Посольство Ермака к Иоанну IV Грозному

 

осле Василия остались два малолетние сына Иоанн и Юрий. Народ присягнул Иоанну; правительницею была объявлена мать его, Елена. 1547‑й год был замечательным годом Иоаннова царствования. В январе Иоанн торжественно короновался, и принял титул царя, имевший по понятиям того времени высшее значение, нежели титул великокняжеский. Вслед за тем молодой царь вступил в брак, и выбор его пал на Анастасию Романовну, дочь боярина Романа Юрьевича Захарьина. Умная Анастасия умела приобрести благодетельное влияние на своего супруга, который ее горячо любил. В это время Иван Васильевич сделал для России много добра; он покорил одно за другим царства: Казанское, Астраханское и удачно окончил Ливонскую войну; еще ранее этого царь созвал духовный собор, и поручал ему обсудить меры к улучшению духовного сословия и к исправлению народной нравственности. Статьи, которые обсуждались на этом соборе, разделены на сто глав; а потому он известен в истории под именем Стоглава.

В последние годы Иоаннова царствования была присоединена к России и Сибирь, покоренная Ермаком Тимофеевичем. Донские казаки под начальством Ермака и подкрепленные ратными людьми купцов Строгановых, в числе 800 человек, переправились через Уральские горы и, плывя по рекам, углубились в Сибирскую землю. Много трудностей должны были преодолевать казаки на этом долгом пути, в борьбе с природными препятствиями и с жителями Сибирской земли. Но благодаря своему необычайному мужеству и огнестрельному оружию, которого не знали туземцы, они счастливо окончили свое предприятие. Хан Кучум оставил им свою столицу и бежал в степи, а храбрый его родственник, татарский богатырь Магметкул, попался в плен (1582 г.), Товарищ Ермака, атаман Кольцо, с несколькими казаками явился в Москву и ударил челом Иоанну всем Сибирским царством; он привез и образцы Сибирских товаров: драгоценных соболей, чернобурых лисиц и бобров. Царь принял его весьма милостиво, послал казакам подарки и жалованье; Ермаку подарил шубу с своего плеча и дорогие латы с украшением и орлом на груди, а для занятия Сибирской земли отправил с Кольцом отряд московского войска. С тех пор Сибирь стала принадлежать России. Иоанн Васильевич царствовал 50 лет, и умер в 1584 году. После него остались два сына – Феодор и малолетний Димитрий.

 

 

XVII

Борис Годунов принимает царский сан

 

осле Иоанна Грозного наступило тихое царствование сына его Феодора (с 1584–1598). Новый царь был очень кроток и набожен; он любил проводить время за чтением церковных книг, в комнате, убранной иконами и освещенной, никогда неугасающими лампадами; часто посещал церкви и монастыри, надевал даже монашескую одежду. Дела правления он поручил Боярской думе; а в этой думе полновластным лицом сделался Борис Годунов, брат царской супруги Ирины. Умный и очень осторожный Годунов правил Государством так искусно, что Россия почти все 14 летнее Феодорово царствование пользовалась спокойствием внутренним и миром с соседями. Феодор Иоаннович был бездетен; следовательно престол после него должен был перейти к младшему брату, царевичу Димитрию, который жил с своею матерью в удалении от царя, в городе Угличе. Царевичу было 9 лет, когда его постигла внезапная смерть: он быль убит тремя мелкими придворными людьми среди бела дня. Были посланы бояре исследовать это дело и донесли, что Царевич заколол себя сам в припадке падучей болезни; однако народ не поверил боярам: разнеслась молва, что убийцы Димитрия были подосланы Годуновым, который сам стремился к престолу. Вскоре скончался и царь Феодор; с ею смертию прекратился род Рюрика на Московском престоле. Между боярами были многие из рода удельных русских князей, следовательно прямые потомки Рюрика, и некоторые из них начали мечтать о царском венце. Но народ уже привык к управлению Годунова; военное сословие дворян и детей боярских было ему предано; чиновники, поставленные им, усердно хлопотали в его пользу. Митрополит Иов, с его помощью возведенный в сан первого русского патриарха, прямо указывал народу на Годунова. Тогда и бояре, хотя в душе ненавидели Годунова, не осмелились противоречить, и вместе с московским народом предложили ему корону. Но хитрый Годунов сначала сделал вид, что отказывается. Он ждал выборных людей из всех прочих городов. Между тем в Москве собрались выборные люди из других городов и составили так называемую Земскую думу или Собор, который созывался обыкновенно в самых важных случаях. Земская дума по совету патриарха также выбрала Годунова. Он еще несколько раз отказывался, и наконец согласился, как бы уступая мольбам целого народа. Во время коронования Борис умилился и воскликнул: «Бог свидетель, что не будет в моем царстве нищего или сирого; последнюю рубашку разделю с народом».

 

 

 

^{Борис Годунов принимает Царский сан.}

 

^{Восстание Москвы на самозванца.}

 

 

XVIII