в основании создания любого шедевра лежит любовь, потому что тот творец, который не любит создаваемое им – не творец, он жалок. Я думаю, Господу никто не может бросить такое обвинение. Следовательно, Господь любит свое творение, каждого из нас и все созданное Им. Любовь Господа непрерывно действует во Вселенной, потому что только в процессе наполнения миров дыханием и любовью возможно творение. Родители, которые не любят своих детей, заведомо не хотят их (мать, которая вынашивает своего ребенка нехотя, через силу и только случайно не делает аборт), воплощают искалеченную, несчастную душу. И дети, не рожденные в любви, тяжелейше обременены кармически. Гармонию же порождает любовь, действующая в мире. В древнееврейском языке, в его тайном значении есть иероглиф ХЭ, вслушайтесь: это похоже на дыхание. Так вот, этот иероглиф ХЭ переводится, как дыхание, жизнь, любовь. В процессе дыхания сокрыта огромная сила жизни и сила любви; жизни нет без дыхания, и можно сказать, что любовь для Человека столь же важна, как и дыхание. Поэтому, кстати, особую роль Священная Магия отводит дыхательным процедурам. Но Господь, пожертвовавший всем своим дыханием, чтобы выдохнуть Душу Мира из самого себя, совершил великий жертвенный акт, это отражено даже в Евангелии: «ибо так возлюбил Господь мир, что послал Сына своего единородного». Здесь также прослеживается глубочайшая символическая связь, потому что ХЭ – пятый иероглиф древнееврейского языка, а в Магии число 5 – это число Мессии. Получается, Господь выдохнул миру Сына своего единородного, и основной закон Христа – закон любви. Последнее значение иероглифа ХЭ – душа. Значит, Богу свойственна жертвенность и любовь, если Он взял силу и душу из самого себя и передал ее миру.

И, наконец, последнее – триединство. Это закон механический. Он подразумевает очень простую вещь: если есть материя, должна быть энергия, управляющая частицами в этой материи, осуществляющая связь между частицами атомного ядра, и должен быть замысел об этой энергии, идея, мысль, ум.

Corpus – плоть, материя, то, что мы можем видеть, осязать.

Anima – то, что оживляет План Corpus – энергия, начало динамическое, жизненное.

Mens – то, что продумало все это, вдохновило и наполнило своим творчеством, энергией, волей. Это наша мысль и одновременно – Мысль Господа.

 

 

Существует Mens или Дух, Аnima или душа, или энергия и, наконец, Сorpus или физическое тело. Всякая материальная вещь состоит из молекул, молекулы из атомов, атомы из протонов, электронов и нейтронов, и вот в свое время физика дошла до этого уровня и сказала: «дальше нет ничего», или «что есть дальше – мы не знаем». Но если ЧТО‑ТО состоит из НИЧЕГО, значит, этого «чего‑то» тоже нет, потому что что‑то не может состоять из ничего. Наука доходит до границ физической материи и… останавливается. Но, очевидно, если есть одно, должно быть другое – это закон Причины и следствия, третий закон Герметизма. И вот мы поднимаемся дальше, выше и находим энергию, или Душу Мира, поднимаемся еще выше и находим там замысел о мире, или идею, или Божественную мысль; но вот мы обращаем взгляд на самих себя и находим в себе мозг, сердце, кишечник; или голову, грудь и живот. Задача головы – мыслить, задача сердца – чувствовать, задача живота – справляться с физической работой организма, служить фабрикой материи.

Таким образом, мы говорим, что Вселенная есть нечто трехсоставное, триединое (единое в своей тройственности) – это идея глубоко сочетается с идеей святой Троицы. Это Амен, Осирис и Тот Древнего Египта. Это Отец, Сын и Святой Дух.

Итак, любит ли Господь свои творения? Конечно, любит, иначе зачем Ему их создавать? Возможно ли без Любви создать великий шедевр? Конечно, нет, ибо Любовь – высшая форма мотивации всякого подлинного творчества. Творения Господа гармоничны, как гармонична Вселенная, и гармония продуцируется Божественной мыслью. Вселенная расширяется, и Человек расширяется. До 33 лет расширяется его физический организм: попробуйте надеть на 14‑летнего мальчика курточку, которую он носил в 7 лет – она лопнет у него на плечах. Человек расширяется творчески. Вы написали книгу, эту книгу издали, ее прочитали 1000, 2000, 100 000 человек – вы расширились и наполнили своей мыслью, творчеством, Духом – собой – некое окружающее пространство. Вы расширяетесь энергетически. У древних магов есть учение, что вокруг Человека существует девять упорядоченных сфер, которые расширяются в процессе его внутреннего роста; отсюда и утверждение, что наш Дух может быть размером с горчичное зерно, а может охватить всю Вселенную. И человечество знает много примеров людей со вселенским мышлением. Действительно, Человек призван расширяться подобно Вселенной.

Человек – есть шар; да, представьте себе – круглый, геометрический шар. Нарисуйте мысленно Человека и на некотором расстоянии от него обводите рисунок контурами, воссоздающими форму тела. Вы увидите, что девятый контур, дальше всех отстоящий от тела, будет совершенным кругом или, что точнее, шаром. Что представляют собой эти контуры? Всякому живому телу свойственна магнетическая эманация, мы можем почувствовать это – соединить руки, потереть их, затем развести на некоторое расстояние и ощутить тепло. Значит, наше тело выделяет энергию. Если тело выделяет энергию, сколь же большую энергию должна выделять душа и сколь же большую энергию должен выделять ум, потому что они тоньше, ближе к тому, что есть энергия в своей сути. Девять кругов – девять тел – соответствуют девяти психическим центрам Человека (по три центра – на Физическом, Астральном и Ментальном Плане). И каждое из этих тел будет выделять соответствующую энергию. Когда Дух в Человеке спит, девятое шарообразное тело минимально, оно сжимается.

Итак, мы говорим, что Человек может иметь Дух размером с горчичное зерно, но может иметь Дух, размером со всю Вселенную, может объять им своих ближних, может их принять в себя, более того, может впустить весь мир в себя. И одновременно – Человеку может быть ничего не нужно, кроме самого себя, своих интересов, своих претензий, своих нужд; но что это будет за скучная жизнь.

Мы видим, что Человек любит свое творение, и Господь любит свое творение; что Человек расширяется в творчестве своем, в своих энергиях. Господь жертвует собой, и Человек жертвует чем‑то, чтобы иметь что‑то, если же он захочет иметь все, то подобно Господу – ему придется пожертвовать всем… Господь триедин, потому что замыслил, почувствовал и провел это в плоть, Человек – триедин: замыслил, почувствовал, провел в плоть.